Хадис 151Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
151 - ( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِنَحْوِهِ . لَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَع(Сказал:) и передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ибн Са‘д, сказавший: передал мне мой отец от Ибн Исхака нечто подобное: «Если бы я не не любил обременять мою умму, я бы вменил им в обязанность использование сивака при омовении и отложил бы ночную молитву (аль-иша) до полуноч