«Она должна собраться и прижаться».
Хадисы передатчика
- Хадис 2794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак женщина должна совершать земной поклон (суджуд)حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ : تَجْتَمِعُ وَتَحْتَفِزُ
- Хадис 6225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ каком количестве одежд женщина совершает молитвуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ [١]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُصَلِّي فِي دِرْعٍ وَاحِدٍ فُضُلًا ، وَقَدْ وَضَعَتْ بَعْضَ كُمِّهَا عَلَى رَأْسِهَا ، قَالَ : وَكَانَ عُبَيْدُ اللهِ يَتِيمًا فِي حَجْرِهَا
Передал нам ‘Аббад ибн ‘Аввам от Мухаммада ибн Исхака, а тот от Букайра ибн аль-Ашаджа, а тот от ‘Убайдаллы аль-Хаулани, который сказал: «Я видел Маймуну, жену Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, молящейся в одной рубахе (диръ), которая была просторной, и она накинула часть своего рука
- Хадис 6226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ каком количестве одежд женщина совершает молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِزَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهَا صَلَّتْ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ .
«Передал нам Малик ибн Анас от Букайра ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Ашаджа, а тот от ‘Убайдаллы аль-Хаулани, а тот от Маймуны бинт аль-Харис, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Она совершила молитву в рубахе (диръ) и химаре».
- Хадис 9497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяشَبَابَةُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :هَشِشْتُ إِلَى الْمَرْأَةِ فَقَبَّلْتُهَا وَأَنَا صَائِمٌ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ ، وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا بَأْسَ ، قَالَ : فَفِيمَ ؟
Шабаба от Лайса, от Букайра ибн аль-Ашаджа, от ‘Абдульмалика ибн Са’ида аль-Ансари, от Джабира ибн ‘Абдуллы, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Я проявил нежность к жене и поцеловал ее, будучи постящимся». Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил:
- Хадис 12310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет, если в нем не названо конкретное искуплениеوَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [٢]قَالَ :النُّذُورُ أَرْبَعَةٌ : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ فِي مَعْصِيَةٍ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا لَا يُطِيقُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا يُطِيقُ فَلْيُوفِ بِنَذْرِهِ
Ваки' от Абдуллаха ибн Са'ида ибн Аби Хинда, от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Обеты бывают четырех видов: кто дал обет, не конкретизировав его, его искупление — искупление клятвы; кто дал обет совершить грех, его искупление — искупление клятвы; кто
- Хадис 14169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве в Мине: сколько в ней ракаатов — два или четыреحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ] [١]عَنْ أَنَسٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ
«Я совершил молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине в два рака‘ата, а также вместе с Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом в начале его правления».
- Хадис 17938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, на которой женится евнухحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رُفِعَ إِلَيْهِ خَصِيٌّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يُعْلِمْهَا ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: «Передал мне Яхья ибн Айюб аль-Мисри, сказавший: “Передал мне Язид ибн Аби Хабиб от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Сулеймана ибн Ясара, что Умару ибн аль-Хаттабу донесли о скопце, который женился на женщине, не сообщив ей об этом, и он разлучил их
- Хадис 18150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ بِكْرًا ثَلَاثًا ، قَالَ عَطَاءٌ : فَقُلْتُ : ثَلَاثٌ فِي الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : مَا يُدْرِيكَ ؟ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ وَلَسْتَ بِمُفْتٍ ، الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, от Букайра ибн Абдаллаха ибн аль-Ашаджа, от ‘Аты ибн Ясара, который сказал: «Я сидел у Абдаллаха ибн Амра, и один человек спросил его о мужчине, который дал своей жене-девственнице тройной развод. ‘Ата сказал: „Я сказал: три развода девственнице — э
- Хадис 18151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ : مُعَاوِيَةُ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ قَالُوا : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 19056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине в послеродовом кровотечении, у которой начались схватки: кто говорил, что она не должна считать эту кровь за лохииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا طُلِّقَتِ النُّفَسَاءُ لَا تَعْتَدُّ بِذَلِكَ الدَّمِ
«Если разводят женщину в состоянии послеродового кровотечения (нуфаса), она не отсчитывает этот период (как часть идды)».
- Хадис 19059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине в послеродовом кровотечении, у которой начались схватки: кто говорил, что она не должна считать эту кровь за лохииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ نُفَسَاءُ لَمْ تَعْتَدَّ بِدَمِ نِفَاسِهَا فِي عِدَّتِهَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Джарир ибн Хазим от Кайса ибн Са‘да, от Букайра ибн Абдуллы ибн аль-Ашаджа, от Сулеймана ибн Ясара, от Зайда ибн Сабита, который сказал: "Если мужчина разводится со своей женой, когда она в состоянии послеродового кровотечения, она не отсчитывает кровь
- Хадис 19215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, у которой умер муж: каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَابْنِ قُسَيْطٍفِي الْأَمَةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَخَمْسَةَ أَيَّامٍ
«[Её срок ожидания составляет] пять дней».
- Хадис 19447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал своей жене: «Ты разведена»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ [١]عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، وَلَمْ يُسَمِّ عَدَدَ الطَّلَاقِ قَالَ : نُحَمِّلُهُ ذَلِكَ ، إِنْ نَوَى وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً
«Ты разведена», не назвав количество разводов. Он сказал: «Мы возлагаем это на него: если он намеревался один, или
- Хадис 19938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قُلْتُ : إِنَّ لَنَا كِلَابًا ضَوَارِيَ نُرْسِلُهَا عَلَى الصَّيْدِ فَتَأْكُلُ وَتَقْطَعُ ؟ فَقَالَ : كُلْ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا بِضْعَةٌ
Передал нам ‘Абдулла ибн Нумайр и Ваки‘ от Ибн Абу Зи’ба, от Букайра ибн ‘Абдуллы ибн аль-Ашаджа, от Хумайда ибн Малика, который сказал: «Я спросил Са‘да ибн Абу Ваккаса: "У нас есть свирепые собаки, мы посылаем их на охоту, и они едят [добычу] и разрывают её?". Он ответил: "Ешь, даже если от неё ос
- Хадис 20222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о птице и овце, в которых стреляют до тех пор, пока они не издохнутحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى [١]، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صَبْرِ الْبَهِيمَةِ ، وَمَا أُحِبُّ أَنِّي صَبَّرْتُ دَجَاجَةً وَلَا أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Мухаммада ибн Исхака, от Букайра ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от ‘Убайда ибн Ти‘ля, со слов Абу Айюба, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал держать животное в качестве мишени. И я не хотел бы де
- Хадис 20317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعАнгелы не входят в дом, в котором есть собакаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ بُسْرِ [١]بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».
- Хадис 21447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вальщике сукна, крашильщике и другихحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ يُحَدِّثُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ضَمَّنَ الصُّنَّاعَ الَّذِينَ انْتَصَبُوا لِلنَّاسِ فِي أَعْمَالِهِمْ مَا أَهْلَكُوا فِي أَيْدِيهِمْ
«Я слышал, как Букайр ибн ‘Абдуллах ибн аль-Ашадж рассказывал, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб обязал ремесленников, которые работали для людей, возмещать то, что было ими испорчено, пока находилось у них в руках».
- Хадис 21753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ
Передал нам Зейд ибн Хубаб, который сказал: «Передал нам ад-Даххак ибн Усман, который сказал: "Сообщил мне Букайр ибн Абдулла ибн аль-Ашадж со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов Абу Хурайры, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто купил продовольствие, пусть не прода
- Хадис 21820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговле салям с оплатой одеждойحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ قَالَ :سَأَلْتُ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنِ السَّلَمِ فِي الثِّيَابِ ، فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ إِلَّا مَعْلُومَ الرُّقْعَةِ ، مَعْلُومَ كَذَا
«Я спросил Букайра ибн ‘Абдуллу ибн аль-Ашаджа о сделке салям на ткани, и он ответил: “Это не дозволено, пока не будет известна плотность ткани и другие параметры”».
- Хадис 23712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, которого настигает долг, после чего часть его прощаетсяحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا ، فَكَثُرَ دَيْنُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ " ، فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَل
Передал нам Шабаба ибн Саввар, который сказал: передал нам Лайс ибн Са'д от Букайра, от 'Ияда ибн 'Абдуллаха ибн Са'да, от Абу Са'ида, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один человек потерпел убыток в плодах, которые он купил, и его долги возросли