Передатчики · #6833

аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши

الوليد بن مسلم القرشي

род. 119 г.х.ум. 196 г.х.8-е поколение (восьмое)Шам, Зу-ль-Марва, Мекка◆ мудаллис, 4-й разряд у Ибн Хаджара — много тадлиса от слабых — нужно ясное слышание

1 726

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 574 · маукуф 117 · макту‘ 35 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией

ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, ученый жителей Шама. Сказал Ибн аль-Мадини: «Я не видел среди жителей Шама подобного ему». И сказал Ибн Джуса: «Мы слышали, что тот, кто переписывал труды аль-Валида, годился в судьи, и это семьдесят книг». Я (аз-Захаби) скажу: он занимался тадлисом, поэтому из его хадисов следует остерегаться того, в чем он сказал «ан» (от такого-то)

الحافظ ، عالم أهل الشام ، قال ابن المديني : ما رأيت من الشاميين مثله . وقال ابن جوصا : كنا نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح للقضاء ، وهي سبعون كتابا . قلت : كان مدلسا فيتقى من حديثه ما قال فيه : عن

Сведения

Полное имя: аль-Валид ибн Муслимالوليد بن مسلم
Кунья: Абуль-‘Аббас, Абу аль-Валидأبو العباس ، أبو الوليد
Происхождение: аль-Курайши их вольноотпущенник, ад-Димашки, аль-Умави их вольноотпущенник, а также говорили: аль-‘Аббаси их вольноотпущенникالقرشي مولاهم , الدمشقي , الأموى مولاهم ، وقيل : العباسي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник бану Умайя, а также говорят: вольноотпущенник Аль-‘Аббаса ибн Мухаммада ибн ‘Али ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса ибн ‘Абдуль-Мутталиба аль-Хашими; его братья: ‘Абдуль-Джаббар и Джабаляمولى بني أمية ، وقيل : مولى العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي , أخواه :عبد الجبار ، وجبلة

Формы имени в иснадах · 36

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ1 178
الْوَلِيدُ427
الْوَلِيدِ30
الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ19
الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ7
الْوَلِيدُ بْنُ6
الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ6
وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ6
الْوَلِيدُ ، هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ5
الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ5
الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ4
الْوَلِيدُ - هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ4
الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ -4
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم4
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ4
الْوَلِيدُ ، يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ3
وَالْوَلِيدُ3
الْوَلِيدُ - هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ -2
الْوَلِيدُ : يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ2
أَبُو الْوَلِيدِ1
أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ مُسْلِمٍ1
الْوَلِيدَ1
الْوَلِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ مُسْلِمٍ1
الْوَلِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ مُسْلِمٍ -1
الْوَلِيدُ .1
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ "1
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ .1
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ؛1
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْأَوْزَاعِيُّ1
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ.1
الْوَلِيدُ يَعْنِي : ابْنَ مُسْلِمٍ1
الْوَلِيدُ – يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ1
الْوَلِيدِ - هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ -1
الْوَلِيدِ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ1
الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ1
وَالْوَلِيدِ1

Мнения имамов · 65

все (65)похвала (28)порицание (9)смешанное (1)сведения (27)◈ только имамы (25)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — похвала 5 · смешанное 1 · порицание 5 · сведения 14

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бр аль-Исма‘или: «Я слышал, как передавали со слов ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля от его отца — когда того спросили об аль-Валиде ибн Муслиме, — что он сказал: «Он был поднимающим цепочки (рифа‘ан)». И сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю об аль-Валиде, и он ответил: «Он часто ошибается»».
وقال أبو بكر الإسماعيلي : سمعت من يحكي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أحمد ، وسئل عن الوليد بن مسلم ، فقال : كان رفاعا . وقال أبو بكر المروذي ، قلت لأحمد بن حنبل في الوليد قال : هو كثير الخطأ
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Аль-Валид часто ошибался».
وقال المروذي عن أحمد : كان الوليد كثير الخطأ
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Моего отца спросили о нем, и он ответил: «Он поднимал хадисы (рифа‘ан)»».
وقال عبد الله بن أحمد : سئل عنه أبي فقال : كان رفاعا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абуль-Хасан ад-Даракутни: «Аль-Валид ибн Муслим совершает ирсаль: он передает от аль-Ауза‘и хадисы, которые у аль-Ауза‘и имеются от слабых шейхов, восходящие к шейхам, заставанным самим аль-Ауза‘и — таким как Нафи‘, ‘Ата и аз-Зухри, — при этом он опускает имена слабых шейхов и представляет их как передачу от аль-Ауза‘и — от Нафи‘, и от аль-Ауза‘и — от ‘Ата и аз-Зухри», то есть подобные передачам от ‘Абдуллаха ибн ‘Амира аль-Аслями и Исма‘иля ибн Муслима.
وقال أبو الحسن الدارقطني : الوليد بن مسلم يرسل يروي عن الأوزاعي أحاديث عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء ، عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي مثل نافع ، وعطاء ، والزهري ، فيسقط أسماء الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي عن نافع ، وعن الأوزاعي عن عطاء ، والزهري يعني مثل : عبد الله بن عامر الأسلمي ، وإسماعيل بن مسلم
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Аль-Валид совершал ирсаль: он передавал от аль-Ауза‘и хадисы, которые у аль-Ауза‘и были от слабых шейхов и от шейхов, которых застал аль-Ауза‘и, опуская имена слабых шейхов и оформляя их как передачу от аль-Ауза‘и — от Нафи‘а, и от ‘Ата».
وقال الدارقطني : كان الوليد يرسل ، يروي عن الأوزاعي أحاديث عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء ، وعن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي ، فيسقط أسماء الضعفاء ، ويجعلها عن الأوزاعي عن نافع ، وعن عطاء
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И Ханбаль ибн Исхак сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Мусхир сказал: «Аль-Валид брал от Ибн Абу ас-Сафара хадисы аль-Ауза‘и, а Ибн Абу ас-Сафар был лжецом, в то время как он (аль-Валид) говорил в них: «Сказал аль-Ауза‘и»»».
وقال حنبل بن إسحاق ، سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان ابن أبي السفر كذابا ، وهو يقول فيها قال : الأوزاعي
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И Ханбаль со слов Ибн Ма‘ина сказал: «Я слышал, как Абу Мусхир говорил: «Аль-Валид был из тех, кто брал у Ибн Абу ас-Сафара хадисы аль-Ауза‘и, а Ибн Абу ас-Сафар был лжецом»».
وقال حنبل عن ابن معين : سمعت أبا مسهر يقول : كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان أبو السفر كذابا
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Он превосходит всех жителей Шама, единогласно признан надежным, и он уединился в передаче хадиса: «Он увидел убитую женщину», и в этом его поддержал Исхак ибн Сулейман ар-Рази».
وقال الخليلي في «الإرشاد» : مقدم على جميع أهل الشام متفق عليه ، ويتفرد بحديث : " رأى امرأة مقتولة " ، وقد تابعه عليه إسحاق بن سليمان الرازي
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
И сказал Абуль-Фарадж аль-Багдади: «Ученые по хадисоведению говорили: «Он передает от аль-Ауза‘и хадисы, которые у аль-Ауза‘и находятся от слабых шейхов, передающих от шейхов, заставленных аль-Ауза‘и — таких как Нафи‘ и аз-Зухри, — и он опускает имена слабых шейхов, выдавая их за передачу от аль-Ауза‘и напрямую от них»». Ибн аль-Каттан назвал это в «Аль-Вахм ва аль-Ихам» термином «ат-Тасвия» (выравнивание цепи).
وقال أبو الفرج البغدادي : قال علماء النقل : يروي عن الأوزاعي أحاديث ، هي عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي ، مثل : نافع والزهري ، فيسقط أسماء الضعفاء ، ويجعلها عن الأوزاعي عنهم . وسمى ابن القطان هذا في «الوهم والإيهام» : التسوية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 150

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (150)

От него передавали · 173

показать все (173)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela