Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В его отношении есть критика (ятакалламуна фихи), Ибн аль-Мубарак запрещал передавать от него».
وقال البخاري : يتكلمون فيه ، كان ابن المبارك ينهى عنه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Мухаммад ибн Салим Абу Сахль аль-Куфи от аш-Ша‘би, ас-Саври передавал от него и говорил: «Абу Сахль», а иногда говорил: «От мужчины от аш-Ша‘би», в его отношении есть критика, Ибн аль-Мубарак запрещал передавать от него».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن سالم أبو سهل الكوفي عن الشعبي كان الثوري يروي عنه فيقول : أبو سهل ، وربما قال : عن رجل عن الشعبي ، يتكلمون فيه ، كان ابن المبارك ينهى عنه .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Али ибн Исхак ибн Рида, сообщил нам Мухаммад ибн Язид аль-Мустамли, сказавший: передал нам Исхак ибн Хаким, сказавший: «Сказал Яхья аль-Каттан: «Что же касается Мухаммада ибн Салима, то он — ничто (лейса би-шайъ)»».
حدثنا علي بن إسحاق بن رداء ، أخبرنا محمد بن يزيد المستملي قال : ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان : وأما محمد بن سالم فليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас и Му‘авия со слов Яхьи: «Мухаммад ибн Салим — слабый».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ومعاوية ، عن يحيى قال : محمد بن سالم ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн Салим — слабый». Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин диктовал кому-то из родственников вопросы по наследству со слов Язида ибн Харуна от Мухаммада ибн Салима, и я спросил его: «О Абу Закария, ты выделил его этим?» Он ответил: «Оставь его, ибо он ничего не смыслит»». Абу Мухаммад сказал: «По моему разумению, это значит, что в вопросах наследства его положение лучше, так как Мухаммад ибн Салим был знатоком долевого наследства (фарид)».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن سالم ضعيف . نا عبد الرحمن ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض ، عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم فقلت له : يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ قال : دعه فإنه لا يدري ، قال أبو محمد : معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али: «Я не передаю хадисы от него».
وقال علي : أنا لا أحدث عنه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В его отношении есть критика, Ибн аль-Мубарак запрещал передавать от него». И сказал ‘Али: «Я не передаю хадисы от него».
وقال البخاري : يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه ، وقال علي : أنا لا أحدث عنه
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб аль-Гази: «Передал нам ‘Амр ибн ‘Али, что Мухаммад ибн Салим — слабый в хадисах, матрук. Ему задали вопрос: «А как насчет книги о наследстве от Мухаммада ибн Салима?» Он ответил: «Она ничего не стоит»».
وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي : حدثنا عمرو بن علي : أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك . قيل له : فكتاب الفرائض عن محمد بن سالم ؟ قال : ليس يساوي شيئا
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб аль-Гази: «Передал нам ‘Амр ибн ‘Али, что Мухаммад ибн Салим — слабый в хадисах, матрук. Ему задали вопрос: «А как насчет книги «аль-Фараид» от Мухаммада ибн Салима?» Он ответил: «Она ничего не стоит»».
وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي : حدثنا عمرو بن علي ، أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك . قيل له : وكتاب " الفرائض " عن محمد بن سالم ؟ قال : ليس يساوي شيئا
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «А Мухаммад ибн Салим — сподвижник аш-Ша‘би, слабый в хадисах, матрук, а его разделы наследства ничего не стоят».
وقال عمرو بن علي : ومحمد بن سالم صاحب الشعبي ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، وفرائضه لا تساوي شيئا .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, что Мухаммад ибн Салим — слабый в хадисах, матрук. Ему задали вопрос: «А как насчет книги о наследстве от Мухаммада ибн Салима?» Он ответил: «Она ничего не стоит».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك ، قيل له : فكتاب الفرائض ، عن محمد بن سالم ؟ قال : ليس يسوى شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), подобен ‘Убайде ад-Дабби и даже слабее, близок к матруку».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي ، وأضعف ، يشبه المتروك .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах, подобен ‘Убайде ад-Дабби и слабее, близок к матруку».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي وأضعف يشبه المتروك .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн Салиме, и он сказал: «Слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах, подобен ‘Убайде ад-Дабби и слабее, близок к матруку»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن سالم فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي وأضعف شبه المتروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би-сика), и не записываются его хадисы».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным, и не записываются его хадисы».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Почти матрук», а ан-Насаи сказал: «Его хадисы не записываются».
قال أبو حاتم : شبه متروك ، وقال النسائي : لا يكتب حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис (оставленный передатчик)».
وقال الدارقطني : متروك الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым, передавал много хадисов».
وقال ابن سعد : كان ضعيفا كثير الحديث
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я не внёс в разделы наследства ни единой буквы от Мухаммада ибн Салима», словно ослабляя его. И сказал: «Ибн Абу Лейла в отношении передач от аш-Ша‘би мне любимее его»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لم أدخل في الفرائض ، عن محمد بن سالم حرفا واحدا ، كأنه يضعفه ، وقال : ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я ничего не внёс в вопросы наследства от Мухаммада ибн Салима», словно ослабляя его. И сказал: «Ибн Абу Лейла в передачах от аш-Ша‘би мне любимее его»».
وقال ابن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لم أدخل في الفرائض عن محمد بن سالم شيئا كأنه يضعفه ، وقال : ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я не внёс в разделы наследства ни единой буквы от Мухаммада ибн Салима», словно ослабляя его. И сказал: «Ибн Абу Лейла в передачах от аш-Ша‘би мне любимее его»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : لم أدخل في الفرائض ، عن محمد ابن سالم حرفا واحدا ، كأنه يضعفه ، وقال : ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Ненадёжный (гайр сика)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Ненадёжный».
وقال الجوزجاني : غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: Мухаммад ибн Салим Абу Сахль — ненадёжный».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي محمد بن سالم أبو سهل غير ثقة .
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис, насколько нам известно, не передал никто, кроме Мухаммада ибн Салима, и он не был поддержан в этом (лам ютаба‘ ‘алейхи), а этот Мухаммад ибн Салим — лен аль-хадис (мягкий в хадисах).
وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه إلا محمد بن سالم ولم يتابع عليه، ومحمد بن سالم هذا فهو لين الحديث
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
И Мухаммад ибн Салим не является тем, чьи хадисы принимаются как довод (гайр мухтадж бихи).
ومحمد بن سالم غير محتج به
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Достоверная передача об этом от Зайда ибн Сабита — это то, что уже прошло. А эту передачу единолично приводит Мухаммад ибн Салим, и он не является сильным (би-ль-кавий). Аш-Ша‘би и Ибрахим ан-Наха‘и лучше осведомлены о мазхабе ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда — даже если они не застали его — чем передача Абу Кайса аль-Ауди, хотя она и является муссыль (непрерывной с иснадом до сподвижника), однако у передачи Абу Кайса есть подтверждающий свидетель (шахид), так что вполне возможно, что он говорил это, а затем вернулся к тому, что утвердилось у аш-Ша‘би и ан-Наха‘и из его мазхаба, а Аллах знает лучше, как было передано от ‘Умара ибн аль-Хаттаба — да будет доволен им Аллах.
الرواية الصحيحة في هذا عن زيد بن ثابت ما مضى . وهذه الرواية ينفرد بها محمد بن سالم وليس بالقوي . والشعبي وإبراهيم النخعي أعلم بمذهب عبد الله بن مسعود - وإن لم يرياه - من رواية أبي قيس الأودي ، وإن كانت موصولة ، إلا أن لرواية أبي قيس شاهدا ، فيحتمل أنه كان يقول ذلك ثم رجع عنه إلى ما تقرر عند الشعبي والنخعي من مذهبه ، والله أعلم كما روينا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый, не радуются его хадисам».
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف لا يفرح بحديثه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Хафс бин Гияс ослаблял его, он говорил: «Это всего лишь тетради его брата», и ослаблял его».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان حفص بن غياث يضعفه ، كان يقول : إنما هذه كتب أخيه ويضعفه
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Хафс ибн Гияс говаривал: «Это всего лишь тетради его брата», и ослаблял его».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان حفص بن غياث يقول : إنما هذه كتب أخيه ، ويضعفه
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказавший: «Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хафс ибн Гияс ослаблял Абу Сахля Мухаммада ибн Салима и говорил: «Это всего лишь тетради его брата»»».
حدثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان حفص بن غياث يضعف أبا سهل محمد بن سالم ، وكان يقول : إنما هذه كتب أخيه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 25

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela