И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил временный брак с женщинами (му‘ат) в день Хайбара. (И это ясно из того, что) сообщили нам Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария Яхья б. Ибрахим б. Мухаммад б. Яхья, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад
Хадисы передатчика
- Хадис 14255Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о временном браке (мута)وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ زَمَنَ خَيْبَرَ . ( وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ؛ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
- Хадис 14270Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о временном браке (мута)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Ар-Раби‘ бин Сулайман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Ар-Раби‘ бин Сабры, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брак му‘та.
- Хадис 14284Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о временном браке (мута)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ :أَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَتْ : إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ مُوَلَّدَةٍ ، فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَخَرَجَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَزِعًا فَقَالَ : هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, оба они сказали: Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулайман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, что Хауля бинт Хаким вошла к ‘Умару бин аль-
- Хадис 14308Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о заключении брака в общем порядке без каких-либо условий: брак считается действительным, даже если у обоих или у одного из них было намерение тахлиля( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ : أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :طَلَّقَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ امْرَأَةً لَهُ فَبَتَّهَا فَمَرَّ بِشَيْخٍ وَابْنٍ لَهُ مِنَ الْأَعْرَابِ فِي السُّوقِ قَدِمَا لِتِجَارَةٍ لَهُمَا فَقَالَ لِلْفَتَى : هَلْ فِيكَ مِنْ خَيْرٍ ؟ ثُمَّ مَضَى عَنْهُ ، ثُمَّ كَرَّ عَلَيْهِ فَكَمِثْلِهَا ، ثُمَّ مَضَى عَنْهُ ، ثُمَّ كَرَّ عَلَيْهِ فَكَمِثْلِه
(Сообщил нам) Абу Са`ид бин Абу `Амр, передал нам Абу аль-`Аббас Мухаммад бин Я`куб: сообщил нам ар-Раби` бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи`и, сообщил нам Муслим бин Халид от Ибн Джурейджа, от Сайфа бин Сулеймана, от Муджахида, который сказал: «Один человек из курайшитов развелся со своей женой, око
- Хадис 14309Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о заключении брака в общем порядке без каких-либо условий: брак считается действительным, даже если у обоих или у одного из них было намерение тахлиля( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ امْرَأَةً طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا وَكَانَ مِسْكِينٌ أَعْرَابِيٌّ يَقْعُدُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : هَلْ لَكَ فِي امْرَأَةٍ تَنْكِحُهَا فَتَبِيتُ مَعَهَا اللَّيْلَةَ ، وَتُصْبِحُ فَتُفَارِقُهَا فَقَالَ : نَعَمْ . فَكَانَ ذَلِكَ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : إِن
(И сообщил нам) Абу Са`ид, передал нам Абу аль-`Аббас, сообщил нам ар-Раби`, сообщил нам аш-Шафи`и, сообщил нам Са`ид бин Салим от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне рассказали со слов Ибн Сирина, что у одной женщины муж развелся с ней окончательно трижды. Возле дверей мечети сидел бедный бедуин, к
- Хадис 14315Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрама( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ مَيْمُونَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Абу Исхак, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян от Амра, от Язида бин аль-Асама (он же – сын сестры Маймуны), что Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 14327Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ :أَنَّ أَبَاهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نِكَاحَهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Абу Исхак, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик. (И по другому пути) сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани, сооб
- Хадис 14328Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрамаوَبِهَذَيْنِ الْإِسْنَادَيْنِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكَحُ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى نَفْسِهِ ، وَلَا عَلَى غَيْرِهِ
И по этим двум иснадам от Малика, от Нафи‘а: что Абдуллах бин Умар сказал: «Находящийся в ихраме не женится, не выдает замуж, не сватает ни для себя, ни для кого-либо другого».
- Хадис 14330Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрамаوَهُوَ فِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ شَوْذَبٍ :أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَدَّ نِكَاحَ مُحْرِمٍ
И это входит в число того, передачу чего разрешил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз со слов Абу аль-Аббаса, сообщившего от ар-Раби‘а, сообщившего от аш-Шафи‘и, сообщившего от Ибрахима бин Мухаммада от Кудамы бин Мусы, от Шаузаба: что Зайд бин Сабит аннулировал брак находящегося в ихраме.
- Хадис 14335Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الزَّاهِدُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ فَمَسَّهَا فَلَهَا صَدَاقُهَا ، وَذَلِكَ لِزَوْجِهَا غُرْمٌ عَلَى وَلِيِّهَا
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр ибн Джа‘фар, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик. (Переход к другому иснаду): И сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амру аз-Захид, передал нам Абу ль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн С
- Хадис 14338Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ إِلَّا أَنْ تُسَمَّى فَإِنْ سُمِّيَ جَازَ : الْجُنُونُ ، وَالْجُذَامُ ، وَالْبَرَصُ وَالْقَرْنُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян ибн ‘Уейна от ‘Амру ибн Динара, со слов Абу аш-Ша‘са’, который сказал: Четыре [явления] не допускаются ни в торговле, ни в браке, если только они не оговорены; а если они
- Хадис 14368Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что введенный в заблуждение возвращает брачный дар и стоимость детей с того, кто его ввел в заблуждениеأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ : قَالَ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي الْوَضِينِ :أَنَّ أَخَوَيْنِ تَزَوَّجَا أُخْتَيْنِ فَأُهْدِيَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى أَخِي زَوْجِهَا فَأَصَابَهَا . فَقَضَى عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِصَدَاقٍ وَجَعَلَهُ يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الَّذِي غَرَّهُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, который сказал: Аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах, сказал: Передал нам Яхья бин ‘Аббад от Хаммада бин Салямы, от Будайля бин Майсары, от Абу аль-Вадина: Два брата женились на двух
- Хадис 14369Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что введенный в заблуждение возвращает брачный дар и стоимость детей с того, кто его ввел в заблуждениеأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ :أَنَّ عُمَرَ أَوْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَضَى أَحَدُهُمَا فِي أَمَةٍ غَرَّتْ بِنَفْسِهَا رَجُلًا فَذَكَرَتْ أَنَّهَا حُرَّةٌ فَوَلَدَتْ أَوْلَادًا ، فَقَضَى أَنْ يُفْدَى وَلَدُهُ بِمِثْلِهِمْ
Сообщил нам Абу Саид, передал нам Абу аль-Аббас, сообщил ар-Рабиʿ, сообщил аш-Шафиʿи, сообщил Малик до которого дошло, что Умар или Усман (да будет доволен ими обоими Аллах), один из них вынес решение в отношении рабыни, которая обманула человека, заявив, что она свободна, и родила от него детей, по
- Хадис 14399Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о времени права выбора (аль-хийяр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ : إِنَّ لَهَا الْخِيَارَ مَا لَمْ يَمَسَّهَا . زَادَ مَالِكٌ فِي رِوَايَتِهِ فَإِنْ مَسَّهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам а
- Хадис 14400Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о времени права выбора (аль-хийяр)أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ نُوبِيَّةٌ فَأُعْتِقَتْ قَالَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ : إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا ، وَلَا
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Аби Джа‘фар, сообщил нам Мухаммад бин Иб
- Хадис 14458Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно соблюдать умеренность в брачном даре (махре)حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - كَمْ كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَتْ كَانَ صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ اثْنَيْ عَشَرَ وُقِيَّةً وَنَشٌّ قَالَتْ : أَتَدْرِي مَا النَّشُّ . قُلْتُ : لَا . قَالَتْ : نِصْفُ وُقِيَّةٍ
Передали нам Абу Мухаммад ибн Юсуф, Абу Бкр ибн аль-Хасан и Абу Закария ибн Аби Исхак, они сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Абдул-Азиз ибн Мухаммад от Язида ибн Абдуллы ибн аль-Хади, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн
- Хадис 14502Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :بُشِّرَ رَجُلٌ بِجَارِيَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ : هَبْهَا لِي فَذُكِرَ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : لَمْ تَحِلَّ الْمَوْهُوبَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا فَمَا فَوْقَهُ جَازَ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абуль-Аббас Аль-Асамм, передал нам Ар-Раби‘, передал нам Аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян от Айюба бин Мусы, от Язида бин Абдуллаха бин Кусайта, который сказал: Одному человеку возвестили благую весть о рождении девочки, и некий человек сказал: «Подари ее
- Хадис 14503Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى قَالَسَأَلْتُ رَبِيعَةَ كَمْ أَقَلُّ الصَّدَاقِ ؟ فَقَالَ : مَا تَرَاضَى بِهِ الْأَهْلُونَ قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ دِرْهَمًا قَالَ : وَإِنْ كَانَ نِصْفَ دِرْهَمٍ . قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ ؟ قَالَ : وَلَوْ كَانَ قَبْضَةً مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ حَبَّةَ حِنْطَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ
(Сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абуль-Аббас, передал нам Ар-Раби‘, передал нам Аш-Шафи‘и, передал нам Ибн Аби Яхья, сказавший: Я спросил Раби‘а: «Каков наименьший брачный дар?» Он ответил: «То, в чем согласны члены семьи». Я спросил: «Даже если это дирхам?» Он ответил: «Даже если полдирхама». Я
- Хадис 14507Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заключении брака в качестве вознаграждения за обучение Корануأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ :أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ ، فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلًا ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَ
(Сообщил нам) Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья Аз-Зукалли, передал нам Абуль-Аббас, передал нам Ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Аш-Шафи‘и, передал нам Малик от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да Ас-Са‘иди: что женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказ
- Хадис 14527Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорит, что у нее нет махраأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَأُمَّهَا ابْنَةَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَتْ تَحْتَ ابْنٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَمَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا ، فَابْتَغَتْ أُمُّهَا صَدَاقَهَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ ، وَلَوْ كَانَ لَهَا صَدَا
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик от Нафи‘а: что дочь Убейд Аллаха ибн Умара, матерью которой была дочь Зайда ибн аль-Хаттаба, была замужем за сыном Абд Аллаха и