Передатчики · #4810

Амр ибн аль-Харис ибн Якуб

عمرو بن الحارث بن يعقوب

род. 94 г.х.ум. 149 г.х.7-е поколение (седьмое)Египет, Медина

1 649

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 544 · маукуф 94 · макту‘ 11 →

105

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)

ثقة فقيه حافظ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Аргумент (худжа), у него есть редкие предания (гарраиб)

حجة له غرائب

Сведения

Полное имя: Амр ибн аль-Харис ибн Якуб ибн Абдуллахعمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله
Кунья: Абу Умайяأبو أمية
Происхождение: аль-Ансари мавляхум, аль-Мисри, аль-Мадани аль-асльالأنصاري مولاهم ، المصري ، المدني الأصل
Родственные связи: Вольноотпущенник Кайса бин Са‘да бин ‘Убады, был воспитателем (му‘аддибом) Салиха бин ‘Алиمولى قيس بن سعد بن عبادة , كان مؤدبا لصالح بن علي

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ1 016
عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ289
عَمْرٌو167
وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ73
عَمْرٍو16
عَمْرٌو - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ -6
عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ6
عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ6
وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ6
عَمْرُو بْنُ5
عَمْرٌو ( وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ )4
عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ4
عَمْرُو4
عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ -3
عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ3
وَعَمْرٌو3
عَمْرٌو ، يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ2
عَمْرٍو - يَعْنِي : ابْنَ الْحَارِثِ -2
عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ2
عَمْرِو بْنِ2
عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمِصْرِيِّ2
ابْنُ الْحَارِثِ1
عَمْرٌو - هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ1
عَمْرٌو - وَهُوَ : ابْنُ الْحَارِثِ1
عَمْرٌو - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ1
عَمْرٌو .1
عَمْرٌو ، ( وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ )1
عَمْرٌو ، ( يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ1
عَمْرٌو ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ1
عَمْرٌو ، وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ1
عَمْرٌو بْنِ الْحَارِثِ1
عَمْرٌو هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ1
عَمْرٌو يَعْنِي : ابْنَ الْحَارِثِ1
عَمْرٍو - يَعْنِي: ابْنَ الْحَارِثِ -1
عَمْرٍو .1
عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ1
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ1
عَمْرُو بْنُ الْحَارِسِ1
عَمْرِو1
عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيِّ1

Мнения имамов · 63

все (63)похвала (37)порицание (1)смешанное (5)сведения (20)◈ только имамы (27)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 27 — похвала 20 · смешанное 4 · порицание 1 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Яхья ибн Ма‘ин очень сильно подкреплял его надёжность (ювасикуху джиддан)»
وقال يعقوب بن شيبة : كان يحيى بن معين يوثقه جدا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Ибн Ма‘ин очень сильно подкреплял его надёжность»
وقال يعقوب بن شيبة : كان ابن معين يوثقه جدا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Амр ибн аль-Харис — надёжный (сика)»
ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن الحارث ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». И точно так же сказали Абу Зур‘а, ан-Насаи, аль-‘Иджли и не один ученый
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة ، والنسائي ، والعجلي وغير واحد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Амре ибн аль-Харисе, и он сказал: «Египтянин, надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمرو بن الحارث ، فقال : مصري ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он был человеком с самой сильной памятью среди людей своего времени, и не было ему равных в памяти в его время»
وقال أبو حاتم : كان أحفظ أهل زمانه ، ولم يكن له نظير في الحفظ في زمانه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он был самым обладающим хорошей памятью среди людей своего времени, и не было у него равных в памяти»
وقال أبو حاتم : كان أحفظ أهل زمانه ، ولم يكن له نظير في الحفظ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «‘Амр ибн аль-Харис обладает более сильной памятью и является более точным (аткан), чем Ибн Лахи‘а»
وقال أبو حاتم الرازي : عمرو بن الحارث أحفظ وأتقن من ابن لهيعة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал от ‘Умары бин Газия, аз-Зухри, Букейра ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Ашаджа и Зайда бин Аби Анисы. Передавали от него: Катада (который кунировал его как Абу Умайя), Малик ибн Анас, Салих ибн Кайсан, аль-Лайс ибн Са‘д, Усама ибн Зайд, Муса ибн ‘Аюн и ‘Абдуллах ибн Вахб. Я слышал, как мой отец говорил об этом
سمع عمارة بن غزية والزهري وبكير بن عبد الله بن الأشج وزيد بن أبي أنيسة ، روى عنه قتادة وكناه بأبي أمية ومالك بن أنس وصالح بن كيسان ، والليث بن سعد وأسامة بن زيد وموسى بن أعين ، وعبد الله بن وهب ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Амр ибн аль-Харис обладает более сильной памятью и является более точным, чем Ибн Лахи‘а»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عمرو بن الحارث أحفظ وأتقن من ابن لهيعة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Спросили моего отца об ‘Амре ибн аль-Харисе, и он сказал: «Он был человеком с самой сильной памятью среди людей своего времени, и не было ему равных в памяти в его время»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي ، عن عمرو بن الحارث ، فقال : كان أحفظ الناس في زمانه ، ولم يكن له نظير في الحفظ في زمانه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и, аль-‘Иджли, ан-Насаи и не одного ученого: «Надёжный (сика)»
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو زرعة والعجلي والنسائي وغير واحد : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Тот, кого Малик упоминает в своей книге как «ас-сика ‘ан Букейр» — скорее всего, это ‘Амр ибн аль-Харис»
وقال النسائي : الذي يقول : مالك في كتابه " الثقة عن بكير " يشبه أن يكون عمرو بن الحارث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Тот, кого Малик упоминает в своей книге словами: «ас-сика ‘ан Букейр», — похоже, является ‘Амром ибн аль-Харисом»
وقال النسائي : الذي يقول مالك في كتابه : " الثقة عن بكير " ، يشبه أن يكون عمرو بن الحارث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я говорю: и сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа искусных хафизов и из числа людей благочестия в религии»
قلت : وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من الحفاظ المتقنين ، ومن أهل الورع في الدين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он умер в восемьдесят девятом или девяностом году [ошибка источника], и он был из числа искусных хафизов и людей благочестия в религии. Он причисляется к жителям Египта и был воспитателем»
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ، وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ؛ عداده في أهل مصر وكان مؤدبا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был из числа искусных хафизов и людей благочестия в религии
وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и, аль-‘Иджли, ан-Насаи и не одного ученого: «Надёжный (сика)»
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو زرعة والعجلي والنسائي وغير واحد : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и, аль-‘Иджли, ан-Насаи и не одного ученого: «Надёжный (сика)»
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو زرعة والعجلي والنسائي وغير واحد : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и, аль-‘Иджли, ан-Насаи и не одного ученого: «Надёжный (сика)»
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو زرعة والعجلي والنسائي وغير واحد : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в четвёртом поколении и сказал: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах»
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة وقال : كان ثقة إن شاء الله
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах»
قال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж ибн Рушдин ибн Са‘д: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих упомянул аль-Лайса ибн Са‘да и сказал: «Имам, право которого Аллах сделал обязательным для нас». Сказал: «И я спросил Ахмада: «Разве аль-Лайс — имам?» Он ответил: «Да, не было в селении после ‘Амра ибн аль-Хариса подобного аль-Лайсу»
وقال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد : سمعت أحمد بن صالح وذكر الليث بن سعد ، فقال : إمام قد أوجب الله علينا حقه . قال : فقلت لأحمد : الليث إمام ؟ فقال : نعم ، لم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثل الليث
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих: «Аль-Лайс — имам, и не было в селении после ‘Амра ибн аль-Хариса подобного ему»
وقال أحمد بن صالح : الليث إمام ولم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثله
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Правдивый, надёжный (садук сика)»
وقال الساجي : صدوق ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был чтецом Корана, факихом, дающим фетвы, и был надёжным (сика)»
وقال أبو بكر الخطيب : كان قارئا ، فقيها ، مفتيا ، وكان ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Он был чтецом, дающим фетвы, надёжным (сика)»
وقال الخطيب : كان قارئا مفتيا ثقة
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абдуль-Барр: «Он был надёжным (сика)»
وقال ابن عبد البر : كان ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он обладал познаниями в фикхе, хадисе, письменности и литературе, и был обладателем красивейшего почерка»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : له معرفة بالفقه والحديث والكتابة والأدب وكان من أحسن الناس خطا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Он был чтецом Корана, факихом, дающим фетвы
كان قارئا ، فقيها ، مفتيا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И сказал аз-Захаби: «Умер в зрелом возрасте в [148] году» — так он сказал. «И он был ученым египетской земли, ее хадисоведом и муфтием наряду с аль-Лайсом»
وقال الذهبي : مات كهلا سنة ( 8 ) ، كذا قال ، وكان عالم الديار المصرية ومحدثها ومفتيها مع الليث
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, факихом, хафиз (сика факих хафиз)
ثقة فقيه حافظ
Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.
И сказал ‘Умар ибн Савад со слов Ибн Вахба: «Я слышал хадисы от трехсот семидесяти шейхов и не видел никого более обладающего хорошей памятью, чем ‘Амр ибн аль-Харис, а всё потому, что он дал зарок заучивать по три хадиса каждый день»
وقال عمر بن سواد ، عن ابن وهب : سمعت من ثلاث مائة شيخ وسبعين شيخا ، فما رأيت أحدا أحفظ من عمرو بن الحارث ، وذلك أنه كان قد جعل على نفسه يتحفظ كل يوم ثلاثة أحاديث
Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.
И сказал Ибн Вахб: «Я слышал от трехсот семидесяти шейхов и не видел никого с более сильной памятью, чем ‘Амр ибн аль-Харис»
وقال ابن وهب : سمعت من ثلاثمائة وسبعين شيخا ، فما رأيت أحدا أحفظ من عمرو بن الحارث
Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам250 — 344 г.х.
И сказал Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ya‘куб ибн аль-Ахрам аль-Хафиз: «Хадисы ‘Амра ибн аль-Хариса крайне редки (‘азиз) наряду с его знанием и прочностью (сибт), и редко когда его хадисы выходят за пределы Египта»
وقال أبو عبد الله محمد بن يعقوب ابن الأخرم الحافظ : عمرو بن الحارث عزيز الحديث جدا مع علمه وثبته ، وقل ما يخرج حديثه من مصر
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Абу Са‘ид б. Юнус: «Он был факихом, литератором и воспитателем детей Салиха ибн ‘Али аль-Хашими»
وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها ، أديبا ، وكان مؤدبا لولد صالح بن علي الهاشمي
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Ибн Юнус: «Он был факихом, литератором и воспитателем детей Салиха ибн ‘Али»
وقال ابن يونس : كان فقيها أديبا ، وكان مؤدبا لولد صالح بن علي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 105

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (105)

От него передавали · 21

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela