«То, что обращено вперед у ушей — от лица, а то, что обращено назад — от головы».
Хадисы передатчика
- Хадис 165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا أَقْبَلَ مِنَ الْأُذُنَيْنِ فَمِنَ الْوَجْهِ ، وَمَا أَدْبَرَ فَمِنَ الرَّأْسِ
- Хадис 175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обтирал уши снаружи и изнутриحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ - قَالَ : وَكَانَ مِنْ غِلْمَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ - قَالَ :وَضَّأْتُ ابْنَ عُمَرَ فَرَأَيْتُهُ يَمْسَحُ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ .
«Я помогал Ибн ‘Умару совершать омовение и видел, как он протирал внешнюю сторону своих ушей».
- Хадис 185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании стоп при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْمَسْحِ .
«Джибриль ниспослал предписание о протирании».
- Хадис 422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и начинает с ног прежде рукحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :مَا أُبَالِي لَوْ بَدَأْتُ بِالشِّمَالِ قَبْلَ الْيَمِينِ إِذَا تَوَضَّأْتُ
«Али говорил: “Мне было бы все равно, если бы я начал с левой стороны, а не с правой, когда совершаю омовение”».
- Хадис 478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو [١]، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :يَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
«Пусть промоет места от банок».
- Хадис 547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامٌ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
«Плоха еда, после которой нужно совершать омовение».
- Хадис 716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرٌ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَ : صَاعٌ فَقَالَ : مَا أَرَى يَكْفِينِي ؟ فَقَالَ جَابِرٌ : بَلَى
«Джабира спросили о гусле после джанабы, и он ответил: “Са‘”. Тот сказал: “Не думаю, что мне этого хватит”. Джабир ответил: “Нет, хватит”».
- Хадис 775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который разделяет свое полное омовение от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسْتَسِرُّ عَلَى أَهْلِهِ ، فَيَكْرَهُ أَنْ يَعْلَمُوا بِهِ ، وَكَانَ يَغْسِلُ جَسَدَهُ إِلَى حَلْقِهِ ، وَيَكْرَهُ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ ، فَيَعْلَمُوا بِهِ ، فَيَأْتِي أَهْلَهُ فَيَقُولُ : إِنِّي لَأَجِدُ فِي رَأْسِي ، فَيَدْعُو بِالْخَطْمِيِّ فَيَغْس
Передал нам Абд ар-Рахим от Исмаила от аз-Зухри, который сказал: «Абу Салама ибн Абд ар-Рахман скрывал [свое омовение] от своих домашних, не желая, чтобы они знали об этом. Он мыл тело до шеи, но не хотел мыть голову, чтобы они не узнали. Затем он приходил к своим домашним и говорил: „Что-то у меня
- Хадис 993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ اغْتَسَلْتُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَوَضَّأَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид от аль-Хариса ибн Шубайля, который сказал: «‘Али сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, и всякий раз, когда я видел что-то из этого, я совершал полное омовение (гусль). До Пророка (да благословит его А
- Хадис 1177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещение баньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ جَرِيرٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ إِلَى حَمَّامٍ لَهُ بِالْعَاقُولِ
«Я вышел вместе с Джариром в пятницу в его баню в аль-Акуле».
- Хадис 1178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещение баньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ لِي عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ ، وَقَدْ أَثَّرَ الْحِنَّاءُ بِأَظَافِرِهِ ، وَجَارِيَةٌ لَهُ تَحُكُّ عَنْهُ أَثَرَ الْحِنَّاءِ بِقَارُورَةٍ
«У меня был долг перед Хусейном ибн Али, и я пришел к нему, чтобы потребовать его. Я застал его вышедшим из бани, следы хны были на его ногтях, а его служанка счищала следы хны с него стеклянным сосудом».
- Хадис 1325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَبُولُ قَائِمًا .
«Я видел, как аш-Шаби мочился стоя».
- Хадис 1376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ ، وَتَغْتَسِلُ بَعْدَ قُرْئِهَا وَتَوَضَّأُ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: передал мне Исма‘иль от Абд аль-Малика ибн Абдаллаха, что он слышал, как Абу Джа‘фар говорил о женщине с истихадой: «Это лишь удар шайтана. Если кровь одолевает ее, пусть она использует повязку (истасфарат), совершает гусль после окончания своего цикла и берет
- Хадис 1487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто делать человеку при нарыве, водянке и подобных недугахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بِهِ النَّاصُورُ ، فَقَالَ : يُصَلِّي وَإِنْ سَالَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ
«Пусть совершает молитву, даже если [кровь] течет с его головы до пят».
- Хадис 1546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, прикасающемся к хне после того, как он нанес ее на волосыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ لِي عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَقَدْ أَثَّرَ الْحِنَّاءُ بِأَظَافِيرِهِ ، وَجَارِيَةٌ تَحُكُّ عَنْهُ الْحِنَّاءَ بِقَارُورَةٍ
«У меня был долг перед аль-Хасаном ибн ‘Али, и я пришел к нему, чтобы потребовать его. Я застал его вышедшим из бани, и хна оставила след на его ногтях, а служанка соскабливала с него хну стеклянным сосудом».
- Хадис 1583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ يَعْلَى :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِمَسْحِ الْوَجْهِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ بَأْسًا
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы вытирать лицо полотенцем после омовения».
- Хадис 1584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: أَرْسَلَ أَبِي مَوْلَاةً لَنَا إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَرَأَتْهُ تَوَضَّأَ ، فَأَخَذَ خِرْقَةً بَعْدَ الْوُضُوءِ فَتَمَسَّحَ بِهَا فَكَأَنَّهَا مَقَتَتْهُ ، فَرَأَتْ مِنَ اللَّيْلِ كَأَنَّهَا تَقَيَّأُ كَبِدَهَا !
Передал нам Ваки' от Исмаила ибн Абу Халида, со слов Хакима ибн Джабира, который сказал: «Мой отец послал нашу служанку к аль-Хасану ибн Али. Она увидела, как он совершил омовение, а затем взял тряпицу и вытерся ею. Ей это показалось неприятным, и ночью ей приснилось, будто ее рвет собственной печен
- Хадис 1596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 1699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ، ثُمَّ نَفَضَهُمَا ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ
«Я видел, как он ударял руками по земле, затем стряхивал с них пыль, а затем протирал ими свое лицо».
- Хадис 1742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :كُنْتُ أُمْسِكُ عَلَى أَبِي فِي الْمُصْحَفِ ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي هَكَذَا - يَعْنِي مَسَّ ذَكَرَهُ - فَقَالَ لَهُ : تَوَضَّأْ
«Я держал перед отцом свиток Корана, и моя рука коснулась вот так — то есть он прикоснулся к своему половому органу — и он сказал ему: "Соверши омовение"».