Передатчики · #3874

Абдуллах ибн Малик ибн Са‘д ибн аль-Кашаб аль-Азди

عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب الأزدي

ум. 56 г.х.СподвижникЯмама, Медина

144

Хадисы передатчика · марфу‘ 144 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Известный сподвижник

صحابي معروف

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Малик ибн Са‘д ибн аль-Кашаб: Джундуб ибн Надля ибн Абдуллах ибн Рафи‘ ибн Мухсин ибн Мубашир ибн Са‘б ибн Дахман ибн Наср ибн Захран ибн Ка‘б ибн аль-Харис ибн Ка‘б ибн Абдуллах ибн Наср ибн аль-Аздعبد الله بن مالك بن سعد بن القشب : جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аль-Азди, аль-Асади, аль-Мутталиби (союзник), ан-Науфали (союзник)الأزدي ، ويقال : الأسدي ، المطلبي حليفهم ، النوفلي حليفهم
Родственные связи: Союзник бану аль-Мутталиб и союзник бану Науфаль; его единоутробный и единокровный брат — Джубайр; его сын — ‘Али бин ‘Абд бин Малик бин Бухайна; его мать — Бухайна бинт аль-Харис бин ‘Абд аль-Мутталиб (согласно другому мнению, Бухайна — мать его отца, однако Абу ‘Умар назвал первое мнение — о том, что она его мать — более правильным)حليف بني المطلب , وحليف لبني نوفل ، وأخوه لأبيه وأمه جبير ، وابنه علي بن عبد الله بن مالك بن بحينة ، وأمه بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب ، وقيل : بحينة أم أبيه ، قال أبو عمر : والأول - يعني أنها أمه - أصح

Формы имени в иснадах · 27

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ابْنِ بُحَيْنَةَ36
عَبْدِ اللهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ17
عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ16
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ15
عَبْدَ اللهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ10
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ9
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ7
ابْنَ بُحَيْنَةَ4
عَبْدَ اللهِ بْنَ بُحَيْنَةَ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسَدِيِّ ، حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسَدِيِّ حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ2
أَبِيهِ1
ابْنِ بُجَيْنَةَ1
ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسْدِيِّ1
ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسْدِيِّ - حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ1
عَبْدَ اللهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ الْأَزْدِيَّ أَزْدَ شَنُوءَةَ ، وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ بُحَيْنَةَ بْنَ أَزْدِ شَنُوءَةَ1
عَبْدُ اللهِ ابْنُ بُحَيْنَةَ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ1
عَبْدِ اللهِ1
عَبْدِ اللهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسَدِيِّ حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ1
عَبْدِ اللهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسْدِيِّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسْدِيِّ حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ - هُوَ ابْنُ بُحَيْنَةَ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَزْدِيِّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسْدِيِّ1
مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ1

Мнения имамов · 13

все (13)похвала (5)порицание (0)смешанное (0)сведения (8)◈ только имамы (2)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 2 — сведения 2

Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Он был сподвижником. От него передавали ‘Абд ар-Рахман аль-А‘радж, Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб и его сын ‘Али ибн ‘Абдаллах ибн Малик ибн Бухайна. Я слышал, как мой отец говорил это».
له صحبة . روى عنه عبد الرحمن الأعرج ، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وابنه علي بن عبد الله بن مالك بن بحينة . سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
В книге «ас-Сахаба» Ибн Хиббана: «[Имя] Бухайны: ‘Абда. ‘Абдаллах умер в конце правления Му‘авии».
وفي كتاب " الصحابة " لابن حبان : [اسم] بحينة : عبدة . مات عبد الله في آخر ولاية معاوية
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Принял ислам давно, был набожным, добродетельным, постился всю жизнь. Жил в Батн Рим в тридцати милях от Медины, там же умер в последнее наместничество Марвана в Медине». Ибн Зубайр датировал его смерть 56 годом.
قال ابن سعد : أسلم قديما ، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر ، وكان ينزل ببطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة ، مات به في إمارة مروان الأخيرة على المدينة ، وأرخه ابن زبر سنة ست وخمسين
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Его отец Абу Малик ибн аль-Кашаб заключил союз с аль-Мутталибом ибн ‘Абд Манафом, затем женился на Хухайне бинт аль-Харис ибн аль-Мутталиб, которая родила ему ‘Абдаллаха, чья кунья — Абу Мухаммад. Он принял ислам и был сподвижником Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с давних времён, был набожным, добродетельным, постился всю жизнь. Жил в Батн Рим в тридцати милях от Медины. Умер там же во время второго наместничества Марвана ибн аль-Хакама в Медине. Второе наместничество Марвана ибн аль-Хакама в Медине длилось с 54 года до зуль-ка‘да 58 года».
قال محمد بن سعد : أبوه أبو مالك بن القشب حالف المطلب بن عبد مناف فتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب ، فولدت له عبد الله ويكنى أبا محمد ، أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم قديما ، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر ، وكان ينزل بطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة . ومات به في عمل مروان بن الحكم الآخر على المدينة . وكانت ولاية مروان بن الحكم الثانية على المدينة من سنة أربع وخمسين إلى ذي القعدة من سنة ثمان وخمسين
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
В книге «ас-Сахаба» аль-Багави: «Был благочестивым, добродетельным, а его отец был союзником Бану Зухра».
وفي كتاب " الصحابة " للبغوي : كان خيرا فاضلا وأبوه حليف بني زهرة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«И Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан (хадис передали аль-Бухари и ан-Насаи), и в его версии он назван Малик ибн Бухайна».
ومحمد بن يحيى بن حبان ( خ س ) ، وسمي في روايته مالك بن بحينة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В книге аль-Калабази: «Умер в правление Язида ибн Му‘авии», и похоже, что это ошибка, так как, насколько мне известно, у него нет последователей в этом утверждении.
وفي كتاب الكلاباذي : مات في ولاية يزيد بن معاوية ويشبه أن يكون وهما لعدم المتابعين له على ذلك فيما أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Он был сподвижником».
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«У него есть хадисы в «ас-Сахихе» и «ас-Сунан»».
وله أحاديث في الصحيح والسنن
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«И он был назван в версии Малик ибн Бухайна».
وسمي في رواية مالك بن بحينة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Я скажу: в отношении него (передачи от Хафса) есть разногласия. В версии Шу‘бы, Абу ‘Аваны и Хаммада ибн Саламы — все они от Са‘да ибн Ибрахима, от Хафса ибн ‘Асима, от Малика ибн Бухайны».
قلت : واختلف فيه على حفص ، ففي رواية شعبة ، وأبي عوانة ، وحماد بن سلمة كلهم ، عن سعد بن إبراهيم ، عن حفص بن عاصم ، عن مالك ابن بحينة .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Известный сподвижник».
صحابي معروف
Мухаммад ибн Хусейн аль-Андалуси? — 532 г.х.
Сказал Ибн Аби ‘Ашара: «Был добродетельным, набожным, постился всю жизнь».
وقال ابن أبي أحد عشر : كان فاضلا ناسكا صائم الدهر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 1

Малик ибн Бухуйна · 56 1 общих хадисов

От него передавали · 8

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela