Хишам ибн ‘Аммар

Полное имя

Хишам ибн ‘Аммар ибн Нусайр ибн Майсара ибн Абанهشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان

Кунья

Абу аль-Валидأبو الوليد

Происхождение

ас-Сулами, и говорят: аз-Зуфри, ад-Димашки, аль-Хатыб, аль-Мукри‘السلمي , ويقال : الظفري , الدمشقي , الخطيب ، المقرئ

Родственные связи

Его сын: Ахмад бин Хишамابنه : أحمد بن هشام

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ924
• وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ29
• هِشَامٌ7
• هِشَامُ بْنُ4
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ3
• أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ2
• هِشَامُ بْنُ عَمَّار2
• هِشَامُ بْنُ عُمَارَةَ2
• هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ2
• لِلْأَوْزَاعِيِّ1
• هِشَامٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامٌ الدِّمَشْقِيُّ1
• هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ1
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ1
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ السُّلَمِيُّ1
• هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرٍ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ1
• وَأَبُو الْوَلِيدِ1
• وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ السُّلَمِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал: «И сказал Хишам: «Яхья бин Ма‘ин изучил все мои хадисы, кроме хадисов Сувайда бин ‘Абдуль- ‘Азиза, ибо он сказал: «Сувайд — слабый»»».

  قال : وقال هشام : نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا حديث سويد بن عبد العزيز ؛ فإنه قال : سويد ضعيف

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал аль-Маррузи: «Ахмад упомянул Хишама и сказал: «Легкомысленный, ветреный», — и упомянул историю с произнесением Корана вслух, и Ахмад выразил ему такое сильное порицание, что даже сказал: «Если они молятся за ним, пусть повторяют молитву»».

  وقال المروذي : ذكر أحمد هشاما فقال : طياش خفيف ، وذكر له قصة في اللفظ بالقرآن ، أنكر عليه أحمد حتى إنه قال : إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ахмад бин Ханбал: «Легкомысленный, ветреный».

  وقال أحمد بن حنبل : طياش خفيف

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хишам бин ‘Аммар, когда состарился, изменился, и всё, что ему подсовывали, он читал, и всему, чему его учили, он научался. А в прежние времена он был точнее, он читал из своей книги»».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : هشام بن عمار لما كبر تغير ، وكلما دفع إليه قرأه وكلما لقن تلقن ، وكان قديما أصح ، كان يقرأ من كتابه

• Хишам ибн ‘Аммар153 — 246 г.х.

  И в книге Абу Ахмада ибн ‘Ади: «Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Не было в мире никого подобного Хишаму бин ‘Аммару по иснадам в его время». Я слышал, как Мухаммад бин аль-‘Аббас бин аль-Валид ад-Димашки говорил: «Я слышал, как Ахмад бин Абу аль-Хавари говорил: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Если я буду передавать хадисы в городе, где есть такой человек, как Абу Мусхир ‘Абдуль-А‘ля бин Мусхир, то мою бороду следует сбрить»». Ахмад бин Абу аль-Хавари сказал: «А я, если буду передавать хадисы в городе, где есть такой человек, как Абу аль-Валид Хишам бин ‘Аммар, то мою бороду следует сбрить»». Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Один из знатоков хадисов прочитал как-то Хишаму бин ‘Аммару хадис, который не относится к его хадисам, и он сказал: «О люди хадиса! Не делайте так, ибо мои книги были просмотрены Яхьей бин Ма‘ином и Абу ‘Убайдом аль-Касимом бин Саллямом»». Хишам сказал: «И Яхья бин Ма‘ин изучил все мои хадисы, кроме хадисов Сувайда бин Са‘ида, ибо он сказал: «Сувайд — слабый»». И я слышал, как ‘Абдан говорил: «Хишам произнес проповедь однажды, и я сказал: «О Абу аль-Валид, эта твоя проповедь не похожа на остальные твои проповеди в другие дни, те были более красноречивыми». На что он ответил мне: «Замолчи, о мальчик, я не готовил проповедь уже двадцать лет»»».

  وفي كتاب أبي أحمد ابن عدي : سمعت عبدان [ق194\أ] يقول : ما كان في الدنيا مثل هشام بن عمار في إسناده في زمانه ، سمعت محمد بن العباس بن الوليد الدمشقي يقول : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، فيجب للحيتي أن تحلق ، قال أحمد بن أبي الحواري : وأنا إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد هشام بن عمار ، فيجب للحيتي أن تحلق . سمعت عبدان يقول : قرأ بعض أصحاب الحديث يوما على هشام بن عمار حديثا ليس من حديثه ، فقال : يا أهل الحديث . لا تفعلوا ؛ فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، قال هشام : ونظر يحيى بن معين في حديثي كله ، إلا حديث سويد بن سعيد ، فإنه قال : سويد ضعيف . وسمعت عبدان يقول : خطب هشام يوما ، فقلت : يا أبا الوليد ، خطبتك هذه لا تشبه سائر خطبك في سائر الأيام ، تلك كانت أبلغ ، فقال لي : اسكت يا صبي ، ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة .

• ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр аль-Фархазани? — 300 г.х.

  И сказал Абу Бакр аль-Исма‘или со слов ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин Сияра: «Хишам бин ‘Аммар принимал подсказки, причем принимал подсказки во всем, что не было из его хадисов, и говорил: «Я ведь отобрал эти хадисы как достоверные, а Всевышний Аллах сказал: «А кто изменит их после того, как услышал их, то грех лежит лишь на тех, кто их изменяет»». Он брал за каждые два листа один дирам и ставил условием: «Если почерк мелкий, то у меня с мелким почерком нет никаких дел».« «И он говорил (а это потому, что я сказал ему: «Если ты помнишь наизусть, то передавай, а если не помнишь, то не принимай то, что тебе подсказывают», и он запутался из-за этого): «Я знаю эти хадисы». Затем через некоторое время он сказал мне: «Если ты хочешь узнать, то введи какой-нибудь иснад в другую вещь». И я проверил иснады, в которых было небольшое расхождение, и стал спрашивать его о них, и он проходил через них, узнавая их».

  وقال أبو بكر الإسماعيلي ، عن عبد الله بن محمد بن سيار : كان هشام بن عمار يلقن ، وكان يلقن كل شيء ، ما كان من حديثه ، وكان يقول : أنا قد أخرجت هذه الأحاديث صحاحا ، وقال الله ( تعالى ) : فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه وكان يأخذ على كل ورقتين درهما ويشارط ويقول : إن كان الخط دقيقا فليس بيني وبين الدقيق عمل . وكان يقول : وذاك أني قلت له : إن كنت تحفظ فحدث ، وإن كنت لا تحفظ فلا تلقن ما يلقن ، فاختلط من ذاك ، وقال : أنا أعرف هذه الأحاديث . ثم قال لي بعد ساعة : إن كنت تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادا في شيء ، فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب ، فجعلت أسأله عنها فكان يمر فيها يعرفها

• ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайяр аль-Фархазани? — 300 г.х.

  И сказал аль-Исма‘или со слов ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин Сияра: «Хишам принимал подсказки, и принимал подсказки во всем, что не было из его хадисов, и говорил: «Я отобрал эти хадисы как достоверные, а Всевышний Аллах сказал: «А кто изменит их после того, как услышал их, то грех лежит лишь на тех, кто их изменяет»». И он брал за каждые два листа один дирам и ставил условие. А когда я упрекнул его за подсказки, он сказал: «Я знаю свои хадисы». Затем через некоторое время он сказал мне: «Если ты хочешь узнать, то введи иснад в какую-нибудь вещь». И я проверил иснады, в которых было небольшое расхождение, и спросил его о них, и он проходил через них».

  وقال الإسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار : كان هشام يلقن ، وكان يلقن كل شيء ما كان من حديثه ، وكان يقول : أنا قد خرجت هذه الأحاديث صحاحا ، وقال الله تعالى : فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه وكان يأخذ على كل ورقتين درهما ويشارط ، ولما لمته على التلقين قال : أنا أعرف حديثي ، ثم قال لي بعد ساعة : إن كنت تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادا في شيء ، فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب فسألته عنها فكان يمر فيها

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Ибн Маджа330 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир242 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат117 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра76 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан73 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра26 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара22 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар17 хадисов
• Сунан Абу Дауда17 хадисов
• Сунан ан-Насаи14 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр14 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн13 хадисов
• Сунан ад-Даракутни13 хадисов
• Сахих аль-Бухари5 хадисов
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela