Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И он также сказал: «Бывало, Суфьян ас-Саври скрывал его имя под куньей и говорил: «Мужчина от аш-Ша‘би», а иногда давал ему кунью и говорил: «Абу Сахль от аш-Ша‘би», чтобы его не распознали».
وقال أيضا : كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول : رجل عن الشعبي ، وربما كناه ، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Он сказал: «Бывало, Суфьян ас-Саври скрывал его имя под куньей и говорил: «Мужчина от аш-Ша‘би», а иногда давал ему кунью и говорил: «Абу Сахль от аш-Ша‘би», дабы не распознали его».
قال : وكان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول : رجل عن الشعبي ، وربما كناه يقول : أبو سهل عن الشعبي كيلا يفطن به .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Бывало, ас-Саври скрывал его имя под куньей и говорил: «Мужчина от аш-Ша‘би», а иногда давал ему кунью и говорил: «Абу Сахль от аш-Ша‘би», дабы не распознали его».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : كان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول : رجل عن الشعبي ، وربما كناه يقول : أبو سهل عن الشعبي ، لكيلا يفطن له
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я видел, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Отбрось хадисы Мухаммада ибн Салима»».
وقال نعيم بن حماد : رأيت ابن المبارك يقول : اطرح حديث محمد بن سالم
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал аль-Хасан ибн ‘Иса со слов Ибн аль-Мубарака: «Оставили передачу хадисов от Мухаммада ибн Салима, ас-Сарри ибн Исма‘иля и ‘Убайды».
وقال الحسن بن عيسى ، عن ابن المبارك : محمد بن سالم ، والسري بن إسماعيل ، وعبيدة ترك الحديث عنهم
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ну‘айм ибн Хаммад со слов Ибн аль-Мубарака: «Отбрось хадисы Мухаммада ибн Салима».
وقال نعيم بن حماد ، عن ابن المبارك : اطرح حديث محمد بن سالم
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал аль-Хасан ибн ‘Иса со слов Ибн аль-Мубарака: «Мухаммад ибн Салим, ас-Сарри ибн Исма‘ил и ‘Убайда — оставлено хадисоведение от них».
وقال الحسن بن عيسى ، عن ابن المبارك : محمد بن سالم ، والسري بن إسماعيل ، وعبيدة ، ترك الحديث عنهم
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Наср ибн Хассан аль-Марвази, передал нам Гундар Ахмад бин Адам, передал нам аль-Хасан ибн ‘Иса, сказавший: «Я спросил Ибн аль-Мубарака, сказав: «Я хочу записать всё знание Джарира». Он ответил: «Не записывай хадисы ‘Убайды, ас-Сарри ибн Исма‘иля и Мухаммада ибн Салима»».
حدثنا محمد بن يحيى بن نصر بن حسان المروزي ، ثنا غندر أحمد بن آدم ، ثنا الحسن بن عيسى قال : سألت ابن المبارك قلت : أريد أن أكتب علم جرير كله قال : لا تكتب حديث عبيدة ، والسري بن إسماعيل ، ومحمد بن سالم .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад, передал нам Хасан ибн ‘Иса, сказавший: «Ибн аль-Мубарак оставил Мухаммада ибн Салима, ‘Убайду ибн Му‘аτиба и ас-Сарри ибн Исма‘иля».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، ثنا حسن بن عيسى قال : ترك ابن المبارك محمد بن سالم ، وعبيدة بن معتب ، والسري بن إسماعيل .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказавший: «И рассказал мне Наср бин Марзук: я слышал, как Ну‘айм бин Хаммад говорил: «Ибн аль-Мубарак был придирчив в хадисах, и когда доходил до хадиса Мухаммада ибн Салима, то говорил: «Зачеркните его, зачеркните его»».
حدثنا ابن حماد قال : وحدثني نصر بن مرزوق ، سمعت نعيم بن حماد قال : كان ابن المبارك متحوزا في الحديث ، فإذا مر بحديث محمد بن سالم قال : اضربوا عليه اضربوا عليه .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, передал нам аль-Хасан ибн ‘Иса, сказавший: «Ибн аль-Мубарак запретил мне записывать от Джарира хадис Мухаммада ибн Салима, а ас-Саври говаривал: «Абу Сахль», а порой говорил: «Мужчина от аш-Ша‘би» — это слепой куфиец».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا الحسن بن عيسى قال : نهاني ابن المبارك أن أكتب عن جرير حديث محمد بن سالم ، وكان الثوري يقول : أبو سهل ، وربما قال : رجل عن الشعبي هو الأعمى الكوفي .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Ну‘айм ибн Хаммад, сказавший: «Я видел, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Отбрось хадисы Мухаммада ибн Салима»».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا نعيم بن حماد قال : رأيت ابن المبارك يقول : اطرح حديث محمد بن سالم
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я не слышал, чтобы ни Яхья, ни ‘Абд ар-Рахман передавали хадисы от Суфьяна со слов Мухаммада ибн Салима».
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن محمد بن سالم
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд со слов ‘Амра ибн ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди не передавали хадисы от Мухаммада ибн Салима».
وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان ، عن محمد بن سالم
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Абу Муса: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали от него что-либо». И подобное этому сказал ‘Амр ибн ‘Али.
وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء . وكذا قال عمرو بن علي نحوه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам Закария ас-Саджи, я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я никогда не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали что-либо от Суфьяна со слов Мухаммада ибн Салима».
حدثنا زكريا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا ، عن سفيان ، عن محمد بن سالم بشيء قط .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали хадисы от Мухаммада ибн Салима».
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن سالم
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал нам ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, сказавший: «Я слышал, как Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди не передавали хадисы от Мухаммада ибн Салима»».
نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن محمد بن سالم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин диктовал кому-то из своих родственников вопросы о долевом наследстве (аль-фараид) со слов Язида ибн Харуна от Мухаммада ибн Салима, и я спросил его: «О Абу Закария, ты выделил его этим?» На что он ответил: «Оставь его, ибо он ничего не смыслит»». Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «По моему мнению, это значит, что в вопросах наследства его положение лучше, поскольку Мухаммад ибн Салим был знатоком долевого наследства (фарид)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض ، عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، فقلت له : يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ فقال : دعه فإنه لا يدري . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим со слов Ибн Абу Хайсамы: «Я видел, как Ибн Ма‘ин диктовал кому-то из своих родственников вопросы по наследству со слов Язида ибн Харуна от Мухаммада ибн Салима, и я спросил его: «О Абу Закария, ты выделил его этим?» На что он ответил: «Оставь его, ибо он ничего не смыслит»».
وقال ابن أبي حاتم ، عن ابن أبي خيثمة : رأيت ابن معين يملي على قرابة له الفرائض ، عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، فقلت له : يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ فقال : دعه ، فإنه لا يدري
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказавший: «Передал нам Исма‘ил ибн Исхак со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я не передаю хадисы от Мухаммада ибн Салима»».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : أنا لا أحدث عن محمد بن سالم .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Он передает вопросы наследства со слов аш-Ша‘би». Ахмад счёл отвергаемыми переданные им хадисы и сказал: «Они вымышленные».
وقال الساجي : يروي الفرائض عن الشعبي ، أنكر أحمد أحاديث رواها ، وقال : هي موضوعة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца, сказавшего: «Мухаммад ибн Салим Абу Сахль подобен матруку (оставленному хадисоведами)».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : محمد بن سالم أبو سهل شبه المتروك .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И я рассказал моему отцу хадис ‘Усмана со слов Джарира, и он решительно отверг его. И бывало так, что мой отец не передавал нам хадисы от Мухаммада ибн Салима из-за его слабости по его мнению и из-за отвергаемости его хадисов.
فحدثت أبي بحديث عثمان ، عن جرير ، فأنكره جدا ، وكان أبي لا يحدثنا عن محمد بن سالم لضعفه عنده ، وإنكاره لحديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть книга по наследству, которая приписывается ему как его собственное сочинение, и слабость его передач очевидна».
وقال أبو أحمد بن عدي : له كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه ، والضعف بين على روايته
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть книга «аль-Фараид», приписываемая ему из его сочинений, и слабость его передач очевидна».
وقال ابن عدي : له كتاب " الفرائض " ينسب إليه من تصنيفه ، والضعف على رواياته بين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И этого не передает никто, кроме Мухаммада ибн Салима со слов аш-Ша‘би, и это не является маhфузом (сохранным), а Кайс ибн ар-Раби‘ передает это от него.
وهذا لا يرويه غير محمد بن سالم عن الشعبي وليس بالمحفوظ ، وقيس بن الربيع يرويه عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Я не знаю никого, кто передавал бы это от Абу Исхака с таким иснадом, кроме Мухаммада ибн Салима».
قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن أبي إسحاق بهذا الإسناد غير محمد بن سالم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Мухаммада ибн Салима есть иные хадисы, помимо тех, что я упомянул, и у него есть книга по наследству, приписываемая ему из его сочинений, и слабость в его передачах очевидна.
ولمحمد بن سالم غير ما ذكرت من الحديث ، وله كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه والضعف على روايته بين
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «По моему мнению, это значит, что в вопросах наследства его положение лучше, поскольку он был знатоком долевого наследства».
قال ابن أبي حاتم : معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأنه كان فارضا
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Передал это только Мухаммад ибн Салим и Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-‘Арзами со слов ‘Ата, и оба они — слабые.
تفرد به محمد بن سالم ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، عن عطاء ، وهما ضعيفان .
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
И сказал ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс: «Мой отец оставил хадисы Мухаммада ибн Салима».
وقال عمر بن حفص بن غياث : ترك أبي حديث محمد بن سالم
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
И сказал Ахмад ибн Абу аль-Хавари: «Я слышал, как Хафс ибн Гияс говорил: «Хадисы Мухаммада ибн Салима не стоят и зелени (овощей)»».
وقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت حفص بن غياث يقول : لا تسوى أحاديث محمد بن سالم البقل
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
И сказал ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс: «Мой отец оставил его хадисы».
وقال عمر بن حفص بن غياث : ترك أبي حديثه
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
И сказал Ибн Абу аль-Хавари: «Я слышал, как Хафс ибн Гияс говорил: «Его хадисы не стоят и зелени»».
وقال ابن أبي الحواري : سمعت حفص بن غياث يقول : لا تساوي أحاديثه البقل
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, передал нам Ахмад ибн Абу аль-Хавари, сказавший: «Я слышал, как Хафс ибн Гияс говорил: «Хадисы Мухаммада ибн Салима не стоят и ничтожного (?) нкл», передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Исма‘ил ибн ‘Абдаллах ибн Мас‘уд аль-Исфахани, сказавший: «Я слышал, как ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс говорил: «Мой отец оставил хадисы Мухаммада ибн Салима»».
، نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت حفص بن غياث يقول : لا تسوى أحاديث محمد بن سالم النقل ، نا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود الأصفهاني قال : سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول : ترك أبي حديث محمد بن سالم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 25

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela