Халид ибн Язид аль-Хазза

Полное имя

Халид ибн Язидخالد بن يزيد

Кунья

Абу аль-Хайсам, Абу аль-Валидأبو الهيثم ، أبو الوليد

Происхождение

аль-Макки, аль-‘Умри муляхум, аль-Курайши, аль-‘Аддави, аль-Хазза‘المكي ، العمري مولاهم ، القرشي ، العدوي ، الحذاء

Родственные связи

Из вольноотпущенников рода ‘Умара, да будет доволен им Аллахمن موالي آل عمر رضي الله عنه

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ29
• خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ3
• خَالِدُ بْنُ2
• أَبُو الْوَلِيدِ ، وَهُوَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ1
• ابْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ1
• هَيْثَمٌ الْحَذَّاءُ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Объявили его лжецом Абу Хатим и Яхья.

  كذبه أبو حاتم ، ويحيى

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И передал нам Мухаммад бин ‘Али аль-Марвази, передал нам ‘Усман бин Sa‘ид ад-Дарими, который сказал: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина: „А каково положение Халида бин Язида аль-Макки?“ Он ответил: „Я его не знаю“».

  وثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : قلت ليحيى بن معين : فخالد بن يزيد المكي ، ما حاله ؟ فقال : لا أعرفه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман: передал нам ‘Али бин аль-Хасан аль-Хисанджани, сказавший: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: „Халид бин Язид аль-‘Умри — лжец (заб)“».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن يزيد العمري كذاب

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Мухаммад сказал: «От него передавал хадисы ‘Али бин Харб аль-Мавсили, записал от него хадисы Абу Зур‘а и оставил передачу от него».

  قال أبو محمد : روى عنه علي بن حرب الموصلي ، وكتب عنه أبو زرعة ، وترك الرواية عنه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман со слов своего отца: его спросили о Халиде бин Язиде аль-‘Умри аль-Макки, и он ответил: «Он был лжецом (заб). Я приходил к нему в Мекке, но не стал записывать от него ничего, и хадисы его были утрачены (захб алхдйс)».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن خالد بن يزيد العمري المكي فقال : كان كذابا أتيته بمكة ، ولم أكتب عنه ، وكان ذاهب الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хаббан сказал: «Передает подложные хадисы от заслуживающих доверия (аль-асбат). Передал нам Халид: передал нам ас-Саури, от Хишама, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел лечь спать, складывал ладони вместе, дул на них, читая „аль-Му‘аввизат“, а затем обтирал ими свое лицо“».

  وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، حدثنا خالد ، حدثنا الثوري ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام جمع يديه فتفل فيهما بالمعوذتين ثم مسح بهما وجهه "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И упомянули его аль-‘Укайли и Ибн Хаббан, приведя некоторые из его отвергаемых хадисов (манакир).

  وقد ذكره العقيلي ، وابن حبان ، وذكرا من مناكيره

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хамдан ар-Раса‘ани, передал мне Хабшун бин Мухаммад ар-Рази, передал нам Халид бин Язид аль-‘Умри, от Суфьяна, от Абана, от Анаса, да будет доволен им Аллах: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел на мула, тот шарахнулся, и он удержал его, приказав одному человеку прочитать над ним „Куль а‘узу би-рабби аль-фаляк“, после чего мул успокоился“. Ахмад бин Бакрувайх: передал нам Халид бин Язид, передал нам Ибн Джурайдж, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, в марфу‘-форме: „Кто сохранит для моей общины сорок хадисов...“. Кутн бин Ибрахим: передал нам Халид бин Язид, передал нам Ибн Абу Зи’зб, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, в марфу‘-форме: „Когда кто-то из вас чихает, приветствуйте его хвалой (алхамдулиллах), ибо поистине, это исцеление от любой болезни, включая боль в боку“. И от него же: „У кого родилось трое детей, и он не назвал никого из них Мухаммадом, тот проявил черствость (аль-джафа‘). А если вы назвали его Мухаммадом, то не браните его, не бейте и оказывайте ему почет...“ — и далее хадис».

  وقال ابن عدي : حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني ، حدثني حبشون بن محمد الرازي ، حدثنا خالد بن يزيد العمري ، عن سفيان ، عن أبان ، عن أنس رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب بغلة فحادت فحبسها ، وأمر رجلا أن يقرأ عليها " قل أعوذ برب الفلق " فسكنت " . أحمد بن بكرويه : حدثنا خالد بن يزيد ، حدثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : " من حفظ على أمتي أربعين حديثا ..." . قطن بن إبراهيم ، حدثنا خالد بن يزيد ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " إذا عطس العاطس فابدؤوه بالحمد ، فإن ذلك دواء من كل داء من وجع الخاصرة " . وبه : " من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فهو من الجفاء ، فإذا سميتموه محمدا فلا تسبوه ، ولا تضربوه ، وشرفوه ..." الحديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади провел различие между ним и другим человеком, который оказался тем же самым, сказав: «Халид бин Язид аль-‘Аддави, Абу аль-Валид, находился в Мекке. Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам ‘Али бин Харб и Мухаммад бин ‘Ауф, сказавшие: передал нам Халид бин Язид, Абу аль-Валид аль-Макки, передал нам ас-Саури, от Язида бин Абу Зияда, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей востока [город] аль-‘Акык“. Несколько человек передали это от ас-Саури, сказав: „Мухаммад бин ‘Али“ вместо „Миксама“».

  وقد فرق ابن عدي بينه وبين آخر هو هو ، فقال : خالد بن يزيد العدوي أبو الوليد ، كان بمكة . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا علي بن حرب ، ومحمد بن عوف قالا : حدثنا خالد بن يزيد ، أبو الوليد المكي ، حدثنا الثوري ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس رضي الله عنهما " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق " رواه عدة ، عن الثوري فقالوا : محمد بن علي بدل مقسم

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Халида бин Язида аль-‘Аддави есть и другие хадисы помимо этого, и объем того, что он передает от тех, от кого передавал, не подкрепляется никем (ла йтаб‘ ‘лйх).

  ولخالد بن يزيد العدوي غير هذا من الحديث ، ومقدار ما يرويه عمن رواه لا يتابع عليه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Халида аль-‘Умри от ас-Саури, Ибн Абу Зи’ба и других помимо упомянутых есть иные хадисы, и большинство из них — отвергаемые (манакир).

  ولخالد العمري عن الثوري وابن أبي ذئب وغيرهم غير ما ذكرت أحاديث ، وعامتها مناكير

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин ‘Аббад ас-Сулами, передал нам ‘Али бин Харб, передал нам Халид бин Язид аль-‘Аддави, от ‘Умара бин Сухбана, от Зайда бин Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры: мы сказали: «О Посланник Аллаха, мы знаем, как приветствовать тебя (салам), а как произносить мольбу за тебя (салават)?» Он сказал: «Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима, и ниспошли благословение Мухаммаду и семейству Мухаммада, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму и семейству Ибрахима, поистине Ты — Достойный похвалы, Славный!“». Передал нам ‘Али бин Ибрахим бин аль-Хайсам аль-Балади, передал нам ‘Али бин Харб, передал нам Халид бин Язид аль-‘Аддави, от ‘Умара бин Сухбана, от Зайда бин Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если вы просите Аллаха о чем-то, то просите Его о василя для меня!“ Они спросили: „О Посланник Аллаха, а что такое василя?“ Он ответил: „Приближение к Аллаху“. Затем он прочитал: «Они ищут приближения к своему Господу» — кто из них ближе». Шейх сказал: «Эти два хадиса с таким иснадом от Зайда бин Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры — передает Халид бин Язид, от ‘Умара бин Сухбана от него же. И я опасаюсь, что изъян исходит от ‘Умара бин Сухбана, ибо ‘Умар слабее Халида».

  ثنا إبراهيم بن محمد بن عباد السلمي ، ثنا علي بن حرب ، ثنا خالد بن يزيد العدوي ، عن عمر بن صهبان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قلنا : يا رسول الله ، قد علمنا السلام عليك ، فكيف الصلاة عليك ؟ قال : قولوا : اللهم ، صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا علي بن حرب ، ثنا خالد بن يزيد العدوي ، عن عمر بن صهبان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سألتم الله فسلوه لي الوسيلة ! قالوا : يا رسول الله ، وما الوسيلة ؟ قال : القربة من الله . ثم قرأ : يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب . قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة - يرويه خالد بن يزيد ، عن عمر بن صهبان عنه . وأخاف أن يكون البلاء من عمر بن صهبان ؛ لأن عمر أضعف من خالد

• Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

  Муса бин Харун сказал: «Умер в 229 году. Слабый (слабый)».

  قال موسى بن هارون : مات سنة 229 ضعيف

• Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

  Я слышал, как Ибрахим бин Мухаммад бин ‘Иса аль-Джухани говорил: «Я слышал, как Муса бин Харун аль-Хаммаль говорил: „Умер аль-‘Умри аль-Макки в Мекке, слабый в передаче хадисов (д‘йф алхдйс) — в двести двадцать девятом году“».

  سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى الجهني يقول : سمعت موسى بن هارون الحمال يقول : مات العمري المكي بمكة ، ضعيف الحديث - سنة تسع وعشرين ومائتين .

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Выражение аль-‘Укайли: «Халид бин Язид аль-‘Умри аль-Хазза‘, вольноотпущенник их рода. Передает ошибки, приписывает надёжным передатчикам то, у чего нет основы». Затем он привел цепочку от ‘Абдуллаха бин Абу Шу‘айба от него, от Дауда бин Кайса, от Нафи‘а бин Джубайра, от его отца об искуплении совета (каффарат аль-маджлис), и сказал: «Аль-Ка‘наби и другие передали это от Дауда бин Кайса от Нафи‘а в качестве мурсаль, и это предпочтительнее».

  ولفظ العقيلي : خالد بن يزيد العمري الحذاء ، مولى لهم يحدث بالخطأ ، يحكي عن الثقات ما لا أصل له . ثم ساق عن عبد الله بن أبي شعيب عنه ، عن داود بن قيس ، عن نافع بن جبير ، عن أبيه في كفارة المجلس قال : ورواه القعنبي وغيره عن داود بن قيس ، عن نافع مرسلا ، وهو أولى

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Среди его бед (безосновательных передач) со «сводами достоверных хадисов» (би-санад ас-сихах): «Морской поход равен десяти походам на суше», — и на этом конец.

  ومن بلاياه بسند الصحاح : " غزوة في البحر كعشر في البر " انتهى

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Ты видел его упоминание ранее, и он является никчемным (вающий) среди мекканцев.

  ترى ذكره قبل ، وهو واه من المكيين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир17 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат15 хадисов
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela