Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада бин Салима со слов аш-Ша‘би передает: «Нет закята ни в каком скоте, кроме того, что предназначено для торговли, а также овец, верблюдов и коров».
Хадисы передатчика
- Хадис 6939Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о коняхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ لِتِجَارَةٍ ، إِلَّا الْغَنَمَ ، وَالْإِبِلَ ، وَالْبَقَرَ " .
- Хадис 9976Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании огнепоклонника (магуса)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَا فِي الْمَجُوسِيِّ : " يَرِثُ مِنْ مَكَانَيْنِ
«Он наследует с двух сторон».
- Хадис 10585Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке, заключенном не подобающим для брака образомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ أُخْتَ امْرَأَتِهِ قَالَ : " لَهَا مَهْرُهَا ، وَيُفَارِقُهَا ، وَيَعْتَزِلُ امْرَأَتَهُ الْأُولَى حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ هَذِهِ الَّتِي فَارَقَ ، وَعَلَى الَّذِي غَرَّهُ مَهْرُ هَذِهِ الْآخِرَةِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би о мужчине, который женился на сестре своей жены. Он сказал: «Ей полагается ее махир, он расстается с ней и держится вдали от своей первой жены, пока не истечет срок идда этой последней, с которой он расстался. А на том, кто обманул его, лежит
- Хадис 11157Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о девственнице, которую мужчина разводит, а затем возвращает, полагая, что у него есть право на ее возвращениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَهَا مَهْرٌ تَامٌّ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би, который сказал: «Ей полагается полный маҳр, и между ними разлучают».
- Хадис 11318Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе посредством части разводаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ بَعْضَ تَطْلِيقَةٍ ، قَالَ : " لَيْسَ فِيهِ كُسُورٌ ، هِيَ تَطْلِيقَةٌ تَامَّةٌ " ، وَقَالَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если человек дает часть развода, то в нем нет дробей, это полноценный развод». И это же сказал ‘Умар ибн ‘Абд аль-Азиз.
- Хадис 11552Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об уединении с женщиной, являющейся махрамомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ ظَاهَرَ مِنْ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ فَهُوَ ظِهَارٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада бин Салима, [передавшего] от аш-Ша‘би, который сказал: «Тот, кто совершил языкар в отношении любого махрама, — это [и есть] языкар».
- Хадис 12005Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о праве выбора и наделении правом пока стороны находятся в месте заключения сделкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ مَا دَامَتْ فِي مَجْلِسِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «У нее есть право выбора, пока она находится на своем месте (в своем собрании)».
- Хадис 12079Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разведенной женщине, носящей в чреве двойнюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :لَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ الْآخَرَ ، إِذَا كَانَ لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Он имеет право на возвращение к ней, пока она не родит второго, если только он не объявил ей окончательный развод».
- Хадис 13415Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُقَامُ حَدٌّ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ .
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша’би, который сказал: “Над беременной женщиной не исполняется наказание (хадд), пока она не родит”.
- Хадис 14477Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: О том, можно ли делать дар (хиба), и как поступать, если одаряемый построил на этой земле что-то или продал ее часть14477 14408 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا فُضَيْلٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ - مِثْلَهُ . سَمِعْنَا أَنَّ الشُّفْعَةَ لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ وَلَا تُورَثُ وَلَا تُعَارُ وَهِيَ لِصَاحِبِهَا الَّذِي وَقَعَتْ لَهُ
«До нас дошло, что право шуф‘а не продается, не дарится, не передается по наследству и не дается во временное пользование, и оно принадлежит тому владельцу, у которого оно возникло».
- Хадис 14803Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отвращении обвинений в прелюбодеянии и беременностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا يَزْنِي وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ ، قَالَ : " رَدَّ شُرَيْحٌ مِنَ الزِّنَا
«Шурайх возвращал [покупателю деньги] из-за прелюбодеяния».
- Хадис 16332Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании жены и раба, выкупающего себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مَوَالِيَ فَالْمِيرَاثُ لِوَلَدِهَا وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ قَالَ : وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقْضِي بِهِ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира и Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если женщина умирает и оставляет вольноотпущенников, то наследство принадлежит ее детям, и на них лежит выкуп (‘акль)».
- Хадис 16372Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مَوَالِيَ فَالْمِيرَاثُ لِوَلَدِهَا وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ قَالَ : وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقْضِي بِهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира и Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если женщина умирает и оставляет вольноотпущенников, то наследство принадлежит ее детям, и на них же лежит выплата выкупа (акль)». Он сказал: «И Ибн Аби Лейля выносил решение на этот счет».
- Хадис 17295Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о непреднамеренном убийстве (шибх аль-амд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ :فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мухаммада бин Салима и Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би передал со слов Зайда: «В случае полуумышленного убийства: тридцать хикка, тридцать джаза‘а и сорок в возрасте от санийя до базиль этого года, и все они — халифа».
- Хадис 17891Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наказании убийцыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُلُّ جِرَاحَةٍ لَا يُقَادُ مِنْهَا فَهِيَ مِنْ مَالِ الْمُصِيبِ إِذَا كَانَ عَمْدًا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «За любое ранение, за которое не полагается кисас, выплата производится из имущества виновного, если оно было нанесено умышленно».
- Хадис 19111Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ ، وَأَبُو سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :إِذَا كَانَ بَنَاتٌ ، وَبَنَاتُ ابْنٍ ، وَابْنُ ابْنٍ نُظِرَ ، فَإِنْ كَانَتِ الْمُقَاسَمَةُ أَكْثَرَ مِنَ السُّدُسِ ، أَعْطَاهُمُ السُّدُسَ ، وَإِنْ كَانَ السُّدُسُ أَكْثَرَ مِنَ الْمُقَاسَمَةِ أَعْطَاهُنَّ الْمُقَاسَمَةَ " ، وَكَانَ غَيْرُهُ : " يُشْرِكُهُنَّ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури, сказавший: сообщил мне аль-А‘маш и Абу Сахль от аш-Ша‘би, который сказал: «Если имеются дочери, дочери сына и внук (сын сына), то следует рассмотреть: если при разделе имущества поровну (мукасама) им достанется больше шестой части, то
- Хадис 19168Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، وَأَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا ، وَيُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، أَوْ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
«Али и Зайд ибн Сабит не наделяли бабушку наследством при живом ее сыне и наделяли им ближайших бабушек — будь то со стороны отца или со стороны матери».
- Хадис 19181Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто не лишает других наследства (не преграждает путь к наследству)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا ، وَزَيْدًا ، قَالَا :لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
«Они не лишают наследства [других] и не наследуют».
- Хадис 19193Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тетке по матери, тетке по отцу и наследстве родственниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :الْعَمَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ ، وَالْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ، وَبِنْتُ الْأَخِ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ ، وَكُلُّ ذِي رَحِمٍ يَنْزِلُ بِمَنْزِلَةِ رَحِمِهِ ، الَّتِي يَرِثُ بِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ ذُو قَرَابَةٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, от Ибн Ма‘уда, который сказал: «Сестра отца занимает положение отца, сестра матери занимает положение матери, дочь брата занимает положение брата, и каждый родственник занимает положение того родственника, через которого он
- Хадис 19206Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кому положены фиксированные доли наследства (зави ас-сухум)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَقَالَهُ مَنْصُورٌ قَالَا :كَانَ عَلِيٌّ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ بِقَدْرِ سَهْمِهِ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, и то же передал Мансур; они оба сказали: Али возвращал [остаток имущества] каждому обладателю доли пропорционально его доле, за исключением мужа и жены.