Хадисы передатчика

Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, от Али: «Он отдавал треть братьям и сестрам по матери, а не полнородным братьям и сестрам. Зайд ибн Сабит поступал так же». Хушайм сказал: «Я возразил ему на это и сказал: «Зайд уравнивал их». Он ответил:

Саид передал нам со слов Язида ибн Харуна, который передал от Мухаммада ибн Салима, а тот — от аш-Ша‘би, который передал со слов ‘Али относительно дочери, сестры и деда: «Дочери — половина, деду — шестая часть, а то, что осталось — сестре».

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Мухаммада ибн Салима, а тот — от аш-Ша‘би, что ‘Абдуллах «делал наследницами трех бабушек: двух со стороны отца и одну со стороны матери, и он делил шестую часть между ними, пока одна из них — та, что со стороны отца — не наследовала (в другом слу

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Мухаммада ибн Салима, а тот — от аш-Ша‘би, что ‘Али и Зейд «выделяли шестую часть ближайшей из них».

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Ибн Абу Лейлы и Мухаммада ибн Салима, а те — от аш-Ша‘би, что ‘Али и Зейд «не делали ее наследницей».

Саид передал нам: Язид ибн Харун сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, со слов Хариджи ибн Зайда, который сказал: «Я видел, как мой отец возвращал излишки имущества после распределения долей в казну (Байт аль-маль) и не возвращал наследникам ничего».

Саид передал нам: Язид ибн Харун сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, который сказал: ‘Али «возвращал каждому наследнику излишек пропорционально его доле, кроме мужа и жены».

Саид передал нам: Язид ибн Харун сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Ибн Мас‘уд «возвращал каждому наследнику излишек пропорционально его доле, однако он не возвращал его дочери сына при наличии дочери от законного брака, сестре по отцу при наличии сестры по отцу

Саид передал нам: Язид ибн Харун сообщил нам, от Салима, со слов аш-Ша‘би, со слов ‘Али, который сказал о сыне женщины, подвергшейся проклятию (ли‘ан), который умер и оставил мать и брата: «Брату полагается одна шестая, матери — одна треть, а остаток возвращается им обоим пропорционально их долям».

Саид передал нам: Язид ибн Харун сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, со слов ‘Али и Ибн Мас‘уда, которые сказали о ребенке женщины, подвергшейся проклятию (ли‘ан): «Его мать — его асаба, а если у него нет матери, то её асаба — его асаба. Ребенок, рожденный в прелюбодеянии, прирав

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, что к Ибн Мас‘уду обратились по поводу женщины, которая оставила двух двоюродных братьев, один из которых был её мужем, а другой — её единоутробным братом. Абдуллах сказал: «Мужу — половина, а остаток — единоутробному б

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Салим, который сказал: „Передал нам аш-Ша‘би со слов Масрука ибн аль-Аджда‘а, который передал со слов Ибн Мас‘уда, что он сказал: „Тетка по отцу приравнивается к отцу, тетка по матери — к матери, дочь брата — к брату, и каждый р

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, сказав: Мухаммад ибн Салим сообщил нам со слов аш-Ша’би, что он говорил то же самое о человеке, который освободил раба, а затем умер, оставив отца и сына, после чего умер освобожденный раб: «Все наследство принадлежит сыну».

«Душеприказчик (васи) не имеет никакого отношения к заключению брака, это право принадлежит только опекуну (вали)».

«Выдай ее за меня». Тот ответил: «Я не сделаю этого, ты — правитель го

Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Шааби, который сказал: «Ади ибн Арта пришел к Шурайху и сказал: "Я человек из жителей Шама". Он ответил: "Добро пожаловать тебе и твоим близким". Тот сказал: "Я женился на женщине". Он ответил: "Желаю согласия

Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Мухаммад ибн Салим от аш-Шааби, что Али, да будет доволен им Аллах, разлучил их, оставил ей брачный дар за то, что он сделал дозволенным для себя из её половых органов, и сказал: «Когда её идда закончится, если она пожелает, она может

«Это [относится к случаю], если он вступил с ней в близость. Если же он узнал об этом до того, как вступил с ней в близость, то если хочет — удерживает, а если хочет — расстается без развода».

«Кто бы из них ни совершил прелюбодеяние, он подвергается наказанию, но они остаются в своем браке».

«Ей полагается наследство, она обязана соблюдать срок ожидания (‘идда), но не полагается ей брачный дар».