Передатчики · #6571

Абу Ханифа ан-Ну‘ман

أبو حنيفة النعمان

род. 80 г.х.ум. 153 г.х.6-е поколение (шестое)Куфа, Багдад

273

Хадисы передатчика · марфу‘ 110 · маукуф 136 · макту‘ 27 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Имам, известный факих

الإمام ، فقيه مشهور

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имам, факих Ирака

الإمام ، فقيه العراق

Сведения

Полное имя: Ан-Ну‘ман ибн Сабит ибн Зутаالنعمان بن ثابت بن زوطى
Кунья: Абу Ханифаأبو حنيفة
Происхождение: аль-Куфи, ат-Тейми, аль-Бабили, а также говорят: персидского происхождения, родом из Термеза, аль-Хаззазالكوفي ، التيمي ، البابلي ، ويقال: فارسي الأصل ، الترمذي الأصل ، الخزاز
Родственные связи: Вольноотпущенник племени бану Тайм Аллах б. Са‘ляба, и его сын: Хаммадمولى بني تيم الله بن ثعلبة ، وابنه : حماد

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي حَنِيفَةَ168
أَبُو حَنِيفَةَ55
أَبَا حَنِيفَةَ12
وَأَبِي حَنِيفَةَ6
النُّعْمَانِ4
النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ2
النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ أَبِي حَنِيفَةَ2
أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ1
أَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ1
النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ1
النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو حَنِيفَةَ1
النُّعْمَانِ - يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ -1
النُّعْمَانِ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ1
لِأَبِي حَنِيفَةَ1
وَأَبُو حَنِيفَةَ1

Мнения имамов · 110

все (56)похвала (16)порицание (9)смешанное (4)сведения (27)◈ только имамы (56)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 56 — похвала 16 · смешанное 4 · порицание 9 · сведения 27

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад, передал нам мой отец, передал нам Ибн Махди: я спросил Суфьяна о хадисе ‘Асыма относительно женщины-ветошницы (ар-муртадда), на что он сказал: «Что касается того, кто заслуживает доверия, то нет». Мой отец сказал: «И Абу Ханифа передавал его от ‘Асыма»
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا ابن مهدى ، سألت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة قال : أما من ثقة فلا . قال أبي : وكان أبو حنيفة يحدثه عن عاصم
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам аль-Халляль, сказав: сообщил нам аль-Харири, что ан-Нах‘и передал им, сказав: передал нам Мухаммад бин ‘Али бин ‘Аффан, сказав: передал нам Абу Курейб, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил. (И другой путь), и сказал: и сообщил мне Мухаммад бин Ахмад бин Ya‘куб, сказав: сообщил нам Мухаммад бин Ну‘айм ад-Даби, сказав: передал мне Абу Са‘ид Мухаммад бин аль-Фадль аль-Музакки, сказав: передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Са‘ид аль-Марвази, сказав: передал нам Абу Хамза Йа‘ля бин Хамза, сказав: я слышал, как Абу Вахб Мухаммад бин Музахим говорил: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я видел самых поклоняющихся людей, видел самых набожных людей, видел самых знающих людей и видел самых понимающих в факихе людей. Что касается самых поклоняющихся людей, то это ‘Абдуль-‘Азиз бин Абу Равад; что касается самых набожных людей, то это Фудайль бин ‘Ийад; что касается самых знающих людей, то это Суфьян ас-Саури; а что касается самых понимающих в факихе людей, то это Абу Ханифа». Затем он сказал: «Я не видел в факихе подобных ему»
وبه، قال : أخبرنا الخلال، قال : أخبرنا الحريري أن النخعي حدثهم ، قال : حدثنا محمد بن علي بن عفان ، قال : حدثنا أبو كريب ، قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول . ( ح ) ، قال: وأخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : حدثني أبو سعيد محمد بن الفضل المذكر ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن سعيد المروزي ، قال : حدثنا أبو حمزة يعلى بن حمزة ، قال : سمعت أبا وهب محمد بن مزاحم يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: رأيت أعبد الناس، ورأيت أورع الناس، ورأيت أعلم الناس، ورأيت أفقه الناس، فأما أعبد الناس فعبد العزيز بن أبي رواد، وأما أورع الناس فالفضيل بن عياض، وأما أعلم الناس فسفيان الثوري، وأما أفقه الناس فأبو حنيفة، ثم قال: ما رأيت في الفقه مثله .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: передал нам Мухаммад ибн Ибрахим бин ‘Али, сказав: передал нам Абу ‘Уруба аль-Харрани, сказав: я слышал, как Саляма бин Шабиб говорил, я слышал, как ‘Абдурраззак говорил, я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Если кому-то и подобало говорить на основе своего собственного мнения, то Абу Ханифе подобало говорить на основе своего собственного мнения»
وبه، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد ابن إبراهيم بن علي ، قال : حدثنا أبو عروبة الحراني ، قال : سمعت سلمة بن شبيب يقول ، سمعت عبد الرزاق يقول ، سمعت ابن المبارك يقول: إن كان أحد ينبغي له أن يقول برأيه فأبو حنيفة ينبغي له أن يقول برأيه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Сказал: сообщил нам аль-Хасан бин Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан ас-Савваф, сказав: передал нам Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази, сказав: я слышал, как Хамид бин Адам говорил, я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого более набожного, чем Абу Ханифа, и он был испытан плетьми и имуществом»
قال : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا محمود بن محمد المروزي ، قال : سمعت حامد بن آدم يقول ، سمعت عبد الله بن المبارك يقول: ما رأيت أحدا أورع من أبي حنيفة، وقد جرب بالسياط والأموال
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази: я слышал, как Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Халляль упоминал от Хамида бин Адама, что он сказал: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого более набожного, чем Абу Ханифа». На что он сказал: «По моему мнению, мне следует отправиться к Хамиду ради этого единственного хадиса, чтобы услышать его от него»
وقال محمود بن محمد المروزي: سمعت إبراهيم بن عبد الله الخلال ذكروا له عن حامد بن آدم أنه قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: ما رأيت أحدا أورع من أبي حنيفة، فقال: من رأيي أن أخرج إلى حامد في هذا الحديث الواحد أسمعه منه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Исма‘иль бин Давуд: «‘Абдуллах бин аль-Мубарак хвалил его, считал заслуживающим доверия и возносил хвалу»
وقال إسماعيل بن داود : كان عبد الله بن المبارك يثني عليه ، ويزكيه ويقرظه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, я слышал, как ‘Амр бин ‘Али говорил: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: я спросил Суфьяна и сказал: «Слышал ли ты хадис о женщине-ветошнице от ‘Асыма?» Тот ответил: «Нет». Я спросил: «Слышал ли ты от того, кто перенял от него?» Он ответил: «Что касается того, кто заслуживает доверия, то нет»
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول ، سألت سفيان قلت : سمعت حديث المرتدة من عاصم ؟ قال : قلت : سمعت من أخذ عنه قال : أما من ثقة فلا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин Са‘д аль-‘Ауфи: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика), он не передавал хадисов, кроме того, что помнил наизусть, и не передавал того, чего не помнил»
وقال محمد بن سعد العوفي ، سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقة، لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه، ولا يحدث بما لا يحفظ .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад аль-Асади аль-Хафиз: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика) в хадисе»
وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ ، سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقة في الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин Са‘д аль-‘Ауфи: я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика), он не передавал хадиса, кроме того, что помнил наизусть, и не передавал того, чего не помнил»
وقال محمد بن سعد العوفي : سمعت ابن معين يقول : كان أبو حنيفة ثقة لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه ، ولا يحدث بما لا يحفظ
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад аль-Асади со слов Ибн Ма‘ина: «Абу Ханифа был надёжным (сика) в хадисе»
وقال صالح بن محمد الأسدي عن ابن معين : كان أبو حنيفة ثقة في الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Мухриз со слов Ибн Ма‘ина: «В Абу Ханифе не было ничего плохого»
وقال ابن محرز عن ابن معين : كان أبو حنيفة لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ахмад бин ‘Атыйя: у Яхьи бин Ма‘ина спросили об Абу Ханифе, и он ответил: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук) в хадисе и фикхе, заслуживающим доверия в отношении религии Всевышнего Аллаха»
قال أحمد بن عطية : سئل يحيى بن معين عن أبي حنيفة ، فقال : كان ثقة ، صدوقا في الحديث والفقه ، مأمونا على دين الله تعالى
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в передаче Мухаммада бин Са‘да аль-‘Ауфи от Яхьи: «Он был надёжным (сика), не передавал из хадисов ничего, кроме того, что помнит [л. 170\а], и не передавал того, чего не помнит»
وفي رواية محمد بن سعد العوفي عن يحيى : كان ثقة ، لا يحدث من الحديث إلا بما يحفظه [ق170\أ] ، ولا يحدث بما لا يحفظ
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в «Тарих аль-Мунтаджали»: со слов Ибн Ма‘ина: «У него были записи». И его спросили о его положении у Хаммада, на что он ответил: «Похвальное положение, на котором пребывали его сподвижники». И ему сказали: «Почему ты оставил передачу от Нафи‘?» Он ответил: «Передают, что его спросили об этом, и он сказал: «Его мнение» — то есть относительно вхождения к женщинам в их задние проходы». Сказали Яхье: «А почему он не перенял у Аш-Ша‘би?» Он ответил: «Его спросили об этом, и он сказал: «Потому что я спросил его о вопросе, а он сказал: [...]» — то есть вольноотпущенникам, поэтому я оставил его». И Абу Ханифа был шейхом, факихом, из благородных сподвижников Хаммада
وفي تاريخ المنتجالي : عن ابن معين : كانت له كتابه ، وسئل وكان موقفه عند حماد ، فقال : الموقف المحمود وهو من عليه أصحابه ، وقيل له : لم تركت الرواية عن نافع ؟ فقال : حكي عنه أنه سئل عن ذاك ، فقال : رأيه – يعني بإتيان النساء في أدبارهن - . قيل ليحيى : فلم لم يأخذ عن الشعبي ؟ قال : سئل عن هذا ، فقال : لأني سألته عن مسألة فقال : [ ] يعني للموالي ، فتركته . وكان أبو حنيفة شيخا فقيها ، من نبلاء أصحاب حماد
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И упомянул его аль-Хаким среди тех, кто считался надёжным и заслуживающим доверия, а также Ибн Шахин
وذكره الحاكم فيمن وثق وعدل ، وكذلك ابن شاهين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 55

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (55)

От него передавали · 60

показать все (60)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela