ад-Даххак ибн Абдуллах аль-Кураши
الضحاك بن عبد الله القرشي
Сведения
- Полное имя
- ад-Даххак ибн Абдуллахالضحاك بن عبد الله
- Происхождение
- аль-Курашиالقرشي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيِّ6
- الضَّحَّاكَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيَّ2
- الضَّحَّاكِ الْقُرَشِيِّ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал от: Хакима ибн Хизама и Анаса. Слышал от него Букайр ибн аль-Ашдж, который сказал: «Если это не сын Халида ибн Хизама, то я не знаю его, ибо ‘Иса ибн аль-Мугира ибн [ад-Даххак ибн] ‘Абдаллах ибн Халид ибн Хизама... Я слышал, как мой отец говорил это».
روى عن : حكيم بن حزام ، وأنس ، سمع منه بكير بن الأشج قال : إن لم يكن ابن خالد بن حزام ، فلا أعرفه ؛ لأن عيسى بن المغيرة بن [ الضحاك بن ] عبد الله بن خالد بن حزام ، سمعت أبي يقول ذلك .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И аль-Бухари в «Ат-Тарих» добавил: «Если он не сын Халида ибн Хизама аль-Кураши аль-Асади, то я не знаю его». За ним последовал Ибн Аби Хатим и добавил: «Поистине, он передавал от Хакима ибн Хизама».
والبخاري في " التاريخ " وزاد إن لم يكن ابن خالد بن حزام القرشي الأسدي وإلا فلا أعرفه ، وتبعه ابن أبي حاتم ، وزاد : إنه روى عن حكيم بن حزام
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
А в «Ат-Тахзиб»: «Ад-Даххак ибн ‘Усман ибн ‘Абдаллах аль-Асади, поэтому возможно, что он возведен возведением к своему деду. Однако в жизнеописании Ибн ‘Усмана [указано], что он передавал от Букайра ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Ашджа, а передающий от Анаса — от него передавал упомянутый Букайр, и очевидным является их различие. Также у Ибн ‘Усмана нет передач от Анаса, а передача ан-Насаи от него приведена в «Ас-Сунан аль-Кубра», и аль-Миззи не перевёл его в «Ат-Тахзибе», а аль-Хусайни упустил его, хотя он соответствует его условиям среди рассказчиков Ахмада».
وفي " التهذيب " : الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي ، فيحتمل أن يكون هو نسب إلى جده ، لكن في ترجمة ابن عثمان أنه روى عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، والراوي عن أنس روى عنه بكير المذكور ، والظاهر التفرقة ، وأيضا فليست لابن عثمان رواية عن أنس ، ورواية النسائي له في " السنن الكبرى " ، فلم يترجمه المزي في " التهذيب " ، وأغفله الحسيني مع أنه على شرطه في رجال أحمد
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)