Передатчики · #644

Исма‘ил ибн Абу Халид

إسماعيل بن أبي خالد

род. 49 г.х.ум. 148 г.х.4-е поколение (четвертое)Куфасчитается известным табииноммудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

2 558

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 555 · маукуф 586 · макту‘ 417 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика сабт)

ثقة ثبت

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз (аль-хафиз)

الحافظ

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Исма‘ил ибн Абу Халид: Хурмуз; также говорится: Са‘ид; также говорится: Касирإسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثير
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Ахмаси, мавла их, аль-Баджали, мавла их, аль-Куфиالحافظ ، الأحمسي مولاهم , البجلي مولاهم ، الكوفي
Родственные связи: Аль-Ахмаси их вольноотпущенник, вольноотпущенник племени баджайла, брат Аш‘аса, Халида, Са‘ида и ан-Ну‘манаالأحمسي مولاهم ، مولى بجيلة ، وأخو : أشعث ، وخالد ، وسعيد ، والنعمان

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ906
إِسْمَاعِيلَ629
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ511
إِسْمَاعِيلُ258
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ59
ابْنُ أَبِي خَالِدٍ53
وَإِسْمَاعِيلَ22
وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ19
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ19
إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ8
إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ7
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي6
وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ6
أَبِي خَالِدٍ5
إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ5
إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ4
إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ -3
وَإِسْمَاعِيلُ3
أَبِي عَبْدِ اللهِ2
إِسْمَاعِيلَ - هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ2
إِسْمَاعِيلَ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ2
إِسْمَاعِيلَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ -2
إِسْمَاعِيلَ ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي خَالِدٍ2
إِسْمَاعِيلَ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ2
إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ2
إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ -2
إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي - ابْنَ أَبِي خَالِدٍ2
إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي خَالِدٍ2
إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي خَالِدٍ -2
إِسْمَاعِيلُ .2
إِسْمَاعِيلُ بْنُ2
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي2
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِد2
ابْنُ أَبِي خَالِدٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ2
إِسْمَاعِيلَ - يَعْنِي : ابْنَ خَالِدٍ -1
إِسْمَاعِيلَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ1
إِسْمَاعِيلَ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ1
إِسْمَاعِيلَ : يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ1
إِسْمَاعِيلَ ، هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ1
إِسْمَاعِيلَ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ1

Мнения имамов · 77

все (77)похвала (43)порицание (1)смешанное (0)сведения (33)◈ только имамы (47)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 47 — похвала 30 · сведения 17

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И в книге «ат-Табакат» Ибн Са‘да сказано: «Сказал Суфьян ибн Sa‘ид: «Знатоков хадисов наизусть у нас четверо: ‘Абдульмалик ибн Абу Сулайман, Исма‘ил ибн Абу Халид, ‘Асым аль-Ахваль и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари»».
وفي كتاب « الطبقات » لابن سعد : قال سفيان بن سعيد : الحفاظ عندنا أربعة : عبد الملك بن أبي سليمان ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «То, что ты перенял от Исма‘ила от ‘Амира — достоверно?» Он ответил: «Да»».
وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : ما حملت عن إسماعيل عن عامر ، صحاح ؟ قال : نعم
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «То, что ты перенял от Исма‘ила от аш-Ша‘би — достоверно?» Он ответил: «Да»».
وقال علي : قلت ليحيى بن سعيد : ما حملت عن إسماعيل عن الشعبي صحاح ؟ قال : نعم
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И передал Ибн Абу Хайсама в своем «Тарихе» со слов Яхьи ибн Са‘ида, что он сказал: «Мурсаты Ибн Абу Халида ничего не стоят».
وحكى ابن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى بن سعيد قال : مرسلات ابن أبي خالد ليست بشيء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И в книге «Аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима сказано: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Исма‘ил видел Анаса лишь визуально и не слышал от него, и не передавал от Абу Вайля ничего, и не слышал от Ибрахима ат-Тейми». И я спросил отца: «Слышал ли Исма‘ил от Абу Зубьяна?» Он ответил: «Я не знаю этого». И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он не слышал от него»».
وفي كتاب « المراسيل » لابن أبي حاتم قال علي بن المديني : إسماعيل رأى أنسا رؤية ولم يسمع منه ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي . وسألت أبي : هل سمع إسماعيل من أبي ظبيان ؟ قال : لا أعلمه ، وقال يحيى ابن معين : لم يسمع منه .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Яхья: «Когда он передавал от Кайса, то говорил: «Рассказал мне Кайс ибн Абу Хазим»».
وقال يحيى : كان إذا حدث عن قيس يقول : حدثني قيس بن أبو حازم .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И в «Тарихе Ибн Абу Хайсамы» сказано: «Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Мурсаты Ибн Абу Халида ничего не стоят»».
وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » : قال يحيى بن سعيد [ 109 ب ] : مرسلات ابن أبي خالد ليست بشيء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Салих ибн Ахмад ибн ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказал: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «То, что ты перенял от Исма‘ила от ‘Амира — достоверно?» Он ответил: «Да»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد : ما حملت عن إسماعيل عن عامر صحاح ؟ قال : نعم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Он не слышал от Абу Зубьяна».
وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него есть триста хадисов».
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له ثلاثمائة حديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал аль-Бухари со слов ‘Али: «У него около трехсот хадисов».
وقال البخاري عن علي : له نحو ثلاث مائة حديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он видел Анаса визуально, но не слышал от него, и не слышал от Ибрахима ат-Тейми, и не передавал от Абу Вайля ничего».
وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал Муслим в «Аль-Вахдан»: «Он уединился в передаче от группы [передатчиков]» — и перечислил их.
وقال مسلم في الوحدان تفرد عن جماعة وسردهم
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Давуда: «Слышал ли он от Са‘да ибн ‘Убайды?» Он ответил: «Я не знаю этого»».
وقال الآجري سألت أبا داود هل سمع من سعد بن عبيدة قال : لا أعلمه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Давуда: «Слышал ли Ибн Абу Халид от Са‘да ибн ‘Убайды?» Он ответил: «Я не знаю этого»».
وقال الآجري : سألت أبا داود : هل سمع ابن أبي خالد من سعد بن عبيدة ؟ قال : لا أعلمه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи охарактеризовал его как практикующего тадлис.
وصفه النسائي بالتدليس
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И в «Тарихе Найсабура» аль-Хакима сказано: «Он не слышал от Абу Джухайфы, поистине, он слышал от аш-Ша‘би от Абу Джухайфы».
وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.
И сказал Джарир: «Я слышал, как Муджалид упоминал от аш-Ша‘би, сказавшего: «Ибн Абу Халид глотал знание глотками»».
وقال جرير : سمعت مجالدا يذكر عن الشعبي ، قال : ابن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا
Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.
И сказал Зухайр от Абу Исхака: «Сказал аш-Ша‘би: «Исма‘ил лакает знание лаканием»».
وقال زهير ، عن أبي إسحاق : قال الشعبي : إسماعيل يحسو العلم حسوا
Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказал: «Я слышал, как Джарир сказал: «Я слышал, как Муджалид упоминал от аш-Ша‘би, сказавшего: «Ибн Абу Халид глотал знание глотками»»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت جريرا قال : سمعت مجالدا يذكر عن الشعبي قال : ابن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا
Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Сулайман ибн Давуд аль-Каззаз, нам Абу Давуд, нам Зухайр сказал: «Я слышал, как Абу Исхак говорил: «Сказал аш-Ша‘би: «Исма‘ил лакает знание лаканием»»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا سليمان بن داود القزاز ، ثنا أبو داود ، نا زهير قال : سمعت أبا إسحاق يقول : قال الشعبي : إسماعيل يحسو العلم حسوا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Видел Анаса ибн Малика и Саламу ибн аль-Аква‘.
رأى أنس بن مالك ، وسلمة بن الأكوع
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Абдуллаха ибн Абу Аўфа (‘) — сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
وعبد الله بن أبي أوفى ( ع ) صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Амру ибн Хурайса аль-Махзуми (бх) — и у него есть сподвижничество.
وعمرو بن حريث المخزومي ( بخ ) وله صحبة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Абу Кахиля Кайса ибн ‘Аиза — и у него есть сподвижничество.
وأبي كاهل قيس بن عائذ وله صحبة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И аль-Хакама ибн ‘Утайбу — и он умер раньше него.
والحكم بن عتيبة ومات قبله
Исма‘ил ибн Абу Халид49 — 148 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Исма‘ил ибн Абу аль-Харис, нам Джа‘фар ибн ‘Аун, от Исма‘ила ибн Абу Халида, который сказал: «Я застал из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, шестерых: Анаса ибн Малика, ‘Амру ибн Хурайса, Ибн Абу Аўфа, Абу Джухайфу». Джа‘фар сказал: «Я забыл двоих».
حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن أبي الحارث ، نا جعفر بن عون ، عن إسماعيل بن أبي خالد قال : أدركت من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ستة : أنس بن مالك ، وعمرو بن حريث ، وابن أبي أوفى ، وأبا جحيفة ، قال جعفر : نسيت اثنين
Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.
И сказал Хушайм: «Исма‘ил допускал грубые ошибки в грамматике (ляхн), он говорил: «Рассказал мне такой-то от его отец»».
وقال هشيم : كان إسماعيل فحش اللحن كان يقول حدثني فلان عن أبوه
Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.
И сказал Хушайм: «Исма‘ил допускал грубые ошибки в грамматике (ляхн), он говорил: «Рассказал мне такой-то от его отец»».
وقال هشيم : كان إسماعيل فحش اللحن ، كان يقول : حدثني فلان عن أبوه .
Марван ибн Му‘авия аль-Фазари? — 193 г.х.
И сказал аль-Валид ибн ‘Утба со слов Марвана ибн Му‘авии: «Исма‘ила называли «Весами» (аль-Мизан)».
وقال الوليد بن عتبة ، عن مروان بن معاوية : كان إسماعيل يسمى الميزان
Марван ибн Му‘авия аль-Фазари? — 193 г.х.
И сказал Марван ибн Му‘авия: «Исма‘ила называли «Весами» (аль-Мизан)».
وقال مروان بن معاوية : كان إسماعيل يسمى الميزان
Марван ибн Му‘авия аль-Фазари? — 193 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Абу НашиT Мухаммад ибн Харун аль-Багдади, нам аль-Валид ибн ‘Утба, я слышал, как Марван ибн Му‘авия говорил: «Исма‘ил ибн Абу Халид назывался «Весами»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو نشيط محمد بن هارون البغدادي ، ثنا الوليد بن عتبة ، سمعت مروان بن معاوية يقول : كان إسماعيل بن أبي خالد يسمى الميزان
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм в биографии Давуда ат-Таи в «Аль-Хилья»: «Исма‘ил застал двенадцать человек из сподвижников: от некоторых из них он слышал, а некоторых видел визуально».
وقال أبو نعيم في ترجمة داود الطائي من الحلية : أدرك إسماعيل اثني عشر نفسا من الصحابة منهم من سمع منه ، ومنهم من رآه رؤية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 183

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (183)

От него передавали · 171

показать все (171)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela