«Азан к молитве не совершается, пока не наступит её время».
«Это подобно разговору».
Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Салима, от аш-Ша'би: «Он не любил вздохи во время молитвы, сказав: "Это похоже на речь"».
Абд ар-Рахим передал со слов Ибн Салима, от аш-Ша’би, что он сказал: «Нет садаки с того, что меньше пяти укий серебра».
‘Абд ар-Рахим передал от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, от ‘Али и ‘Абдаллаха, что они сказали: «Нет садаки с менее чем пяти верблюдов».
Абд ар-Рахим, от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша’би, от Али, который сказал: «С сорока — мусинна, с тридцати — таби’, а с того, что сверх этого, ничего нет».
‘Абд ар-Рахим передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «С рабочих быков закят не взимается».
‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов ‘Амира, а тот — со слов ‘Али о закяте с овец: «Когда их число достигает сорока, взимается одна овца до ста двадцати. Если их становится больше на одну, то до двухсот — две овцы. Если их становится больше на одну, то до
‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Он делит овец на две части, владелец овец выбирает лучшую из двух частей, а сборщик закята выбирает из оставшейся части».
‘Абду-р-Рахим от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти васков».
‘Абду-р-Рахим от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Васк — это шестьдесят са‘».
Абд ар-Рахим передал со слов Ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша’би, который сказал: «С домашнего скота и рабов не взимается закят, если только они не предназначены для торговли».
'Умар ибн Зур'а от ибн Салима, от 'Амира, который сказал: «Давай из закята столько, чтобы это не сделало того, кому ты даешь, обязательным плательщиком закята».
«Он является мужем, и он имеет право вернуть её».
«Он увозит её, куда пожелает, а условие недействительно».
Передал нам Хушайм со слов Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, что Умар ибн аль-Хаттаб написал Шурайху, чтобы тот давал импотенту отсрочку в один год с того дня, как дело будет передано ему.
«Умар написал мне: "Дай ему отсрочку в один год. Если он сможет [исполнить супружеский долг], то хорошо, а если нет, то предоставь ей выбор: если хочет — остается, если хочет — расстается с ним"».
«Если он опустил занавеску или уединился, то махр стал обязательным, и она обязана соблюдать идду».
«Муж вступает с ней в близость».
«Если он обвинил её в прелюбодеянии, то, если пожелает, может признать свою ложь, подвергнуться наказанию (плетьми), и жена будет возвращена ему».