Передатчики · #5622

Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби

محمد بن السائب الكلبي

ум. 146 г.х.6-е поколение (шестое)Куфа

Хадисы передатчика · марфу‘ 45 · маукуф 10 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Обвиняемый во лжи и обвиняемый в шиизме (муттахам биль-казб ва румия би-р-рафд)

متهم بالكذب ورمي بالرفض

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал аль-Бухари: «Его оставили аль-Каттан и Ибн Махди»

قال البخاري : تركه القطان وابن مهدي

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн ас-Саиб ибн Бишр ибн Амр ибн аль-Харис ибн Абдуль-Харис ибн Абдуль-‘Уззаمحمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى
Кунья: Абу ан-Надрأبو النضر
Происхождение: аль-Кальби, аль-Куфи, ан-Нассабаالكلبي ، الكوفي ، النسابة
Родственные связи: Два его брата: Суфьян и Саляма; отец Хишама, Ас-Саиба и ‘Абдуррахманаأخويه سفيان وسلمة ، والد هشام والسائب وعبد الرحمن

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْكَلْبِيِّ23
الْكَلْبِيُّ9
مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ9
مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ3
وَالْكَلْبِيِّ3
أَبِي2
أَبِي النَّضْرِ2
أَبِيهِ2

Мнения имамов · 77

все (77)похвала (6)порицание (24)смешанное (7)сведения (40)◈ только имамы (34)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 34 — похвала 2 · смешанное 3 · порицание 17 · сведения 12

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Рассказал нам аль-Хусайн ибн Юсуф аль-Бундар, рассказал Абу ‘Иса ат-Тирмизи, рассказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Мунзир аль-Бахили, рассказал Я‘ля ибн ‘Убайд: «Суфьян ас-Саури сказал: «Остерегайтесь аль-Кальби». Ему сказали: «Но ты же передаешь от него». Он ответил: «Я знаю его правду от его лжи»».
حدثنا الحسين بن يوسف البندار ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي ، ثنا يعلى بن عبيد قال : قال سفيان الثوري : اتقوا الكلبي . فقيل له : إنك تروي عنه . قال : أنا أعرف صدقه من كذبه .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его оставили Яхья ибн Са‘ид и Ибн Махди».
وقال البخاري : تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его оставили Яхья и Ибн Махди».
وقال البخاري : تركه يحيى ، وابن مهدي
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн ас-Са’иб Абу ан-Надр аль-Кальби аль-Куфи, его оставили Яхья ибн Са‘ид и Ибн Махди».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن السائب أبو النضر الكلبي الكوفي ، تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي ،
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его оставили аль-Каттан и Ибн Махди».
قال البخاري : تركه القطان وابن مهدي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Даури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он — ничто».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих от Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Даури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он — ничто».
وقال الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих от Яхьи: «Слабый».
وقال معاوية بن صالح عن يحيى : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Аль-Кальби — ничто»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الكلبي ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Люди единогласны в оставлении его хадисов, им не занимаются, он — «захиб аль-хадис» (хадисы которого ушли/непригодны)».
وقال أبو حاتم : الناس مجمعون على ترك حديثه لا يشتغل به هو ذاهب الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Люди единогласны в оставлении его хадисов, он — «захиб аль-хадис», им не занимаются».
وقال أبو حاتم : الناس مجمعون على ترك حديثه هو ذاهب الحديث لا يشتغل به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн ас-Са’ибе аль-Кальби, и он сказал: «Люди единогласны в оставлении его хадисов, им не занимаются, он — «захиб аль-хадис»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن السائب الكلبي فقال : الناس مجتمعون على ترك حديثه لا يشتغل به هو ذاهب الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является надёжным, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является надёжным, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Мухаммад ибн ас-Са’иб Абу ан-Надр аль-Кальби — матрук аль-хадис (хадисы которого оставлены)».
وقال النسائي : محمد بن السائب أبو النضر الكلبي متروك الحديث .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали ‘Али ибн аль-Джунайд, аль-Хаким Абу Ахмад и ад-Даракутни: «Матрук (оставленный)».
وقال علي بن الجنيد ، والحاكم أبو أحمد ، والدارقطني : متروك
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Лжец, отвергаемый».
وقال الجوزجاني : كذاب ساقط
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «ас-Са‘ди сказал: «Мухаммад ибн ас-Са’иб — лжец, отвергаемый»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن السائب كذاب ساقط .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказали ‘Али ибн аль-Джунайд, аль-Хаким Абу Ахмад и ад-Даракутни: «Матрук (оставленный)».
وقال علي بن الجنيد ، والحاكم أبو أحمد ، والدارقطني : متروك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Обвиняемый во лжи и обвиняемый в шиизме.
متهم بالكذب ورمي بالرفض
Курра ибн Халид ас-Садуси? — 170 г.х.
Сказал аль-Асма‘и от Курры ибн Халида: «Они считали, что аль-Кальби «йазриф», то есть лжёт».
وقال الأصمعي عن قرة بن خالد : كانوا يرون أن الكلبي يزرف ، يعني يكذب
Курра ибн Халид ас-Садуси? — 170 г.х.
Сказал аль-Асма‘и от Курры ибн Халида: «Они считали, что аль-Кальби «йазриф» — то есть лжёт».
وقال الأصمعي ، عن قرة بن خالد : كانوا يرون أن الكلبي يزرف - يعني : يكذب
Курра ибн Халид ас-Садуси? — 170 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, передали Наср ибн ‘Али и Сулейман ибн Ма‘бад аль-Марвази: «Рассказал нам аль-Асма‘и, передал Курра ибн Халид: «Они считали, что аль-Кальби «йазриф» — то есть лжёт»».
نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا نصر بن علي وسليمان بن معبد المروزي قالا : حدثنا الأصمعي ، نا قرة بن خالد قال : كانوا يرون أن الكلبي يزرف - يعني يكذب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 27

Хадисы по сборникам

Биографические источники