Хишам ибн ‘Аммар

Полное имя

Хишам ибн ‘Аммар ибн Нусайр ибн Майсара ибн Абанهشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان

Кунья

Абу аль-Валидأبو الوليد

Происхождение

ас-Сулами, и говорят: аз-Зуфри, ад-Димашки, аль-Хатыб, аль-Мукри‘السلمي , ويقال : الظفري , الدمشقي , الخطيب ، المقرئ

Родственные связи

Его сын: Ахмад бин Хишамابنه : أحمد بن هشام

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ924
• وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ29
• هِشَامٌ7
• هِشَامُ بْنُ4
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ3
• أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ2
• هِشَامُ بْنُ عَمَّار2
• هِشَامُ بْنُ عُمَارَةَ2
• هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ2
• لِلْأَوْزَاعِيِّ1
• هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامٌ الدِّمَشْقِيُّ1
• هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ1
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ السُّلَمِيُّ1
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرٍ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ1
• وَأَبُو الْوَلِيدِ1
• وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ السُّلَمِيُّ1

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  И упомянул также со слов Мухаммада бин аль-Файда, который сказал: «Я слышал, как Хишам бин ‘Аммар рассказывал: «Мой отец продал дом за двадцать динаров и снарядил меня в хадж. Когда я прибыл в Медину, я пришел на собрание Малика бин Анаса, имея при себе вопросы, которые хотел задать ему. Я подошел к нему, а он сидел с величием царей, слуги стояли вокруг, и люди задавали ему вопросы, а он отвечал им. Когда собрание закончилось, кто-то из знатоков хадисов сказал мне: «Спроси о том, что у тебя с собой». Я спросил: «О Абу ‘Абдуллах, что ты скажешь о том-то и том-то?» Он ответил: «Докатились до детей! Эй, слуга, возьми его». И он поднял меня так, как поднимают ребенка, а я в тот день был уже зрелым юношей, и ударил меня плетью, похожей на плеть учителей, семнадцать раз! Я остановился и заплакал. Малик бин Анас спросил: «Что тебя заставляет плакать? Тебя это обидело?» — имея в виду плеть. Я ответил: «Мой отец продал свой дом и отправил меня сюда, чтобы я возвеличился благодаря тебе и слушанию хадисов от тебя, а ты меня ударил!» Он сказал: «Пиши!» — и продиктовал мне семнадцать хадисов, а также ответил на вопросы, которые я принес с собой»».

  وذكر أيضا عن محمد بن الفيض قال : سمعت هشام بن عمار يقول : باع أبي بيتا بعشرين دينارا ، وجهزني للحج ، فلما صرت إلى المدينة أتيت مجلس مالك بن أنس ، ومعي مسائل أريد أن أسأله عنها ، فأتيته وهو جالس في هيئة الملوك ، وغلمان قيام ، والناس يسألونه وهو يجيبهم ، فلما انقضى المجلس ، قال لي بعض أصحاب الحديث : سل عما معك ، فقلت : يا أبا عبد الله ما تقول في كذا وكذا ؟ فقال : حصلنا على الصبيان ، يا غلام ، احمله ، فحملني كما يحمل الصبي ، وأنا يومئذ غلام مدرك ، فضربني بدرة مثل درة المعلمين سبع عشرة درة ، فوقفت أبكي ، فقال مالك بن أنس : ما يبكيك ؟ أوجعتك هذه ؟ - يعني الدرة - فقلت : إن أبي باع منزله ووجه بي أتشرف بك وبالسماع منك فضربتني ، فقال : اكتب ، فحدثني سبعة عشر حديثا ، وسألته عما كان معي من المسائل فأجابني . وقال صالح بن محمد الحافظ : سبب ضربه إياه أن مالكا قال : اقرأ ، فقال هشام : لا بل حدثني ، وأكثر عليه من ذلك ، فأمر حينئذ بضربه ، فلما ضربه قال له : ظلمتني إذ ضربتني بغير سبب ، لا أجعلك في حل ، فقال له مالك : ما كفارة ذلك ؟ فقال له هشام : تحدثني في مقابلة كل درة حديثا ، فلما حدثه قال له هشام : زد من الضرب ، وزد في الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказали Му‘авия бин Салих и Ибрахим бин аль-Джунайд со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  وقال معاوية بن صالح وإبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибрахим бин аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي : ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал в другом месте: «Правдивый (садук)».

  وقال في موضع آخر : صدوق

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал однажды: «Правдивый (садук)».

  وقال العجلي : ثقة . وقال مرة : صدوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Правдивый (садук)»».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».

  وقال النسائي : لا بأس به

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».

  وقال النسائي : لا بأس به

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».

  قال النسائي : لا بأس به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-СикаT».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Правдивый (садук), обладающий высоким положением».

  وقال الدارقطني : صدوق ، كبير المحل

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Правдивый, обладающий высоким положением».

  وقال الدارقطني : صدوق كبير المحل

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Правдивый, проницательный (садук кайеис)».

  وقال الدارقطني : صدوق كيس

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз.

  الحافظ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, чтец Корана; в старости состарился и стал принимать подсказки, поэтому его ранние хадисы точнее.

  صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح

• Мухаммад ибн Абу Наср аль-Майорки420 — 488 г.х.

  Сказал хафиз Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Абу Наср аль-Хумайди: «Сообщил мне некто из знатоков хадисов, что он слышал, как он говорил: «Я попросил у Аллаха о семи вещах, и Он исполнил для меня шесть из них, а насчет одной я не знаю, что с ней сделано. Я попросил Его простить меня и моих родителей — и это то, о чем я не знаю, что с ней сделано; я попросил Его даровать мне хадж, и Он сделал это; я попросил Его сделать так, чтобы люди приходили ко мне толпами в поисках знания, и Он сделал это; я попросил Его сделать меня подтверждающим хадисы Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и Он сделал это; я попросил Его дать мне возможность произнести проповедь на минбаре Дамаска, и Он сделал это; я попросил Его продлить мою жизнь до ста лет, и Он сделал это; я попросил Его даровать мне тысячу халяльных динаров, и Он сделал это»». Ему сказали: «Все это мы поняли, но откуда у тебя тысяча халяльных динаров?» Он ответил: «Аль-Мутаваккиль прислал одного из своих сыновей, чтобы тот записывал от меня, когда он вышел к нам, а мы носили лишь набедренные повязки (азар) и не носили шаровары. Я сел, и мои половые органы обнажились, и мальчик увидел их и сказал: «Прикройся, о дядя!» Я спросил: «Ты увидел?» Тот ответил: «Да». Я сказал ему: «Клянусь Аллахом, твои глаза никогда не заболеют бельмом — если пожелает Всевышний Аллах». Когда он вошел к аль-Мутаваккилю, он рассмеялся и рассказал ему о том, что я сказал. Тот приказал: «Выделите ему тысячу динаров!» И они пришли ко мне без всякой просьбы с моей стороны и без устремленности души».

  قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي : أخبرني بعض أهل الحديث : أنه سمعه يقول : سألت الله سبع حاجات ، فقضى لي منها ستا ، والواحدة ما أدري ما صنع فيها : سألته أن يغفر لي ولوالدي وهي التي لا أدري ما صنع فيها ، وسألته أن يرزقني الحج ففعل ، وسألته أن يجعل الناس يغدون إلي في طلب العلم ففعل ، وسألته أن يجعلني مصدقا على حديث رسوله - صلى الله عليه وسلم - ففعل ، وسألته أن أخطب على منبر دمشق ففعل ، وسألته أن يعمرني مائة سنة ففعل ، وسألته أن يرزقني ألف دينار حلالا ففعل ، فقيل له : كل شيء قد عرفناه ، فألف دينار حلال من أين لك ؟ فقال : وجه المتوكل ببعض ولده ليكتب عني لما خرج إلينا ، ونحن نلبس الأزر ولا نلبس السراويلات ، فجلست فانكشف ذكري ، فرآه الغلام فقال : استر يا عم ، فقلت : رأيته ؟ قال : نعم ، فقلت له : أما إنك لا ترمد عينك أبدا - إن شاء الله تعالى - فلما دخل على المتوكل ضحك ، فأخبره بما قلت ، فقال : احملوا له ألف دينار ، فأتتني من غير مسألة ، ولا استشراف نفس . ذكره الأندرشي الحافظ في " عمدته "

• Али ибн Мухаммад ибн Абдуссамад ас-Сахави559 — 643 г.х.

  И сказал ас-Сахави в своей книге «Джамаль аль-кира»: «Хишам — надёжный, заслуживающий доверия (сика амин) у имамов хадиса».

  وقال السخاوي : في «جمال القراء» تأليفه : هشام ثقة أمين عند أئمة الحديث .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Ибн Маджа330 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир242 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат117 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра76 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан73 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра26 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара22 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар17 хадисов
• Сунан Абу Дауда17 хадисов
• Сунан ан-Насаи14 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр14 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн13 хадисов
• Сунан ад-Даракутни13 хадисов
• Сахих аль-Бухари5 хадисов
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela