… с этим иснадом: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол свою жерт
Хадисы передатчика
- Хадис 1975 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что было из запрета на употребление в пищу мяса жертвенных животных по истечении трех дней, и разъяснении отмены этого предписания (насх)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ رَافِعٍ قَالَا: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِيَّتَهُ ثُمَّ قَالَ يَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ
- Хадис 1977 V5Сахих МуслимموقوفГлава о запрете для того, у кого наступило первое число зуль-хиджа, если он намеревается принести жертвуوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ تَرْفَعُهُ قَالَ:إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَعِنْدَهُ أُضْحِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ شَعَرًا وَلَا يَقْلِمَنَّ ظُفُرًا .
И передал нам это Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Суфьян, передал мне Абд ар-Рахман бин Хумайд бин Абд ар-Рахман бин Ауф, от Саида бин аль-Мусайяба, возводящего этот хадис к Умм Саляме, которая сказала: «Когда наступает декада и у него есть жертвенное животное, которое он хочет принести в жертву, пус
- Хадис 1986 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности делать настой (набиз) из смеси фиников и изюмаوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ ، وَبَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ نَبِيذًا .
И передал мне Мухаммад бин Хатим, передал нам Яхья бин Са‘ид от Ибн Джурейджа. (И передал нам) также Исхак бин Ибрахим и Мухаммад бин Рафи‘ (причем формулировка принадлежит Ибн Рафи‘у), оба они сказали: Передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: ‘Ата сказал мне: Я слышал, как Джаб
- Хадис 1995 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете готовить настой в смоленных сосудах, тыквах, кувшинах и выдолбленных стволахوَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قُلْتُ لِلْأَسْوَدِ: هَلْ سَأَلْتَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَخْبِرِينِي عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ. قَالَتْ: نَهَانَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ ف
Передали нам Зухайр бин Харб и Исхак бин Ибрахим, оба — от Джарира. Зухайр сказал: «Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, который сказал: „Я спросил аль-Асвада: „Спрашивал ли ты мать правоверных о том, в чем нежелательно готовить набиз?“ Он ответил: „Да“. Я сказал: „О мать правоверных, расскаж
- Хадис 1995 V6Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете готовить настой в смоленных сосудах, тыквах, кувшинах и выдолбленных стволахوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَ مَكَانَ الْمُزَفَّتِ الْمُقَيَّرَ .نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرَ
«сосудов, смазанных дегтем (аль-музаффат)» он упомянул «покрытые смолой (аль-мукайяр)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить наби
- Хадис 2001 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что каждый опьяняющий напиток — это хамр, и каждый хамр запретенحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وَصَالِحٍ: سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ . وَهُوَ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ: أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كُلُّ شَرَابٍ مُسْكِرٍ حَرَامٌ .سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ كُلُّ شَرَابٍ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Передали нам Яхья бн Яхья, Са‘ид бн Мансур, Абу Бакр бн Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Зухайр бн Харб, — все они от Ибн ‘Уйайны. (И по другому пути) Передали нам Хасан аль-Хульвани и ‘Абд бн Хумайд от Я‘куба бн Ибрахима бн Са‘да, передал нам мой отец от Салиха. (И по другому пути) Передали нам Исхак бн
- Хадис 1733 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что каждый опьяняющий напиток — это хамр, и каждый хамр запретенوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ( وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ:بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَالُ لَهُ: الْمِزْرُ مِنَ الشَّعِيرِ ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: الْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ؟ فَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ .
Передали нам Кутайба бн Са‘ид и Исхак бн Ибрахим (текст принадлежит Кутайбе), сказавшие: «Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Са‘ида бн Абу Бурды, от его отца, от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня и Му‘аза бн Джабаля в Йемен. Я сказал: «О
- Хадис 1733 V7Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что каждый опьяняющий напиток — это хамр, и каждый хамр запретенوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي خَلَفٍ ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، ( وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ: ادْعُوَا النَّاسَ ، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا ، وَيَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا . قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفْتِنَا فِي شَرَابَيْنِ كُنَّا نَصْنَعُهُمَا بِالْيَمَنِ: الْبِتْعُ ، وَهُوَ مِنَ الْعَ
И передали нам Исхак бн Ибрахим и Мухаммад бн Ахмад бн Абу Халаф (текст принадлежит Ибн Абу Халафу), сказавшие: «Передал нам Закария бн ‘Адий, передал нам ‘Убайдуллах (то есть Ибн ‘Амр) от Зайда бн Абу Унайсы, от Са‘ида бн Абу Бурды, передал нам Абу Бурда от своего отца, который сказал: «Посланник А
- Хадис 2003 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что каждый опьяняющий напиток — это хамр, и каждый хамр запретенوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое опьяняющее вещество — это хамр, и любое опьяняющее вещество запретно»»
- Хадис 2004 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности употребления набиза, который не перебродил и не стал опьяняющимوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ( وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ ) ، وَأَبِي كُرَيْبٍ قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ ، وَالْغَدَ ، وَبَعْدَ الْغَدِ إِلَى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ ، ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ فَيُسْقَى أَوْ يُهَرَاقُ .
«Сообщил нам», а двое других сказали: «Передал нам»), Абу Муавия от аль-А‘маша, от Абу Умара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Для Посланника Аллаха, да благословит ег
- Хадис 2004 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности употребления набиза, который не перебродил и не стал опьяняющимوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، [١]عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ الزَّبِيبُ فِي السِّقَاءِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ ، وَالْغَدَ ، وَبَعْدَ الْغَدِ ، فَإِذَا كَانَ مَسَاءُ الثَّالِثَةِ شَرِبَهُ وَسَقَاهُ ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ أَهَرَاقَهُ .
И передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир от аль-А‘маша, от Яхьи бин Абу Умара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, настаивали изюм в бурдюке, и он пил его в день приготовления, на следующий день и послезавтра. Когда же наступал в
- Хадис 2017 V2Сахих МуслимمرفوعГлава: Этикет приема пищи и питья и его правовые предписанияوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ الْأَرْحَبِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كُنَّا إِذَا دُعِينَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ . فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَقَالَ: كَأَنَّمَا يُطْرَدُ. وَفِي الْجَارِيَةِ كَأَنَّمَا تُطْرَدُ ، وَقَدَّمَ مَجِيءَ الْأَعْرَابِيِّ فِي حَدِيثِهِ قَبْلَ مَجِيءِ الْجَارِيَةِ ، وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: ثُمَّ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ وَأَكَلَ .كُنَّا إِذَا دُعِينَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعَ يَدَهُ وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُطْرَدُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ ثُمَّ جَا
И передал нам это Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, сообщил нам Иса бин Юнус, сообщил нам аль-Амаш от Хайсамы бин Абдуррахмана от Абу Хузайфы аль-Архаби от Хузайфы бин аль-Ямана, сказавшего: Когда нас приглашали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к еде... — и он упомя
- Хадис 2031 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности облизывания пальцев и блюда, а также поедания упавшего кускаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا .
«Сообщил нам», а остальные сказали: «Передал нам Суфьян, от Амра, от Ата, от Ибн Аббаса», который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-нибудь из ва
- Хадис 2033 V3Сахих МуслимموقوفГлава о желательности облизывания пальцев и блюда, а также поедания упавшего кускаوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ. وَفِي حَدِيثِهِمَا:وَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا . وَمَا بَعْدَهُ
«И пусть не вытирает руку салфеткой, пока не облизал ее или не дал облизать другому»,
- Хадис 2033 V5Сахих МуслимموقوفГлава о желательности облизывания пальцев и блюда, а также поедания упавшего кускаوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ : إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ . إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ. وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ الْحَدِيثِ:إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ . إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ
«Если у кого-нибудь из вас упадет кусок (еды)...» до конца хадиса. И он не упомянул начало хадиса: «Поистине, шайтан присутствует при каждом деле каждого из вас...». («Если у кого-нибудь из вас упад
- Хадис 2036 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, как поступает гость, за которым последовал тот, кого хозяин еды не приглашалوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ . قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ فِي رِوَايَتِهِ لِهَذَا الْحَدِيثِ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ.كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ لَحَّامٌ فَرَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَفَ فِي وَجْهِهِ الْجُوعَ فَقَالَ لِغُلَامِهِ وَيْحَكَ اصْنَعْ لَنَا طَعَامًا لِخَمْسَةِ نَفَرٍ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَدْعُوَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ ع
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Исхак бин Ибрахим, оба от Абу Муавийи. (И передал) нам Наср бин Али аль-Джахдами и Абу Саид аль-Ашадж, оба сказали: передал нам Абу Усама. (И передал) нам Убайдуллах бин Муаз, передал нам мой отец, передал нам Шуба. И передал мне Абдуллах бин Абдуррахман ад-Дарим
- Хадис 2047 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве фиников Мединыوَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، كِلَاهُمَا عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ. وَلَا يَقُولَانِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ
… с этим иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. И они не говорят: «Я слышал П
- Хадис 2049 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о целебных свойствах трюфелей (камья) и лечении ими глазوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، [١]عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ .
«Трюфели — это манна, а вода их — исцеление для глаз»
- Хадис 2049 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о целебных свойствах трюфелей (камья) и лечении ими глазوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُوسَى ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ .
И передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир от Мутаррифа, от аль-Хакама ибн Утайбы, от аль-Хасана аль-Урани, от Амра ибн Хурайса, от Са‘ида ибн Зайда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Трюфели — это манна, которую Аллах ниспослал Мусе, а вода их — исцелени
- Хадис 2055 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об оказании почтения гостю и достоинстве предпочтения его перед собой (исар)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِبِهَذَا الْإِسْنَادِ . أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي وَقَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنَ الْجَهْدِ فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
«Мы пришли с двумя моими товарищами, и наш слух и зрение почти пропали от изнуряющего голода...» — и привел хадат полностью [со слов Абу Лейлы от Микдада]. И передал нам Исхак б