Хадис 447Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о том, чего остерегаются в толковании хадисов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى أَنَّهُ لَا رَأْيَ لِأَحَدٍ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَإِنَّمَا رَأْيُ الْأَئِمَّةِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ كِتَابٌ ، وَلَمْ تَمْضِ بِهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَا رَأْيَ لِأَحَدٍ فِي سُنَّةٍ سَنَّСообщил нам аль-Хасан бин Бишр, передал нам аль-Му‘афа от аль-Ауза‘и, который сказал: ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз, да помилует его Всевышний Аллах, написал: «Ни у кого нет права на собственное мнение относительно Книги Аллаха; мнение имамов касается лишь того, относительно чего не было ниспослано Писани