Передатчики · #6833

аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши

الوليد بن مسلم القرشي

род. 119 г.х.ум. 196 г.х.8-е поколение (восьмое)Шам, Зу-ль-Марва, Мекка◆ мудаллис, 4-й разряд у Ибн Хаджара — много тадлиса от слабых — нужно ясное слышание

1 726

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 574 · маукуф 117 · макту‘ 35 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией

ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, ученый жителей Шама. Сказал Ибн аль-Мадини: «Я не видел среди жителей Шама подобного ему». И сказал Ибн Джуса: «Мы слышали, что тот, кто переписывал труды аль-Валида, годился в судьи, и это семьдесят книг». Я (аз-Захаби) скажу: он занимался тадлисом, поэтому из его хадисов следует остерегаться того, в чем он сказал «ан» (от такого-то)

الحافظ ، عالم أهل الشام ، قال ابن المديني : ما رأيت من الشاميين مثله . وقال ابن جوصا : كنا نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح للقضاء ، وهي سبعون كتابا . قلت : كان مدلسا فيتقى من حديثه ما قال فيه : عن

Сведения

Полное имя: аль-Валид ибн Муслимالوليد بن مسلم
Кунья: Абуль-‘Аббас, Абу аль-Валидأبو العباس ، أبو الوليد
Происхождение: аль-Курайши их вольноотпущенник, ад-Димашки, аль-Умави их вольноотпущенник, а также говорили: аль-‘Аббаси их вольноотпущенникالقرشي مولاهم , الدمشقي , الأموى مولاهم ، وقيل : العباسي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник бану Умайя, а также говорят: вольноотпущенник Аль-‘Аббаса ибн Мухаммада ибн ‘Али ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса ибн ‘Абдуль-Мутталиба аль-Хашими; его братья: ‘Абдуль-Джаббар и Джабаляمولى بني أمية ، وقيل : مولى العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي , أخواه :عبد الجبار ، وجبلة

Формы имени в иснадах · 36

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ1 178
الْوَلِيدُ427
الْوَلِيدِ30
الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ19
الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ7
الْوَلِيدُ بْنُ6
الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ6
وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ6
الْوَلِيدُ ، هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ5
الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ5
الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ4
الْوَلِيدُ - هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ4
الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ -4
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم4
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ4
الْوَلِيدُ ، يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ3
وَالْوَلِيدُ3
الْوَلِيدُ - هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ -2
الْوَلِيدُ : يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ2
أَبُو الْوَلِيدِ1
أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ مُسْلِمٍ1
الْوَلِيدَ1
الْوَلِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ مُسْلِمٍ1
الْوَلِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ مُسْلِمٍ -1
الْوَلِيدُ .1
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ "1
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ .1
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ؛1
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْأَوْزَاعِيُّ1
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ.1
الْوَلِيدُ يَعْنِي : ابْنَ مُسْلِمٍ1
الْوَلِيدُ – يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ1
الْوَلِيدِ - هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ -1
الْوَلِيدِ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ1
الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ1
وَالْوَلِيدِ1

Мнения имамов · 65

все (65)похвала (28)порицание (9)смешанное (1)сведения (27)◈ только имамы (25)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — похвала 5 · смешанное 1 · порицание 5 · сведения 14

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Рассказал нам ‘Абдуррахман ибн Махди от аль-Валида ибн Муслима, затем я услышал от самого аль-Валида». Сказал ‘Али: «И я не видел среди жителей Шама подобного ему, и аль-Валид передал в качестве редких исключений (аграба) достоверные хадисы, в которых с ним никто не разделил участие».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : حدثنا عبد الرحمن بن المهدي ، عن الوليد بن مسلم ، ثم سمعت من الوليد . قال علي : وما رأيت من الشاميين مثله ، وقد أغرب الوليد أحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Рассказал нам ‘Абдуррахман ибн Махди от аль-Валида, затем я услышал от аль-Валида, и я не видел никого из жителей Шама подобного ему. И аль-Валид привел как редкие исключения достоверные хадисы, в которых с ним никто не участвовал».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الوليد ، ثم سمعت من الوليد ، وما رأيت من الشاميين مثله ، وقد أغرب بأحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И в книге «Аль-‘Иляль» Али ибн ‘Абдуллаха: «Яхья ибн Хассан ополчился на аль-Валида ибн Муслима и сказал: «Он не слышал от аль-Вадина ибн ‘Ата хадис Салима ибн ‘Абдуллаха о землетрясении». Когда аль-Валид прибыл, мы сказали ему об этом, и он ответил: «Я слышал от аль-Вадина от Салима»».
وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «У вас было три знатока хадисов: Марван ибн Мухаммад, аль-Валид и Абу Мусхир»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي أحمد بن حنبل : كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث : مروان بن محمد ، والوليد ، وأبو مسهر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Фадль ибн Зияд со слов Ахмада: «Нет никого более передающего от шамитов, чем Исма‘ил ибн ‘Айяш и аль-Валид».
وقال الفضل بن زياد عن أحمد : ليس أحد أروى عن الشاميين من إسماعيل بن عياش ، والوليد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Ахмад сказал мне: «У вас есть три знатока хадисов: Марван ибн Мухаммад, аль-Валид и Абу Мусхир»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي أحمد : عندكم ثلاثة أصحاب حديث : مروان بن محمد ، والوليد ، وأبو مسهر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Исма‘или: «Мне сообщили со слов ‘Абдуллаха ибн Ахмада от его отца, что он сказал: «Аль-Валид поднимал хадисы (рифа‘ан)»».
وقال الإسماعيلي : أخبرت عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال : كان الوليد رفاعا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман: «Я видел, как Абу Зур‘а, то есть ар-Рази, превозносил знание фикха у аль-Валида». Его спросили: «Аль-Валид более сведущ в фикхе или Ваки‘?», на что он ответил: «Аль-Валид — в вопросах военных походов (магази), а Ваки‘ — в хадисах жителей Ирака».
وقال أحمد بن محمد بن سليمان : رأيت أبا زرعة يعني الرازي يفقه الوليد ، فقيل له : الوليد أفقه أم وكيع ؟ فقال : الوليد بأمر المغازي ، ووكيع بحديث العراقيين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Аль-Валид был более сведущим, чем Ваки‘, в вопросах военных походов (магази)».
وقال أبو زرعة الرازي : كان الوليد أعلم من وكيع بأمر المغازي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани: «Я сказал Абу Хатиму: «Что ты скажешь об аль-Валиде ибн Муслиме?» Он ответил: «Салих аль-хадис (приемлемый в передаче хадисов)»».
وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : ما تقول في الوليد بن مسلم ؟ قال : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Ибрахим: «Я сказал Абу Хатиму: «Что ты скажешь об аль-Валиде ибн Муслиме?» Он ответил: «Салих аль-хадис»».
وقال محمد بن إبراهيم : قلت لأبي حاتم : ما تقول في الوليد بن مسلم ؟ قال : صالح الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Аль-Валид испортил хадисы аль-Ауза‘и». И сказал ему Ибн Абу аль-Хавари: «Узнаешь ли ты то, что ты представил из того, что услышал?» Он ответил: «Нет».
وقال أبو داود : الوليد أفسد حديث الأوزاعي ، وقال له ابن أبي الحواري : تعرف ما عرضت مما سمعت ، قال : لا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца об аль-Валиде ибн Муслиме, и он ответил: «Салих аль-хадис»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الوليد بن مسلم فقال : صالح الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он был из тех, кто составлял и собирал книги, однако он порой путал имена и изменял куньи.
وكان ممن صنف وجمع إلا أنه ربما قلب الأسامي وغير الكنى .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И Ахмад ибн Абу аль-Хавари также сказал: «Я слышал, как Абу Мусхир сказал: «Да помилует Аллах Абуль-‘Аббаса», то есть аль-Валида ибн Муслима, «он уделял особое внимание знанию»».
وقال أحمد بن أبي الحواري أيضا : سمعت أبا مسهر قال : رحم الله أبا العباس ، يعني الوليد بن مسلم ، كان معنيا بالعلم
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И Му‘аммаль ибн Ихяб передал со слов Абу Мусхира: «Аль-Валид ибн Муслим передавал хадисы аль-Ауза‘и от лжецов, а затем совершал тадлис, передавая их от их лица (упуская лжецов)».
وقال مؤمل بن إهاب ، عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И Му‘аммаль ибн Ихяб со слов Абу Мусхира сказал: «Аль-Валид ибн Муслим передавал хадисы аль-Ауза‘и от лжецов, а затем совершал тадлис, передавая их от их лица».
وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам Ахмад ибн Абу аль-Хавари, сказавший: «Я слышал, как Абу Мусхир сказал: «Да помилует Аллах Абуль-‘Аббаса» — то есть аль-Валида ибн Муслима — «он уделял внимание знанию»».
ثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا مسهر قال : رحم الله أبا العباس - يعني الوليد بن مسلم - كان معنيا بالعلم .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Шабиб ибн Шайба аш-Шами (условное обозначение «Д») — если это сообщение зафиксировано достоверно.
وشبيب بن شيبة الشامي ( د ) إن كان محفوظا
Яхья ибн Яман аль-‘Иджли? — 189 г.х.
И сказал Ибн аль-Яман: «Я не видел подобного ему».
وقال ابن اليمان : ما رأيت مثله
аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши119 — 196 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Рассказал мне аль-Валид, писец Аль-Валида ибн Муслима, сказавший: «Я слышал, как Аль-Валид ибн Муслим говорил: «Я сидел в кружках Ибн Джабира семнадцать лет»»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني حماد كاتب الوليد بن مسلم قال : سمعت الوليد بن مسلم يقول : جالست ابن جابر سبع عشرة سنة
аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши119 — 196 г.х.
И сказал Духайм: «Рассказал нам аль-Валид, сказавший: «Аль-Ауза‘и, когда рассказывал нам, говорил: «Рассказал мне Яхья, сказавший: рассказал нам такой-то, сказавший: рассказал нам такой-то», пока цепочка не завершалась». Аль-Валид сказал: «И иногда я рассказывал так, как он рассказывал мне, а иногда говорил: «от такого-то, от такого-то, от такого-то», и мы удостоверялись в сообщениях»».
وقال دحيم : حدثنا الوليد قال : كان الأوزاعي إذا حدثنا يقول : حدثني يحيى ، قال : حدثنا فلان ، قال : حدثنا فلان حتى ينتهي ، قال الوليد : فربما حدثت كما حدثني ، وربما قلت : عن عن عن ، وتحققنا من الأخبار
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал Ахмад ибн Абу аль-Хавари: «Марван ибн Мухаммад сказал мне: «Когда ты записал хадис аль-Ауза‘и от аль-Валида ибн Муслима, тебя уже не волнует, кто упустился от тебя»».
وقال أحمد بن أبي الحواري : قال لي مروان بن محمد : إذا كتبت حديث الأوزاعي ، عن الوليد بن مسلم فما تبالي من فاتك
Хишам ибн ‘Аммар153 — 246 г.х.
И сказал аль-Фасави: «Я спросил Хишама ибн ‘Аммара об аль-Валиде, и он принялся описывать его знание, набожность и скромность».
وقال الفسوي : سألت هشام بن عمار عن الوليد فأقبل يصف علمه وورعه وتواضعه
Ахмад ибн ‘Умайр аль-Хашими230 — 320 г.х.
И сказал Абу Сулейман ибн Забр: «Я слышал, как Ибн Джуса сказал: «Мы не переставали слышать, что тот, кто переписал сборники трудов аль-Валида ибн Муслима, заслуживал того, чтобы занять пост судьи»». Он сказал: «А сборники аль-Валида составляют семьдесят книг».
وقال أبو سليمان بن زبر : سمعت ابن جوصاء يقول : لم نزل نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد بن مسلم صلح أن يلي القضاء . قال : ومصنفات الوليد سبعون كتابا
Ахмад ибн ‘Умайр аль-Хашими230 — 320 г.х.
И сказал Ибн Джуса: «Мы не переставали слышать, что тот, кто переписал труды аль-Валида, годился в судьи». Он сказал: «А труды аль-Валида — это семьдесят книг».
وقال ابن جوصا : لم نزل نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح أن يلي القضاء . قال : ومصنفات الوليد سبعون كتابا
Ахмад ибн ‘Умайр аль-Хашими230 — 320 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я не видел никого из жителей Шама подобного ему». И сказал Ибн Джуса: «Мы слышали, что тот, кто записал труды аль-Валида, годился для судейства, и они составляют семьдесят книг». Я (автор) говорю: он занимался тадлисом, поэтому из его хадисов следует остерегаться того, в чем он сказал: «ан» (от такого-то).
قال ابن المديني : ما رأيت من الشاميين مثله . وقال ابن جوصا : كنا نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح للقضاء ، وهي سبعون كتابا . قلت : كان مدلسا فيتقى من حديثه ما قال فيه : عن

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 150

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (150)

От него передавали · 173

показать все (173)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela