аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик

Хадисы передатчика

Найдено: 258все

Хадис 16569Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано об обязательности искупления (каффара) при различных видах непреднамеренного убийства
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ :
قَالَ لِيَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً ﴾فِي جَدِّكَ : عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَفِي الْحَارِثِ بْنِ زَيْدٍ : أَخِي بَنِي مَعِيصٍ ، كَانَ يُؤْذِيهِمْ بِمَكَّةَ - وَهُوَ عَلَى شِرْكِهِ ، فَ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади (оба): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр от Ибн Исхака: рассказал мне Абдуррахман бин аль-Харис бин Абдуллах бин Айяш, который сказал: Сказал мне аль-Кас
Хадис 16949Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَارْتَدَّتِ الْعَرَبُ ، وَاشْرَأَبَّ النِّفَاقُ بِالْمَدِينَةِ ، فَلَوْ نَزَلَ بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ مَا نَزَلَ بِأَبِي لَهَاضَهَا ، فَوَاللهِ ، مَا اخْتَلَفُوا فِي نُقْطَةٍ إِلَّا طَارَ أَبِي بِحَظِّهَا وَغَنَائِهَا فِي الْإِسْلَامِ ، و
(И сообщил нам) ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убайд, передал нам аль-Харис ибн Абу Усама, передал нам Язид ибн Харун, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Абдullah ибн Абу Салама, от ‘Абд аль-Вахида ибн Абу ‘Ауна, от Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая
Хадис 17242Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто говорит, что наказание (хадд) применяется только за явное обвинение в прелюбодеянии
وَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :
مَا كُنَّا نَرَى الْجَلْدَ إِلَّا فِي الْقَذْفِ الْبَيِّنِ ، وَالنَّفْيِ الْبَيِّنِ
И сообщил нам Абдуллах, сообщил Абу Са‘ид, передал нам Са‘дан, передал нам Суфьян, от Яхьи бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада, который сказал: Мы считали, что телесное наказание (хадд) полагается только за явное обвинение в прелюбодеянии (кадзф) и за явное отречение от отцовства.
Хадис 17249Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об оскорблении, не доходящем до обвинения в прелюбодеянии (кадф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي قُتَيْلَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَاهُ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَجْلِدُ مَنْ يَفْتَرِي عَلَى نِسَاءِ أَهْلِ الْمِلَّةِ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр аш-Шафи‘и, передал нам Абу Исма‘ил Мухаммад бин Исма‘ил, передал нам Яхья бин Абу Кутайля, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад, сообщил мне ‘Абд аль-Вахид бин Абу ‘Аун от Ибна Шихаба, от аль-Касима бин Мухаммада, а также от ‘Убайдуллаха б
Хадис 17356Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о воре, который совершает кражу вновь, во второй, третий и четвертый раз
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَقْطَعَ الْيَدِ ، وَالرِّجْلِ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَشَكَا إِلَيْهِ أَنَّ عَامِلَ الْيَمَنِ ظَلَمَهُ ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ؛ فَيَقُولُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَأَبِيكَ مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ . ثُ
Сообщил нам Абу Закария бн Абу Исхак, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, передал нам Арби‘ бн Сулейман, передал нам Аш-Шафи‘и, передал нам Малик, от ‘Абд ар-Rahмана бн аль-Касима, от его отца: «Поистине, один человек из числа жителей Йемена, у которого были отрублены рука и нога, прибыл к
Хадис 17357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о воре, который совершает кражу вновь, во второй, третий и четвертый раз
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ رِجْلًا بَعْدَ الْيَدِ ، وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : السُّنَّةُ الْيَدُ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, которые сказали: передал нам Али б., Умар аль-Хафиз, передал нам Абдаллах б. Джафар б. Хушейз, передал нам Сальм б. Джунада, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Абд ар-Рахмана б. аль-Касима, от его отца: что Абу Б
Хадис 17488Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что опьяняет в большом количестве, то запрещено и в малом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ ، وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак аль-Исфараини, передал нам Юсуф бин Я‘куб аль-Кади, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Асма бин ахи Джувайрия, а он был праведным человеком, передал нам Махди бин Маймун, передал нам Абу Усман аль
Хадис 17489Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что опьяняет в большом количестве, то запрещено и в малом
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَرْهَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ قَالُوا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ فَالْحُسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хусайн бин Умар бин Бурхан, Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан и Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар в Багдаде, которые сказали: сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин ‘Арафа, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим бин ‘Улайя и Абдуррахман би
Хадис 17726Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который застает с женой другого мужчину и убивает его
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ :
أَنَّ رَجُلًا أَضَافَ نَاسًا مِنْ هُذَيْلٍ فَذَهَبَتْ جَارِيَةٌ لَهُمْ تَحْتَطِبُ فَأَرَادَهَا رَجُلٌ مِنْهُمْ ، عَنْ نَفْسِهَا فَرَمَتْهُ بِفِهْرٍ فَقَتَلَتْهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : ذَاكَ قَتِيلُ اللهِ ، وَاللهِ لَا يُودَى أَبَدًا
И сообщил нам Абу л-Хусайн бн Бишран в Багдаде, передали нам Абу Ja‘фар ар-Раззаз и Исма‘ил бн Мухаммад ас-Саффар, которые сказали: передал нам Са‘дан бн Наср, передал нам Суфьян бн ‘Ууейна от аз-Зухри, от Касима бн Мухаммада, от ‘Убайда бн ‘Умайра о том, что некий мужчина принял в качестве гостя лю
Хадис 18261Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о враждебном неверующем (харби), который убил мусульманина, а затем принял ислам — нет над ним возмездия
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :
رُمِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - بِسَهْمٍ يَوْمَ الطَّائِفِ ، فَانْتَقَضَتْ بِهِ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَمَاتَ - فَذَكَرَ قِصَّتَهُ ، قَالَ : فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ ثَقِيفَ وَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ السَّه
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Абдуллах Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам Абуль-‘Аббас ад-Дагули, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-Керим, передал нам аль-Хайсам бин ‘Адий, передал нам Усама бин Зайд, от Касима бин Мухаммада, который сказал: «Абдуллах бин Абу Бакр, да будет до
Хадис 18920Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что договоры не выполняются в том, что является грехом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, и Абу Бкр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бин Анас, от Тальхи бин Абд
Хадис 19230Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном (насика), которое приносит в жертву не его владелец
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бэнд Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Абу Джафар Мухаммад бэнд Амр ар-Раззаз, передал нам Садан бэнд Наср, передал нам Суфьян бэнд Уйейна, от Абд ар-Рахмана бэнд аль-Касима, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благо
Хадис 19263Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который покупает жертвенное животное, а оно околевает, крадется или теряется
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَنَّهَا سَاقَتْ بَدَنَتَيْنِ فَضَلَّتَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بَدَنَتَيْنِ مَكَانَهُمَا فَنَحَرَتْهُمَا ، ثُمَّ وَجَدَتِ الْأُولَيَيْنِ فَنَحَرَتْهُمَا أَيْضًا ، ثُمَّ قَالَتْ : هَكَذَا السُّنَّةُ فِي الْبُدْنِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибн Наджия, передал нам Али бин Шу‘айб, передал нам Абу Муавия, передал нам Са‘д бин Са‘ид от аль-Касима (то есть сына Мухаммада), от Аиши (да будет доволен ею Аллаh), о том, что она гнала двух верблюд
Хадис 19264Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который покупает жертвенное животное, а оно околевает, крадется или теряется
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :
19264 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، فَذَكَرَهُ . أَنَّهَا سَاقَتْ بَدَنَتَيْنِ فَضَلَّتَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بَدَنَتَيْنِ م
19264 — (Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Муавия — и упомянул этот хадис (о том, что она гнала двух верблюдиц...). (А также) сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Али бин
Хадис 19281Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении есть мясо жертвенных животных (удхия), угощать им других и делать запасы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا لَيْثٌ - هُوَ ابْنُ سَعْدٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ خَبَّابٍ ،
أَنَّ أَبَا سَعِيدِ بْنَ مَالِكٍ الْخُدْرِيَّ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ : مَا أَنَا بِآكِلِهِ حَتَّى أَسْأَلَ . فَانْطَلَقَ إِلَى أَخِيهِ لِأُمِّهِ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ : قَدْ حَدَثَ بَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффяр, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам Лайс — то есть Ибн Са‘д, — от Яхья бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада, от Ибн Хаббаба, о том, что Абу Са‘ид бин Малик аль-Худри прибыл из
Хадис 19425Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запретном на основании того, что арабы не употребляют в пищу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبُرْجُلَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْحَيَّةُ فَاسِقَةٌ ، وَالْعَقْرَبُ فَاسِقَةٌ ، وَالْفَأْرَةُ فَاسِقَةٌ ، وَالْغُرَابُ فَاسِقٌ " . فَقَالَ إِنْسَانٌ لِلْقَاسِمِ : أَيُؤْكَلُ الْغُرَابُ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَأْكُلُ الْغُرَابَ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَاسِقٌ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, передал нам Ахмад бин аль-Халиль аль-Бурджулани, передал нам Абу эн-Надр Хашим бин аль-Касим, передал нам Абдуррахман аль-Мас‘уди, от Абдуррахмана бин аль-Касима бин Мухаммада, от его отца, от Аиши, д
Хадис 19441Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запретном на основании того, что арабы не употребляют в пищу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ :
كَانَتِ الْأَوْزَاغُ يَوْمَ أُحْرِقَتْ بَيْتُ الْمَقْدِسِ جَعَلَتْ تَنْفُخُ النَّارَ بِأَفْوَاهِهَا وَالْوَطْوَاطُ تُطْفِئُهَا بِأَجْنِحَتِهَا
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб бин Ата, передал нам Ханзаля бин Аби Суфьян, от аль-Касима бин Мухаммада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она
Хадис 19665Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об амулетах (тамаим)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
لَيْسَتِ التَّمِيمَةُ مَا يُعَلَّقُ قَبْلَ الْبَلَاءِ ، إِنَّمَا التَّمِيمَةُ مَا يُعَلَّقُ بَعْدَ الْبَلَاءِ لِيُدْفَعَ بِهِ الْمَقَادِيرُ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Харун бин Сулейман, передал нам Абдуррахман бин Махди, от Абдуллаха бин аль-Мубарака, от Тальхи бин Аби Саида, от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашаджа, от аль-Касима би
Хадис 19666Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об амулетах (тамаим)
انباني اجازه أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهُ ، أَنَا عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَخْبَرَنِي طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :
19666 - ( وَرَوَاهُ ) عَبْدَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَقَالَ فِي مَتْنِهِ : إِنَّهَا قَالَتِ : التَّمَائِمُ مَا عُلِّقَ قَبْلَ نُزُولِ الْبَلَاءِ ، وَمَا عُلِّقَ بَعْدَ نُزُولِ الْبَلَاءِ فَلَيْسَ بِتَمِيمَةٍ . ( أَنْبَأَنِيهِ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِجَازَةً ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيم
19666 — (И передал это) Абдан, от Ибн аль-Мубарака, и сказал в тексте хадыса: «Она сказала: „Амулеты (тамаим) — это то, что подвешивается до ниспослания беды, а то, что подвешивается после ниспослания беды, не является амулетом“». (Сообщил мне это) Абу Абдуллах в форме иджазы, сообщил мне аль-Хасан
Хадис 19667Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об амулетах (тамаим)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ :
لَيْسَتْ بِتَمِيمَةٍ مَا عُلِّقَ بَعْدَ أَنْ يَقَعَ الْبَلَاءُ
Сообщили нам Абу Закария и Абу Бкр бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр бин аль-Харис, от Букайра бин Абдуллаха, от аль-Касима бин Мухаммада, от Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)