Сообщил нам Мухаммад бн аль-Мусанна, который сказал: «Передал нам Халид, который сказал: „Передал нам Хумайд от Сабита, от Анаса: „Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, которого утомила ходьба и который гнал жертвенную верблюдицу, и сказал: „Оседлай её“. Тот отв
Хадисы передатчика
- Хадис 2801Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о езде на жертвенном верблюде для того, кто утомился от ходьбыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً وَقَدْ جَهَدَهُ الْمَشْيُ قَالَ : ارْكَبْهَا . قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ! قَالَ : ارْكَبْهَا وَإِنْ كَانَتْ بَدَنَةً
- Хадис 2802Сунан ан-НасаиمرفوعГлава одобряемой езды на жертвенном верблюдеأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، قَالَ :سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُسْأَلُ عَنْ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا
Сообщил нам Амр бн Али, который сказал: «Передал нам Яхья, который сказал: „Передал нам Ибн Джурайдж, который сказал: „Сообщил мне Абу аз-Зубайр, который сказал: „Я слышал, как Джабира бн Абдулллаха спросили о верховой езде на жертвенной верблюдице, и он сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да б
- Хадис 2803Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نُرَى إِلَّا الْحَجَّ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ ، أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ ، فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ ، وَنِسَاؤُهُ لَمْ
Сообщил мне Мухаммад бн Кудама от Джарира, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не помышляя ни о чем, кроме хаджа. Когда же мы прибыли в Мекку и совершили обход вокруг Дома, Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 2804Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَحِلَّ
Сообщил нам Амр бн Али, который сказал: «Передал нам Яхья от Яхьи, от Амры, от Аиши, которая сказала: „Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не помышляя ни о чем, кроме хаджа. А когда мы приблизились к Мекке, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 2805Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ خَالِصًا وَحْدَهُ ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عُمْرَةً . ف
Сообщил нам Якуб бн Ибрахим, который сказал: «Передал нам Ибн Улайя от Ибн Джуриджа, который сказал: „Сообщил мне Ата от Джабира, который сказал: „Мы, сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерились исключительно для хаджа, не совмещая его ни с чем другим, только лишь для
- Хадис 2806Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ أَنَّهُ قَالَ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ عُمْرَتَنَا هَذِهِ لِعَامِنَا أَمْ لِأَبَدٍ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ لِأَبَدٍ
Сообщил нам Мухаммад бн Башшар, который сказал: «Передал нам Мухаммад, который сказал: „Передал нам Шу‘ба от Абд аль-Малика, от Тавуса, от Сураки бн Малика бн Джушюма, что он сказал: „О Посланник Аллаха, скажи нам, эта наша умра — для этого года или навсегда?“. Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 2807Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ سُرَاقَةُ :تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَمَتَّعْنَا مَعَهُ ، فَقُلْنَا : أَلَنَا خَاصَّةً أَمْ لِأَبَدٍ ؟ قَالَ : بَلْ لِأَبَدٍ
Сообщил нам Ханнад бн ас-Сарий от Абды, от Ибн Абу Арубы, от Малика бн Динара, от Аты, который сказал: «Сурака сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил таматту‘, и мы совершили таматту‘ вместе с ним. И мы спросили: „Это только для нас или навсегда?“. Он ответил: „
- Хадис 2808Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - وَهُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ - ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ : بَلْ لَنَا خَاصَّةً
Сообщил нам Исхак бн Ибрахим, который сказал: «Сообщил нам Абд аль-Азиз (то есть ад-Дараварди) от Раби‘а бн Абу Абд ар-Рахмана, от аль-Хариса бн Биляля, от его отца, который сказал: „Я спросил: „О Посланник Аллаха, аннулирование хаджа (в пользу умры) — это только для нас или для людей в целом?“. Он
- Хадис 2809Сунан ан-НасаиموقوفГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَعَيَّاشٌ الْعَامِرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّفِي مُتْعَةِ الْحَجِّ قَالَ : كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً
«Передал нам Суфйан от аль-А‘маша, а также Айяш аль-Амири от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра относительно хаджа таматту‘: „Это было дозволением для нас“».
- Хадис 2810Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَارِثِ بْنَ أَبِي حَنِيفَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَفِي مُتْعَةِ الْحَجِّ : لَيْسَتْ لَكُمْ ، وَلَسْتُمْ مِنْهَا فِي شَيْءٍ ، إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةً لَنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщили нам Мухаммад бн аль-Мусанна и Мухаммад бн Башшар, которые сказали: «Передал нам Мухаммад, который сказал: „Передал нам Шу‘ба, который сказал: „Я слышал, как Абд аль-Варис бн Абу Ханифа сказал: „Я слышал, как Ибрахим ат-Тайми передавал со слов своего отца, от Абу Зарра, который сказал относи
- Хадис 2811Сунан ан-НасаиموقوفГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :كَانَتِ الْمُتْعَةُ رُخْصَةً لَنَا
«Сообщил нам Гундар от Шу‘бы, от Сулаймана, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: „Хадж таматту‘ был дозволением для нас“».
- Хадис 2812Сунан ан-НасаиموقوفГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ فَقُلْتُ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَجْمَعَ الْعَامَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَوْ كَانَ أَبُوكَ لَمْ يَهُمَّ بِذَلِكَ . قَالَ : وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : إِنَّمَ
Сообщил нам Мухаммад бн Абдуллах бн аль-Мубарак, который сказал: «Передал нам Яхья бн Адам, который сказал: «Передал нам Муфаддаль бн Мухальхаль от Баяна, от Абд ар-Рахмана бн Абу аш-Ша‘саа, который сказал: „Я был с Ибрахимом ан-Наха‘и и Ибрахимом ат-Тайми и сказал: „Я вознамерился совместить в этом
- Хадис 2813Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ ، وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرَ ، وَيَقُولُونَ : إِذَا بَرَأَ الدَّبَرُ ، وَعَفَا الْوَبَرُ ، وَانْسَلَخَ صَفَرُ . أَوْ قَالَ : دَخَلَ صَفَرُ ؛ فَقَدْ حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ . فَقَدِمَ ا
Сообщил нам Абд аль-А‘ля бн Василь бн Абд аль-А‘ля, который сказал: «Передал нам Абу Усама от Вухайба бн Халида, который сказал: „Передал нам Абдуллах бн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: „Они считали, что совершение умры в месяцы хаджа — это величайший грех на земле, и они меняли
- Хадис 2814Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُسْلِمٍ - وَهُوَ الْقُرِّيُّ - ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ ، وَأَمَرَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ أَنْ يَحِلَّ ، وَكَانَ فِيمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَرَجُلٌ آخَرُ فَأَحَلَّا
Сообщил нам Мухаммад бн Башшар, который сказал: «Передал нам Мухаммад, который сказал: «Передал нам Шу‘ба от Муслима (то есть аль-Курри), который сказал: „Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерился для умры, а его сподвижники вознамерили
- Хадис 2815Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животноеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَاهَا ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ ؛ فَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ
Сообщил нам Мухаммад бн Башшар, который сказал: «Передал нам Мухаммад, который сказал: „Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Это умра, которую мы совершили в рамках таматту‘. И тот, у кого нет с собой жерт
- Хадис 2816Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, что дозволено есть находящемуся в ихраме из числа дичиأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ ، وَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ ، ثُمَّ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ ، فَأَبَوْا ، فَ
Сообщил нам Кутайба от Малика, от Абу ан-Надра, от Нафи‘ вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады, что он находился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда они были на некоторой дороге в Мекку, он остался позади со своими сподвижниками, которые находились в и
- Хадис 2817Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, что дозволено есть находящемуся в ихраме из числа дичиأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ وَهُوَ رَاقِدٌ ، فَأَكَلَ بَعْضُنَا وَتَوَرَّعَ بَعْضُنَا ، فَاسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ فَوَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ ، وَقَالَ : أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Амр бн Али, который сказал: «Передал нам Яхья бн Саид, который сказал: „Передал нам Ибн Джурайдж, который сказал: „Передал мне Мухаммад бн аль-Мункадир от Муаза бн Абд ар-Рахмана ат-Тайми, от его отца, который сказал: „Мы находились вместе с Тальхой бн Убайдуллахом, будучи в ихраме, и ем
- Хадис 2818Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, что дозволено есть находящемуся в ихраме из числа дичиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْبَهْزِيِّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالرَّوْحَاءِ إِذَا حِمَارُ وَحْشٍ عَقِيرٌ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : دَعُوهُ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبُهُ . فَجَاءَ الْبَهْز
Сообщил нам Мухаммад бин Саляма и аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, а я слушал (и текст принадлежит ему), от Ибн аль-Касима, который сказал: передал мне Малик от Яхьи бин Саида, который сказал: сообщил мне Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Харис от Исы бин Тальхи от Умайра бин Салямы аз-Зумри, что о
- Хадис 2819Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, что из охотничьей добычи не разрешается есть находящемуся в ихрамеأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَأَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي وَجْهِي قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَمْ نَرُدَّهُ
Сообщил нам Кутайба бин Саид от Малика от Ибн Шихаба от Убайдуллы бин Абдуллы бин Утбы от Абдуллы бин Аббаса от ас-Са'ба бин Джассамы о том, что он преподнес в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дикого осла, когда тот находился в аль-Абва или в Уддане. Посланник Алла
- Хадис 2820Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, что из охотничьей добычи не разрешается есть находящемуся в ихрамеأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَدَّانَ رَأَى حِمَارَ وَحْشٍ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : إِنَّا حُرُمٌ لَا نَأْكُلُ الصَّيْدَ
Сообщил нам Кутайба, который сказал: передал нам Хаммад бин Зайд от Салиха бин Кайсана от Убайдуллы бин Абдуллы от Ибн Аббаса от ас-Са'ба бин Джассамы: о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в путь, и когда он был в Уддане, он увидел дикого осла и вернул его ему, сказав: