Аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани
الحسن بن يحيى الخشني
Правдивый, много ошибающийся (садук, касир аль-галят)
صدوق ، كثير الغلطЕго посчитали слабым группа ученых, а Дахайм и другие сказали: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وهاه جماعة ، وقال دحيم وغيره : لا بأس بهСведения
- Полное имя
- Аль-Хасан ибн Яхьяالحسن بن يحيى
- Кунья
- Абу ‘Абд аль-Малик, а также говорят: Абу Халидأبو عبد الملك ، ويقال : أبو خالد
- Происхождение
- аль-Хушани, ад-Димашки, аль-Балляти, родом из Хурасана, аш-Шами, аль-Гутиالخشني , الدمشقي , البلاطي , الخراساني الأصل ، الشامي ، الغوطي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ16
- أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ1
- الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى الْخُشَنِيِّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шейй)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Хасане ибн Яхье аль-Хушани, и он сказал: “Надёжный (сика), хурасанец”»
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : سألت يحيى بن معين عن الحسن بن يحيى الخشني فقال : ثقة خراساني
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани и Маслама ибн ‘Али аль-Хушани — слабые (да‘ифан), ничтожные (лейса би-шейй), а аль-Хасан ибн Яхья мне более любим из них двоих»
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الحسن بن يحيى الخشني ومسلمة بن علي الخشني ضعيفان ليسا بشيء ، والحسن بن يحيى أحبهما إلي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас со слов Ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шейй)»
قال عباس ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика) хурасанец»
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة خراساني
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн аль-Джунайд со слов последнего: «Аль-Хасан ибн Яхья и Маслама ибн ‘Али аль-Хушани — слабые (да‘ифан), ничтожные (лейса би-шейй), а аль-Хасан мне более любим из них двоих»
وقال ابن الجنيد ، عنه : الحسن بن يحيى ، ومسلمة بن علي الخشنيان ، ضعيفان ، ليسا بشيء ، والحسن أحبهما إلي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман, передал нам Ибн Абу Марьям, сказавший: «Я спросил Яхью об аль-Хасане ибн Яхье аль-Хушани, и он сказал: “Надёжный (сика) хурасанец”».
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى عن الحسن بن يحيى الخشني فقال : ثقة خراساني .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: передал нам аль-‘Аббас со слов Яхйи: «Аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани — из шамитов, ничтожен (лейса би-шейй)».
ثنا ابن حماد قال : ثنا العباس ، عن يحيى قال : الحسن بن يحيى الخشني شامي ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Я слышал, как Ахмад говорил: “Нет в нем проблем (лейса биhi ба‘с)”»
وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ليس به بأس
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Аль-Хасан ибн Яхья Абу ‘Абд аль-Малик аль-Хушани аш-Шами слышал Бишра ибн Хайяна, от него передавали хадисы аль-Хайсам бин Хариджа и Сулейман ибн ‘Абд ар-Рахман».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحسن بن يحيى أبو عبد الملك الخشني الشامي سمع بشر بن حيان ، روى عنه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد الرحمن .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), скверно заучивал»
وقال أبو حاتم : صدوق سيء الحفظ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), скверно заучивал»
وقال أبو حاتم : صدوق ، سيئ الحفظ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани: правдивый (садук), скверно заучивал».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الحسن بن يحيى الخشني : صدوق سيئ الحفظ .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би-сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би-сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи — согласно тому, что сообщил мне Мухаммад бин аль-‘Аббас со слов последнего — сказав: «Аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани не является надёжным (лейса би-сика)».
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه- قال : الحسن بن يحيى الخشني ليس بثقة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он из тех, чьи передачи принимаются в расчет (имканю тахаммуль риваятихи)»
وقل أبو أحمد بن عدي : هو ممن تحتمل رواياته
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он из тех, чьи передачи принимаются в расчет». Я (ез. аз-Захаби) говорю: он сказал это после того, как привел ему несколько отвергаемых хадисов, и сказал: «Это самое отвергаемое из того, что я видел у него»
وقال ابن عدي : هو ممن يحتمل رواياته . قلت : قال ذلك بعد أن ساق له عدة مناكير ، وقال : هذا أنكر ما رأيت له
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У аль-Хасана ибн Яхьи есть джуз' или меньше из хадисов, которые передал Мухаммад аль-Къззаз со слов Хишама бин Халида от аль-Хасана с этим джуз'ом, и я не думаю, что у него есть что-то еще, кроме редкого хадиса, а самые отвергаемые из того, что я видел у него — это те хадисы, которые я продиктовал, и он из тех, чьи передачи принимаются в расчет»
قال الشيخ : وللحسن به يحيى من الحديث جزء أو أقل ثناه محمد بن القزاز ، عن هشام بن خالد ، عن الحسن بذلك الجزء ، وما أظن أن له غيره إلا الحديث بعد الحديث ، وأنكر ما رأيت له هذه الأحاديث التي أمليتها ، وهو ممن تحتمل رواياته
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Отвергнутый (матрук)»
وقال الدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Отвергнутый (матрук)»
وقال الدارقطني : متروك
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Ибрахим Дахайм: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وقال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : لا بأس به
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Дахайм: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وقال دحيم : لا بأس به
Духайм170 — 245 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец, сказавший: «Я слышал, как Дахайм говорил: “Аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани — нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)”»
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، قال : سمعت دحيما يقول : الحسن بن يحيى الخشني لا بأس به
Духайм170 — 245 г.х.
Его посчитала слабой группа ученых, а Дахайм и другие сказали: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وهاه جماعة ، وقال دحيم وغيره : لا بأس به
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Порой он передавал от своих шейхов то, в чем за ним не следуют, и порой ошибается в чем-либо»
وقال الحاكم أبو أحمد : ربما حدث عن مشايخه بما لا يتابع عليه ، وربما يخطئ في الشيء
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Порой он передавал от своих шейхов то, в чем за нему не следуют, и порой ошибается в чем-либо»
وقال الحاكم أبو أحمد : ربما حدث عن مشايخه بما لا يتابع عليه ، وربما يخطئ في الشيء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И он уединился в передаче этого
وقد تفرد به
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), много ошибающийся
صدوق ، كثير الغلط
Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тальхи? — 252 г.х.
И сказал ас-Саджи: передал нам Абу Давуд, передал нам Сулейман ибн ‘Абд ар-Рахман, передал нам аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани, и он был надёжным (сика)
وقال الساجي : حدثنا أبو داود ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني وكان ثقة
Ахмад ибн ‘Умайр аль-Хашими230 — 320 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Автор крайне отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис джиддан), передает от надёжных то, у чего нет основы, а от исправных передатчиков то, в чем за ним не следуют. Был праведным человеком, передавал по памяти, сильно ошибался в том, что передавал, пока в его сообщениях не участились порицаемые вещи до такой степени, что в сердце закрадывается мысль, будто он делал это намеренно, из-за чего он заслужил оставления. И я слышал, как Ибн Джууса объявлял его надёжным»
وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن المتقنين ما لا يتابع عليه ، وكان رجلا صالحا ، يحدث من حفظه ، كثير الوهم فيما يرويه ، حتى فحشت المناكير في أخباره حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها ، فلذلك استحق الترك ، وقد سمعت ابن جوصا يوثقه
Абдуль-Гани ибн Саид аль-Азди332 — 409 г.х.
И сказал ‘Абд аль-Гани ибн Са‘ид аль-Мысри: «Ничтожен (лейса би-шейй)»
وقال عبد الغني بن سعيد المصري : ليس بشيء
Абдуль-Гани ибн Саид аль-Азди332 — 409 г.х.
И сказал ‘Абд аль-Гани ибн Са‘ид: «Ничтожен (лейса би-шейй)»
وقال عبد الغني بن سعيد : ليس بشيء
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 11
- Заид ибн Вакид аль-Кураши · 1387 общих хадисов
- Бишр ибн Хайян аль-Хушани5 общих хадисов
- аль-Валид ибн Сулейман ибн Абу-с-Саиб · 1602 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Сабит аль-Унси · 1652 общих хадисов
- Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабах · 1461 общих хадисов
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр · 1471 общих хадисов
- Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Тейми · 1481 общих хадисов
- Умар ибн Кайс Сандаль · 1601 общих хадисов
- Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи · 1681 общих хадисов
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахваль · 1821 общих хадисов
- Абдуллах ибн Халифа аль-Анбари1 общих хадисов
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela