مُحَدِّث
Передатчики · #9773

Исхак ибн Абдуль-Вахид аль-Мувасили

إسحاق بن عبد الواحد الموصلي

Передатчик хадисов, много передающий, автор трудов, в отношении которого некоторые высказались критически

محدث مكثر ، مصنف ، تكلم فيه بعضهم

Был признан слабым (люйина)

قد لين

Сведения

Полное имя
Исхак ибн Абдуль-Вахидإسحاق بن عبد الواحد
Происхождение
аль-Мусили, аль-Курашиالموصلي ، القرشي

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ3
  • إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ2
  • إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ1
  • إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَوْصِلِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 3 — похвала 1 · порицание 2
  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Привёл от него ан-Насаи один хадис: от аль-Му‘афы, от ‘Абд аль-Хамида бин Джа‘фара, от Са‘ида аль-Макбури, от ‘Aта мавля Абу Ахмада, от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд, и они потребовали от них защиты...» и т. д. И сказал Исхак бин ‘Абд аль-Вахид: «Я его не знаю», а ‘Абд Аллах бин ‘Абд ас-Самад передал нам от аль-Му‘афы другой хадис.

    روى له النسائي حديثا واحدا ، عن المعافى ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن سعيد المقبري ، عن عطاء مولى أبي أحمد ، عن أبي هريرة : بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فاستقراهم . . الحديث . وقال إسحاق بن عبد الواحد : لا أعرفه ، وعبد الله بن عبد الصمد قد حدثنا عن المعافى بغير حديث .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи после того, как привёл от него один хадис в разделе «Сияр»: «Исхак бин ‘Абд аль-Вахид — я его не знаю».

    وقال النسائي : بعد أن روى له حديثا واحدا في السير : إسحاق بن عبد الواحد لا أعرفه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные).

    وذكره ابن حبان في الثقات

  • аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

    И сказал Абу ‘Али аль-Хафиз ан-Найсабури, согласно тому, что передал от него Ибн аль-Джаузи: «Отвергаемый хадис (матрук аль-хадис)».

    وقال أبو علي الحافظ النيسابوري فيما نقل عنه ابن الجوزي : متروك الحديث

  • аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

    Сказал Абу ‘Али аль-Хафиз — согласно тому, что упомянул Абу ль-Фарадж бин аль-Джаузи: «Отвергаемый хадис (матрук аль-хадис)».

    قال أبو علي الحافظ - فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي - : متروك الحديث .

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    И сказал аль-Хатыб после того, как привёл по пути ‘Абд ар-Рахмана бин Ахмада аль-Мусили от него от Малика ложное сообщение: «Вина в этом лежит на ‘Абд ар-Рахмане, а к Исхаку бин ‘Абд аль-Вахиду нет претензий (ла ба‘са Бихи)».

    وقال الخطيب بعد أن روى من طريق عبد الرحمن بن أحمد الموصلي عنه عن مالك خبرا باطلا ، الحمل فيه على عبد الرحمن ، وإسحاق بن عبد الواحد لا بأس به

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    И сказал автор «аль-Мизан»: «Более того, он слабый (вахин)».

    وقال صاحب الميزان : بل هو واه

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    И он был признан слабым (люйина).

    وقد لين

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Передатчик хадисов, много передающий, автор трудов, в отношении которого некоторые высказались критически.

    محدث مكثر ، مصنف ، تكلم فيه بعضهم

  • Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.

    Сказал Абу Закария Язид бин Мухаммад бин Ияс бин аль-Касим аль-Азди аль-Мусили в пятом поколении, из числа жителей Мосула: «И среди них Исхак ибн ‘Абд аль-Вахид аль-Кураши, передавший много хадисов, много путешествовавший ради них. Он часто передавал от аль-Му‘афы и его сверстников из числа жителей Мосула, слышал от Малика бин Анаса» — и упомянул группу других лиц — затем сказал: «И он составлял труды, и люди записывали от него, и он скончался в двести двадцать шестом году».

    قال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي الموصلي في الطبقة الخامسة ، من أهل الموصل : ومنهم إسحاق ابن عبد الواحد القرشي كثير الحديث ، رحال فيه ، أكثر عن المعافى ونظرائه من المواصلة ، وسمع من مالك بن أنس - وذكر جماعة آخرين - ثم قال : وصنف ، وكتب الناس عنه ، وتوفي في سنة ست وعشرين ومائتين

  • Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.

    Сказал Абу Закария аль-Мусили в «ат-Табакат»: «Передавший много хадисов, много путешествовавший ради них. Он часто передавал от аль-Му‘афы и его сверстников из числа жителей Мосула...» — вплоть до слов — «И он составлял труды, и люди записывали от него, и он скончался в двести двадцать шестом году».

    قال أبو زكريا الموصلي في الطبقات : كثير الحديث رحال فيه ، أكثر عن المعافى ونظرائه من المواصلة إلى أن قال : وصنف ، وكتب الناس عنه ، وتوفي في سنة ست وعشرين ومائتين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela