Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая рассказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в один из его путей (походов), и когда мы были у аль-Байда
Хадисы передатчика
- Хадис 1304Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава об очищении песком (тайяммум)أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ ، فَأَقَامَ مَعَهُ النَّاسُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ ، وَل
- Хадис 1306Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что تیمم (очищение песком) с использованием сурьмы, мышьяка и тому подобного вместо чистой земли, являющейся именно землей, недопустимоأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ - وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا - فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ ، فَاسْتَيْقَظَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ - وَكَانَ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ - ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ الرَّابِعُ . وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ ، لَأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي النَّوْمِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ ، وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا ، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ ، فَقَالَ : لَا يَضِيرُ ، فَارْتَحِلُوا ، وَارْتَحَلَ ، فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ ، فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِن
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, который сказал: «Сообщил нам Мусаддад бин Мусархад от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: „Сообщил нам ‘Ауф, который сказал: «Сообщил мне Абу Раджаъ, который сказал: «Сообщил мне ‘Имран бин Хусайн, который сказал: „Мы были в пути с Посланником Аллаха, да благословит
- Хадис 1314Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое может создать у не искушенного в науке хадиса ложное впечатление, будто оно противоречит сообщениям, упомянутым нами до этогоأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ :تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, который сказал: «Сообщил нам ‘Абдулла бин Мухаммад бин Асмаъ, племянник Джувайрийи, который сказал: „Сообщил нам Джувайрийа от Малика бин Анаса, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы бин ‘Абдуллы, от его отца, от ‘Аммара, который сказал: „Мы совершили таяммум вм
- Хадис 1348Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Амр ибн Умайя ад-Дамриأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، فَرَأَى رَجُلًا قَدْ أَحْدَثَ ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا وَعَلَى عِمَامَتِكَ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهِ وَعَلَى خُفَّيْهِ
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, сказавший: передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат от Мухаммада ибн Зайда от Абу Шурайха от Абу Муслима, вольноотпущенника Зайда ибн Сухана, который сказал: Я был вместе со Салманом аль-Фариси, и он увидел человека, у которого наруш
- Хадис 1350Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое создало у одного из ученых людей впечатление, будто протирание чалмы недозволенноأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَفَوْقَ الْعِمَامَةِ
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам Мусаддад бин Мусархад, сказав: передал нам Яхья аль-Каттан, от ат-Тейми, сказав: передал нам Бакр бин Абдуллах, от аль-Хасана, от Ибн аль-Мугиры бин Шу‘бы, от Мугиры бин Шу‘бы: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовени
- Хадис 1354Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о повелении прекращать молитву при наступлении менструации и совершать полное омовение при ее окончанииأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ ، فَإِذَا ذَهَبَ عَنْكِ
«О Посланник Аллаха, поистине, я не очищаюсь, так оставить ли мне молитву?» ‘Аиша сказала: Посланник Аллаха, да б
- Хадис 1360Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о дозволенности для человека привлекать к своим делам женщину, у которой менструацияأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْجَارِيَةِ : نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ ، أَرَادَ أَنْ يَبْسُطَهَا ، فَيُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، فَقُلْتُ : إِنَّهَا حَائِضٌ ، فَقَالَ : إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا
«Подай мне циновку (хумру)», — желая расстелить её и пом
- Хадис 1370Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности для человека прислоняться к женщине в период менструации и вступать с ней в телесный контакт (не доходящий до полового акта), не снимая набедренную повязкуأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, который сказал: «Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, который сказал: „Передал нам Заида бин Кудама, который сказал: «Сообщил нам Мансур бин ‘Абд ар-Рахман аль-Кураши от своей матери Сафийи, от матери правоверных Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 1389Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности для человека совершать молитву на поверхностях, на которые попала моча и помет животных, мясо которых дозволено употреблять в пищуأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказав: передал нам Мухаммад бин Касир аль-‘Абди, сказав: сообщил нам Шу‘ба от Абу ат-Тайяха, от Анаса бин Малика, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в загонах для овец.
- Хадис 1405Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под словами Мустафы, да благословит его Аллах и приветствует, «оставьте его» подразумевалось проявление мягкости для обучения его тому, чего он не знал из религии Аллаха и Ее предписанийأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا فِي الْمَسْجِدِ ، إِذْ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَعَدَ يَبُولُ ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَهْ مَهْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُزْرِمُوهُ ، ثُمَّ دَعَاهُ ، فَقَالَ :
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказав: передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, сказав: передал нам ‘Икрима бин ‘Аммар, сказав: передал мне Исхак бин ‘Абдуллах бин Абу Тальха от своего дяди Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в мечети
- Хадис 1423Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание одного из двух уточнений, которые конкретизируют общий смысл того выражения, которое мы упомянулиأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غَوْثُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ، فَدَعَا بِطَسْتٍ ، وَقَالَ لِلْجَارِيَةِ : اسْتُرِينِي ، فَسَتَرَتْهُ ، فَبَالَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يَبُولَ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْق
«Прикрой меня». Она п
- Хадис 1431Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности приближения человека к справляющему малую нужду, если тот не испытывает от этого стесненияأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى صِرْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ وَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам Мусаддад ибн Мусархад, сказав: передал нам Абдуль-Вахид ибн Зияд от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Хузайфы: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к свалке мусора людей и помочился стоя. Я приблизился к нему так, что оказался у ег
- Хадис 1440Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления тому, кто желает очиститься камнями (истинджа), делать это нечетное число разأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا تَوَضَّأْتَ فَاسْتَنْثِرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ .
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, сообщил нам Суфьян ас-Саури от Мансура, от Хиляля ибн Йасафа, от Саламы ибн Кайса аль-Ашджа‘и, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда ты совершаешь омовение, т
- Хадис 1443Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на правильность упомянутого нами ранее выраженияأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلِ الْمَاءَ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ .
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкнется, а кто очищается камнями, пуст
- Хадис 1446Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под касанием воды в хадисе Айши подразумевается очищение водой (истинджа)أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ، وَهُوَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ حَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَيَسْتَنْجِي بِهِ .
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам Абу аль-Валид, сказав: передал нам Шу‘ба от Абу Му‘аза, то есть ‘Ата ибн Абу Маймуны, который сказал: Я слышал, как Анас бин Малик говорил: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил из места справления нужды, я и мальчик из ч
- Хадис 1454Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание количества обязательных молитв, предписанных человеку в течение дня и ночиأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فِي إِمْرَتِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ : يَا مُغِيرَةُ مَا هَذَا
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба о том, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз в один из дней своего правления отложил молитву, и к нему зашел ‘Урва бин аз-Зубайр и сообщил ему, что аль-Мугира бин Шу‘ба однажды отложил молитву, будучи в Куфе, и к нему зашел Аб
- Хадис 1457Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава об угрозе за оставление молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Между рабом и неверием — лишь оставление молитвы“».
- Хадис 1473Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «тот, кто пропустил молитву», подразумевалась предвечерняя молитва (аср)أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ .
«Тот, у кого пропала послеполуденная молитва (‘аср), — словно он лишился своей семьи и своего имущества».
- Хадис 1474Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета намеренно оставлять совершение предвечерней (аср) молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :بَكِّرُوا بِصَلَاةِ الْعَصْرِ يَوْمَ الْغَيْمِ ، فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ .
Сообщил нам Абу Халифа, который сказал: передал нам Мусаддад бин Мусархад, от Дауда, от Аль-Ауза‘и, от Яхья бин Аби Касира, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухаджира, от Бурайды, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Спешите с совершением молит
- Хадис 1475Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание упущения молитвы аср предшествовавшими нам общинами, когда она была им предложенаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبِرْتِيُّ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السَّبَائِيِّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ :صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا وَتَرَكُوهَا ، فَمَنْ صَلَّاهَا مِنْكُمْ ، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا ضِعْفَيْنِ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ ،
Сообщили нам Ахмад бин Мукрам бин Халид аль-Бирти и Абу Халифа, которые сказали: передал нам ‘Али бин аль-Мадини, передал нам Я‘куб бин Ибрахим, передал нам мой отец, от Ибн Исхака, передал мне Язид бин Аби Хабиб, от Хайра бин Ну‘айма аль-Хадрами, от Абдуллаха бин Хубайры ас-Саба‘и, от Абу Тамима ал