Муслим ибн Халид аз-Занджи

Полное имя

Муслим ибн Халид ибн Куркура, а также говорят: ибн Джарджа, а также говорят: ибн Са‘ид ибн Джарджаمسلم بن خالد بن قرقرة ، ويقال : ابن جرجة ، ويقال : ابن سعيد بن جرجة

Кунья

Абу Халид, а также Ибн Хиббан сказал: Абу ‘Абдуллахأبو خالد ، وقال ابن حبان : أبو عبد الله

Прозвище

аз-Занджиالزنجي

Происхождение

аль-Кураши, аль-Махзуми вольноотпущенник их, аль-Макки, аз-Занджи, родом из Шамаالقرشي ، المخزومي مولاهم ، المكي ، الزنجي ، الشامي الأصل

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн Суфьяна ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуль-Ахада аль-Махзумиمولى عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن عبد الأحد المخزومي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ151
• مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ57
• مُسْلِمٌ28
• الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ6
• مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ4
• الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ3
• مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ2
• وَمُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ2
• ابْنُ عُتْبَةَ مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ1
• الزَّنْجِيُّ1
• الزَّنْجِيِّ1
• مُسْلِمًا1
• مُسْلِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ خَالِدٍ -1
• مُسْلِمٌ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ1
• مُسْلِمٌ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ -1
• مُسْلِمٌ ، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ1
• مُسْلِمٍ1
• مُسْلِمٍ – هُوَ الزَّنْجِيُّ -1
• مُسْلِمُ بْنُ1
• مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ؛1
• مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِي1
• مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ الْمَكِّيُّ1
• مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِي1
• مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ1
• وَمُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), много ошибался, приверженец рационалистических взглядов и фикха». Рассказал мне Ахмад бин Мухаммад, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муслим бин Халид был надёжным (сика), авторитетным в передаче хадисов, и он придерживался взглядов кадаритов»». Сказал Абу Яхья: «Передано от него то, что опровергает кадаритские взгляды». Нам рассказал Бадр бин Муджахид, нам рассказал Сулайман бин Дауд, сказавший: «Я слышал, как Му‘аз бин Му‘аз говорил: «Я пришел к нему — то есть к Муслиму, — чтобы записать от него [хадисы], и услышал из его дома звуки пения, а со мной сидел [человек] у его двери. Тот прикрикнул на него, и он утих, затем вновь вернулся к пению. Он прикрикнул на него, затем встал и вошел, и вышел негр (асвад) и сказал: «Клянусь Аллахом, когда вы уходите, вы сами заказываете нам напевы»»». Сказал Абу Яхья: «Нам рассказали Абу Дауд и Ахмад ибн Мудрик, мы слышали, как Кутайба сказал: «Я видел аш-Шафи‘и и Мухаммада ибн аль-Хасана в кружке аз-Занджи»».

  وقال الساجي : صدوق ، كثير الغلط ، صاحب رأي وفقه . حدثني أحمد بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث ، وكان يرى القدر ، قال أبو يحيى : قد روى عنه ما ينفي القدر ، ثنا بدر بن مجاهد ، ثنا سليمان بن داود قال : سمعت معاذ بن معاذ يقول : أتيته - يعني مسلما - لأكتب عنه ، فسمعت من منزله صوت غناء ، وكان معي جالسا على بابه ، فصاح عليه ، فكف ، ثم عاد إلى الغناء ، فصاح عليه ، ثم قام فدخل ، فخرج أسود ، فقال : هو الله إذا ذهبتم يقترح علينا الأصوات . قال أبو يحيى : ثنا أبو داود وأحمد ابن مدرك ، سمعنا قتيبة قال : رأيت الشافعي ومحمد بن الحسن في حلقة الزنجي .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Был признан надёжным, но Абу Дауд объявил его слабым из-за обилия его ошибок.

  وثق ، وضعفه أبو داود لكثرة غلطه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числе факихов жителей Хиджаза, у него обучался фикху аш-Шафи‘и, и именно с ним он сиживал в кружках до встречи с Маликом бин Анасом, и Муслим бин Халид порой ошибался».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من فقهاء أهل الحجاز ، ومنه تعلم الشافعي الفقه ، وإياه كان يجالس قبل أن يلقى مالك بن أنس ، وكان مسلم بن خالد يخطئ أحيانا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числа факихов Хиджаза, у него обучался аш-Шафи‘и фикху до встречи с Маликом, и Муслим бин Халид порой ошибался, и умер в девяносто девятом [году]», а по некоторым данным — в сто восьмидесятом.

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من فقهاء الحجاز ، ومنه تعلم الشافعي الفقه قبل أن يلقى مالكا ، وكان مسلم بن خالد يخطئ أحيانا ، ومات سنة تسع وسبعين ، وقيل سنة ثمانين ومائة .

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), много ошибался, и он придерживался взглядов кадаритов». Сказал ас-Саджи: «И было передано от него то, что опровергает кадаритов».

  وقال الساجي : صدوق كان كثير الغلط ، وكان يرى القدر . قال الساجي : وقد روي عنه ما ينفي القدر

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Факих, правдивый со множеством иллюзий (садук касир аль-аухам)

  فقيه ، صدوق كثير الأوهام

• Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Валид аль-Гассани? — 222 г.х.

  И сказал также Ибн Са‘д: «Нам рассказал Ахмад бин Мухаммад бин аль-Валид аль-Азраки, сказавший: «аз-Занджи бин Халид был факихом, ревностно поклонявшимся Аллаху (‘абид), постился круглый год, его кунья — Абу Халид. Он скончался в Мекке в сто восьмидесятом году в период правления Харуна. Он сильно ошибался в своих хадисах, а по своему существу был прекрасным человеком, но ошибался, однако Дауд аль-‘Аттар более популярен в хадисах, чем он»».

  وقال ابن سعد أيضا : حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ، قال : كان الزنجي بن خالد فقيها عابدا يصوم الدهر ، ويكنى أبا خالد ، وتوفي بمكة سنة ثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان كثير الغلط في حديثه ، وكان في بدنه نعم الرجل ، ولكنه كان يغلط ، وداود العطار أروج في الحديث منه

• Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

  И сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Мнения о нем разошлись».

  وقال ابن السمعاني : اختلف فيه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра89 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир27 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат25 хадисов
• Сунан ад-Даракутни23 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн20 хадисов
• Муснад Ахмад14 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан13 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар12 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили10 хадисов
• Муснад аль-Баззара7 хадисов
• Сунан Ибн Маджа7 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар6 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela