Передатчики · #4912

Амр ибн Вакыд аль-Кураши

عمرو بن واقد القرشي

ум. 180 г.х.6-е поколение (шестое)Дамаск

Хадисы передатчика · марфу‘ 35 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Матрух (брошенный)

متروك

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Оставили его (туркуху)

تركوه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Амр ибн Вакыдعمرو بن واقد
Кунья: Абу Хафсأبو حفص
Происхождение: аль-Кураши, ад-Димашки, мавля Бану Хашим, или мавля Бану Умайя, мавля Курайш, аш-Шами, ас-Суриالقرشي ، الدمشقي ، مولى بني هاشم ، أو مولى بني أمية ، مولى قريش ، الشامي ، الصوري

Формы имени в иснадах · 2

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ33
عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ الْقُرَشِيُّ1

Мнения имамов · 40

все (40)похвала (3)порицание (31)смешанное (3)сведения (3)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — смешанное 3 · порицание 15

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «‘Амр ибн Вакид ас-Сури, дамаскский, мункар аль-хадис».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عمرو بن واقد الصوري دمشقي منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис), мункар аль-хадис».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), мункар аль-хадис».
وقال أبو حاتم : ضعيف منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: Я спросил моего отца об ‘Амре ибн Вакиде, и он ответил: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис), мункар аль-хадис».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن واقد ، فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказали аль-Бухари и ат-Тирмизи: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والترمذي : منكر الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказали аль-Бухари и ат-Тирмизи: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري والترمذي : منكر الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он путает иснады и передает отвергнутые хадисы (манакир) от известных передатчиков, поэтому он заслужил оставления его хадисов».
قال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И он из тех, чьи хадисы записывают, несмотря на его слабость».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «И он из тех, чьи хадисы записывают, несмотря на его слабость».
وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Амра ибн Вакида есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и все эти хадисы, которые я продиктовал с одним иснадом, являются неподтвержденными (гайр махфуз), кроме как через передачу ‘Амра ибн Вакида от Юнуса от Абу Идриса от Му‘аза ибн Джабаля, и он из числа шамийцев, чьи хадисы записывают, несмотря на их слабость.
ولعمرو بن واقد غير ما ذكرت من الحديث ، وهذه الأحاديث التي أمليتها بإسناد واحد كلها غير محفوظة إلا من رواية عمرو بن واقد عن يونس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل ، وهو من الشاميين ممن يكتب حديثه مع ضعفه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказали аль-Бухари, Абу Хатим, Духайм и Я‘куб ибн Суфьян: «Ничто».
وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали аль-Бухари, Абу Хатим, Духайм и Я‘куб ибн Суфьян: «Ничто».
وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان : ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказали аль-Бухари и ат-Тирмизи: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والترمذي : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказали аль-Бухари и ат-Тирмизи: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري والترمذي : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي والدارقطني والبرقاني : متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي والدارقطني والبرقاني : متروك الحديث
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Сказал Язид ибн Мухаммад ибн ‘Абд ас-Самад: Сказал Абу Мусхир: «Он лгал, не делая это намеренно».
قال يزيد بن محمد بن عبد الصمد : قال أبو مسهر : كان يكذب من غير أن يتعمد
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Сказал Язид ибн Мухаммад ибн ‘Абд ас-Самад: Сказал Абу Мусхир: «Он лгал, не делая это намеренно».
قال يزيد بن محمد بن عبد الصمد : قال أبو مسهر : كان يكذب من غير أن يتعمد
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Нам рассказал аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «‘Амр ибн Вакид, вольноотпущенник рода Абу Суфьяна аль-Кураши». Сказал Абу Мусхир: «Шамиец — ничто».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عمرو بن واقد مولى لآل أبي سفيان القرشي قال أبو مسهر : ليس بشيء الشامي .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: Сказал Абу Мусхир: «‘Амр ибн Вакид — ничто».
سمعت أبي يقول : قال أبو مسهر : عمرو بن واقد ليس بشيء
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «И я не знаю, что сказал ас-Сури, его хадисы му‘даль и мункар, и мы издревле отвергали его хадисы».
قال الجوزجاني : وما أدري ما قال الصوري أحاديثه معضلة منكرة ، وكنا قديما ننكر حديثه
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Я‘куб со слов Духайма: «Наши шейхи не передавали от него». И сказал: «И он, кажется, не сомневался, что тот лгал».
وقال يعقوب عن دحيم : لم يكن شيوخنا يحدثون عنه . قال : وكأنه لم يشك أنه كان يكذب
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян со слов Духайма: «Наши шейхи не передавали от него». И сказал: «И он, кажется, не сомневался, что тот лгал».
وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم : لم يكن شيوخنا يحدثون عنه . قال : وكأنه لم يشك أنه كان يكذب
Духайм170 — 245 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, рассказал мне мой отец, сказавший: Я слышал, как Духайм говорил: «‘Амр ибн Вакид — ничто, и он хуже ‘Уфайра и Абу аль-Махди Са‘ида ибн Синана».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : عمرو بن واقد ليس بشيء وهو دون عفير وأبي المهدي سعيد بن سنان
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказали аль-Бухари и Абу Хатим: Сказал Абу Мусхир: «Ничто». И так же сказали Духайм и Я‘куб ибн Суфьян.
وقال البخاري ، وأبو حاتم : قال أبو مسهر : ليس بشيء . وكذلك قال دحيم ، ويعقوب بن سفيان
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказали аль-Бухари, Абу Хатим, Духайм и Я‘куб ибн Суфьян: «Ничто».
وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان : ليس بشيء
аль-Баркани336 — 425 г.х.
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث
аль-Баркани336 — 425 г.х.
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي والدارقطني والبرقاني : متروك الحديث
Духайм170 — 245 г.х.
И сказали аль-Бухари, Абу Хатим, Духайм и Я‘куб ибн Суфьян: «Ничто».
وقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان : ليس بشيء
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
И сказал Абу аль-Касим: «Передатчик хадисов, поэт».
وقال أبو القاسم : محدث شاعر
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
И сказал Абу аль-Касим: «Передатчик хадисов, поэт».
وقال أبو القاسم : محدث شاعر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Оставили его
تركوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Матрук (брошенный)
متروك
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал также Я‘куб: Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Закван: «Он — то есть Мухаммад ибн аль-Мубарак ас-Сури — не передавал хадисы от ‘Амра ибн Вакида, пока не умер Марван ибн Мухаммад ат-Татари». Он сказал: «А Марван говорил: «‘Амр ибн Вакид — лжец»».
وقال يعقوب أيضا : قال عبد الله بن أحمد بن ذكوان : كان - يعني محمد بن المبارك الصوري - لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان بن محمد الطاطري . قال : وكان مروان يقول : عمرو بن واقد كذاب
Мухаммад ибн аль-Мубарак аль-Каланиси153 — 215 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Я спросил Мухаммада ибн аль-Мубарака ас-Сури о нем, и он ответил: «Он следовал за правителем и был правдивым (садук)»».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سألت محمد بن المبارك الصوري عنه ، فقال : كان يتبع السلطان ، وكان صدوقا
Мухаммад ибн аль-Мубарак аль-Каланиси153 — 215 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Закван]: «Он — то есть Мухаммад ибн аль-Мубарак ас-Сури — не передавал от ‘Амра ибн Вакида, пока не умер Марван ат-Татари, а Марван говорил: «‘Амр ибн Вакид — лжец»».
وقال عبد الله بن أحمد [ بن ذكوان ] : كان - يعني : محمد بن المبارك الصوري - لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان الطاطري ، وكان مروان يقول : عمرو بن واقد كذاب
Мухаммад ибн аль-Мубарак аль-Каланиси153 — 215 г.х.
И сказал Ибрахим аль-Джузджани: «Я спросил Мухаммада ибн аль-Мубарака о нем, и он ответил: «Он следовал за правителем и был правдивым (садук)»». Ибрахим сказал: «И я не знаю, что сказал ас-Сури, его хадисы му‘даль и мункар, и мы издревле отвергали его хадисы».
وقال إبراهيم الجوزجاني : سألت محمد بن المبارك عنه فقال : كان يتبع السلطان وكان صدوقا . قال إبراهيم : وما أدري ما قال الصوري ، أحاديثه معضلة منكرة ، وكنا قديما ننكر حديثه
Мухаммад ибн аль-Мубарак аль-Каланиси153 — 215 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал ас-Са‘ди об ‘Амре ибн Вакиде: «Я спросил о нем Мухаммада ибн аль-Мубарака, и он ответил: «Он следовал за правителем и был правдивым (садук)». И я не знаю, что сказал ас-Сури, его хадисы му‘даль и мункар».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عمرو بن واقد سألت عنه محمد بن المبارك فقال : كان يتبع السلطان وكان صدوقا وما أدري ما قال الصوري ، أحاديثه معضلة منكرة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 3

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela