مُحَدِّث
Передатчики · #6117

Муслим ибн Халид аз-Занджи

مسلم بن خالد الزنجي

род. 100 г.х.ум. 180 г.х.8-е поколение (восьмое)Мекка

Факих, правдивый со множеством иллюзий (садук касир аль-аухам)

فقيه ، صدوق كثير الأوهام

Надёжный (сика), но Абу Дауд объявил его слабым из-за обилия ошибок

وثق ، وضعفه أبو داود لكثرة غلطه

Сведения

Полное имя
Муслим ибн Халид ибн Куркура, а также говорят: ибн Джарджа, а также говорят: ибн Са‘ид ибн Джарджаمسلم بن خالد بن قرقرة ، ويقال : ابن جرجة ، ويقال : ابن سعيد بن جرجة
Кунья
Абу Халид, а также Ибн Хиббан сказал: Абу ‘Абдуллахأبو خالد ، وقال ابن حبان : أبو عبد الله
Прозвище
аз-Занджиالزنجي
Происхождение
аль-Кураши, аль-Махзуми вольноотпущенник их, аль-Макки, аз-Занджи, родом из Шамаالقرشي ، المخزومي مولاهم ، المكي ، الزنجي ، الشامي الأصل
Родственные связи
Вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн Суфьяна ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуль-Ахада аль-Махзумиمولى عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن عبد الأحد المخزومي

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ151
  • مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ57
  • مُسْلِمٌ28
  • الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ6
  • مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ4
  • الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ3
  • مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ2
  • وَمُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ2
  • ابْنُ عُتْبَةَ مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ1
  • الزَّنْجِيُّ1
  • الزَّنْجِيِّ1
  • مُسْلِمًا1
  • مُسْلِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ خَالِدٍ -1
  • مُسْلِمٌ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ1
  • مُسْلِمٌ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ -1
  • مُسْلِمٌ ، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ1
  • مُسْلِمٍ1
  • مُسْلِمٍ – هُوَ الزَّنْجِيُّ -1
  • مُسْلِمُ بْنُ1
  • مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ؛1
  • مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِي1
  • مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ الْمَكِّيُّ1
  • مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِي1
  • مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ1
  • وَمُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 39 — похвала 15 · смешанное 4 · порицание 17 · сведения 3
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Мой отец сказал: «Муслим бин Халид аз-Занджи таков-то и таков-то»».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : مسلم بن خالد الزنجي كذا وكذا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Муслим бин Халид таков-то и таков-то».

    قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : مسلم بن خالد كذا وكذا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Нам рассказал Ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдуллах со слов своего отца, сказавшего: «Муслим бин Халид таков-то и таков-то»».

    ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله عن أبيه قال : مسلم بن خالد كذا وكذا .

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Упомянул аль-Миззи со слов Ибн Са‘да, что тот сказал: «Дауд аль-‘Аттар более популярен в хадисах, чем он», — и это не совсем точно; поистине, он выше него, и на этот счет единогласны списки «ат-Табакат», и добавил: «И он — вольноотпущенник по договору (мауля мувалят), а не по освобождению».

    ذكر المزي عن ابن سعد أنه قال : داود العطار أروج في الحديث منه ، وليس جيدا ؛ إنما هو أرفع منه ، على ذلك تضافرت نسخ « الطبقات » ، زاد : وهو مولى موالاة لا عتاقة

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И сказал Я‘куб: «Я слышал, как шейхи Мекки, да возвеличит ее Аллах Всевышний, говорили: «У него был кружок в дни Ибн Джурайджа, и он стремился [к знаниям] и слушал, но не записывал, а превращал то, что услышал, в заемное письмо (сафтаджа). Когда же в нем возникла нужда и он стал передавать хадисы, он брал то услышанное им, что уже стерлось из его памяти»».

    وقال يعقوب : سمعت مشايخ مكة شرفها الله تعالى يقولون : كانت له حلقة أيام ابن جريج ، وكان يطلب ويسمع ، ولا يكتب ، ويجعل سماعه سفتجة ، فلما احتيج إليه وحدث كان يأخذ سماعه الذي قد غاب عنه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И прочие отвергаемые предания (манакир)

    وغير ذلك من المناكير

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 46

показать все (46)

От него передавали · 90

показать все (90)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela