مُحَدِّث
Передатчики · #6223

Аль-Му‘афи ибн ‘Умран

المعافى بن عمران

ум. 185 г.х.Старшие представители 9-го поколения (кибар ат-таби‘ ат-таби‘ин)
111
Хадисы передатчика · марфу‘ 104 · маукуф 5 · макту‘ 2 →
47
Передавал от
24
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), поклоняющийся, факих

ثقة عابد فقيه
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал его шейх ас-Саури: «Он — яхонт учёных»

قال شيخه الثوري : هو ياقوتة العلماء

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Аль-Му‘афи ибн ‘Умран ибн Нуфайль ибн Джабир ибн Джабаля ибн ‘Убайд ибн Любайд ибн Мухашин ибн Сулейма ибн Малик ибн Фихм; также говорится: аль-Му‘афи ибн ‘Умран ибн Мухаммад ибн ‘Умран ибн Нуфайль ибн Джабир ибн Вахб ибн ‘Убайд ибн Любайд ибн Джабаля ибн Ганм ибн Даус ибн Мухашин ибн Салама ибн Фихмالمعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم ، وقيل : المعافى بن عمران بن محمد بن عمران بن نفيل بن جابر بن وهب بن عبيد بن لبيد بن جبلة بن غنم بن دوس بن مخاشن بن سلمة بن فهم
Кунья
Абу Мас‘удأبو مسعود
Прозвище
Аль-Якута (Яхонт)الياقوتة
Происхождение
аль-Азди, аль-Фанми, ан-Нуфайли, аль-Мусили, аз-Захид, аз-Зухриالأزدي ، الفهمي ، النفيلي ، الموصلي ، الزاهد ، الظهري
Родственные связи
Его дядя по матери: аль-‘Аля бин Разин аль-Азди; его сыновья: Ахмад и ‘Абд аль-Кабирخاله :العلاء بن رزين الأزدي ، ابناه : أحمد ، وعبد الكبير

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ60
  • الْمُعَافَى27
  • الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ5
  • مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ3
  • الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ2
  • مُعَافَى2
  • أَبِي1
  • أَبِيهِ1
  • الْمُعَافَى - هُوَ ابْنُ عِمْرَانَ ، مَوْصِلِيٌّ1
  • الْمُعَافَى - وَهُوَ ابْنُ عِمْرَانَ1
  • الْمُعَافَى - وَهُوَ ابْنُ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ1
  • الْمُعَافَى - يَعْنِي : ابْنَ عِمْرَانَ1
  • الْمُعَافَى - يَعْنِي : ابْنَ عِمْرَانَ -1
  • الْمُعَافَى - يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ1
  • الْمُعَافَى - يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيَّ1
  • الْمُعَافَى يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ1
  • مُعَافَى ، هُوَ ابْنُ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ1

Мнения имамов · 69

все (39)похвала (21)порицание (0)смешанное (0)сведения (18)◈ только имамы (39)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 39 — похвала 21 · сведения 18

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И сказал ‘Амр ибн ‘Абдуллах аль-Ауди со слов Ваки‘а: «Рассказал нам аль-Му‘афа ибн ‘Умран». Ваки‘ сказал: «И он был надёжным (сика)».

    وقال عمرو بن عبد الله الأودي ، عن وكيع : حدثنا المعافى بن عمران ، قال وكيع : وكان ثقة .

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    И со слов Ваки‘а: «Рассказал нам аль-Му‘афа, и он был из числа надёжных (сика)».

    وعن وكيع ، ثنا المعافى : وكان من الثقات

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Амр ибн ‘Абдуллах аль-Ауди, передал нам Ваки‘ со слов аль-Му‘афы ибн ‘Умрана, Ваки‘ сказал: «И он был надёжным (сика)».

    نا عبد الرحمن ، نا عمرو بن عبد الله الأودي ، نا وكيع ، عن المعافى بن عمران ، قال وكيع : وكان ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Абу Закария: «Аль-Му‘афа — человек великого достоинства и высокого положения в знании, среди знатоков хадиса и обладателей понимания из числа жителей различных областей. Он был из числа учёных-мудрецов, которые боятся Всевышнего Аллаха, если будет угодно Всевышнему Аллаху. Он путешествовал в поисках знания по областям и писал от тех, кого застал из числа учёных Хиджаза, жителей Басры, жителей Куфы, жителей Шама, Мисра, Джазиры и Мосула. Он много писал и имел очень много шейхов. Мне сообщили от Ибн Аби Нафи‘а, что мне сообщил мой отец и Абу ‘Абдуллах аль-Агарр, что аль-Му‘афа сказал: «Я встретил восемьсот шейхов»».

    قال أبو زكريا : والمعافى رجل جليل القدر والخطر في العلم وعند أهل الحديث والفهم به من أهل الأمصار ، وكان من العلماء الحكماء الذين يخشون الله تعالى إن شاء الله تعالى ، رحل في طلب العلم إلى الأمصار ، فكتب عمن أدرك من علماء الحجاز ، وأهل البصرة ، وأهل الكوفة ، وأهل الشام ، ومصر ، والجزيرة ، والموصل ، وكان كثير الكتاب ، كثير الشيوخ جدا أخبرت عن ابن أبي نافع ، أخبرني أبي وأبو عبد الله الأغر أن المعافى قال : لقيت ثمانمائة شيخ .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Я‘куб [ибн Исхак] [аль-Херави] в том, что он написал мне, сказав: «Передал нам ‘Усман ибн Са‘ид [ад-Дарими], сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Му‘афе ибн ‘Умране, и он сказал: «Надёжный (сика)»»».

    نا عبد الرحمن أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين عن المعافى بن عمران فقال : ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был правдив в речи (садук аль-ляхджа)».

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن أحمد بن حنبل : كان صدوق اللهجة .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Харб ибн Исма‘ил со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Аль-Му‘афа ибн ‘Умран — шейх, обладающий достоинством и положением», — и стал превозносить его дело, и сказал: «И он был праведным мужем».

    وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : المعافى بن عمران شيخ له قدر وحال ، وجعل يعظم أمره ، قال : وكان رجلا صالحا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: [со слов Ахмада ибн Ханбаля] «Он был правдив в речи (садик аль-ляхджа)».

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : [ عن أحمد بن حنبل ] كان صادق اللهجة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Харб со слов Ахмада: «Шейх, обладающий достоинством и положением», — и стал превозносить его дело. И сказал: «И он был праведным мужем».

    وقال حرب عن أحمد : شيخ له قدر وحال ، وجعل يعظم أمره . قال : وكان رجلا صالحا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Харб ибн Исма‘ил в том, что он написал мне, сказав: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Му‘афа ибн ‘Умран — шейх, обладающий достоинством и положением», — [и стал] превозносить его дело, — «и он был праведным мужем»».

    نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل معافى بن عمران شيخ له قدر وحال - [ وجعل ] يعظم أمره - وكان رجلا صالحا

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «Он был праведным рабом».

    وقال أبو زرعة : كان عبدا صالحا .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «Он был праведным рабом».

    وقال أبو زرعة : كان عبدا صالحا .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у об аль-Му‘афе ибн ‘Умране аль-Мусили, и он сказал: «Он был праведным рабом»».

    ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن المعافى بن عمران الموصلي فقال : كان عبدا صالحا

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа поклоняющихся, отличавшихся крайней степенью аскетизма».

    وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من العباد المتقشفين في الزهد

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа поклоняющихся, отличавшихся крайней степенью аскетизма, скончался в правление Харуна в сто восемьдесят пятом году».

    ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : كان من العباد المتقشفين في الزهد توفي في ولاية هارون سنة خمس وثمانين ومائة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим, аль-‘Иджли и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим, аль-‘Иджли и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим, аль-‘Иджли и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, аль-‘Иджли и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, аль-‘Иджли и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, аль-‘Иджли и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 47

показать все (47)

От него передавали · 24

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela