Передал нам Яхья бин Мухаммад бин Саид, передал нам Абдуллах бин ‘Имран аль-‘Абиди, передал нам Суфьян от Мис‘ара и Шу‘бы, от ‘Амра бин Мурры, от Абдуллаха бин Салимы, от ‘Али, который сказал: «Ничто не преграждало Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, путь к чтению Корана, кроме состоян
Хадисы передатчика
- Хадис 430Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о запрете человеку в состоянии большого осквернения и женщине в период менструации читать Коранحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ وَشُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا
- Хадис 469Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о вынесении решения относительно мочи мальчика и девочки, пока они не начали есть пищуحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَدَمِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ : " يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ . قَالَ قَتَادَةُ : وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا ، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Адами Абу Бакр, передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Хайсам аль-‘Абди, передал нам Му‘аз ибн Хишам, передал нам мой отец, от Катады, от Абу Харба ибн Абу ль-Асвада, от Абу ль-Асвада ад-Дуили, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что Пророк Аллаха, да благослови
- Хадис 470Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о вынесении решения относительно мочи мальчика и девочки, пока они не начали есть пищуحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :470 469 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ - بِهَذَا الْإِسْنَادِ - مِثْلَهُ . تَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ هِشَامٍ ، وَوَقَفَهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ . أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ ع
… с этим иснадом — подобное. Подтвердил его ‘Абду-с-Самад от Хишама, а Ибн Абу ‘Аруба передал его как маукуф от Катады о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о
- Хадис 471Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о вынесении решения относительно мочи мальчика и девочки, пока они не начали есть пищуحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ
Передал нам аль-Хусейн ибн Исма‘ил, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Малик ад-Дакыкы Абу Джа‘фар, передал нам ‘Абду-с-Самад ибн ‘Абдуль-Варис, передал нам Хишам сахиб ад-Даставаи, от Катады, от Абу ль-Асвада, от его отца, от ‘Али, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
- Хадис 576Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об омовении после выделений из тела, таких как носовое кровотечение, рвота, кровопускание и тому подобноеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ قَيْئًا أَوْ رُعَافًا ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
Передал нам Язид бин аль-Хусейн бин Язид аль-Баззаз, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Хассани, передал нам Ваки‘, передал нам ‘Али бин Салих и Исраиль, от Абу Исхака, от ‘Асыма бин Дамры, от ‘Али, который сказал: «Если кто-либо из вас почувствует в своем животе бурление, или рвоту, или носовое
- Хадис 577Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об омовении после выделений из тела, таких как носовое кровотечение, рвота, кровопускание и тому подобноеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، وَالْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَوَجَدَ فِي بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ رُعَافًا أَوْ قَيْئًا ، فَلْيَضَعْ ثَوْبَهُ عَلَى أَنْفِهِ ، وَلْيَأْخُذْ بِيَدِ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَلْيُقَدِّمْهُ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам аз-За‘фарани, передал нам Шабаба, передал нам Юнус бин Абу Исхак, от Абу Исхака, от ‘Асыма бин Дамры и аль-Хариса, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если человек станет имамом для людей и почувствует в своем животе бурление, носовое к
- Хадис 601Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается о том, кто заснул сидя, стоя или лежа, и о том, какое омовение при этом требуетсяحَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْأَقْطَعُ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
Передал нам Абу Хамид, передал нам Сулейман ибн ‘Умар аль-Акта‘, передал нам Бакыя ибн аль-Валид, от аль-Вадина ибн ‘Ата, от Махфуза ибн ‘Алькамы, от ‘Абдуррахмана ибн ‘Аиз аль-Азди, от ‘Али ибн Аби Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Глаз — э
- Хадис 698Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об очищении песком (тайяммум)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَشُجَاعٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ
«Два удара: удар для лица и удар для предплечий».
- Хадис 710Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о тайяммуме и о том, что он совершается для каждой молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Совершает тайамум для каждой молитвы».
- Хадис 717Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о порицании того, чтобы совершивший таяммум был имамом для совершивших омовение водойحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :لَا يَؤُمُّ الْمُقَيَّدُ الْمُطْلَقِينَ ، وَلَا الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ
«Связанный (или находящийся в заключении) не должен быть имамом для свободных, а совершивший тайамум — для совершивших малое омовение».
- Хадис 718Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о порицании того, чтобы совершивший таяммум был имамом для совершивших омовение водойحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :718 715 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، وَحَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ فِي الْمُتَيَمِّمِ . لَا يَؤُمُّ الْمُقَيَّدُ الْمُطْلَقِينَ وَلَا الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ وَحَدَّثَنَا الْحُسَي
«Связанный не должен быть имамом для свободных, а совершивший тайамум — для совершивших малое омовение». И передал
- Хадис 723Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о разъяснении места, в котором дозволено совершать тайаммум, его объема в пределах населенного пункта и поиска водыحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فِي السَّفَرِ ، تَلَوَّمَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخِرِ الْوَقْتِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ تَيَمَّمَ وَصَلَّى
Передал нам аль-Хусайн бин Исма‘ил, передал нам Мухаммад бин Шазан, передал нам Му‘алля, сообщил нам Шарик, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Если человек осквернится в пути, пусть выжидает до самого конца времени [молитвы], и если он не найдет воды, то пусть совершит тайамум и
- Хадис 771Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ :قَالَ عَلِيٌّ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : " لَوْ كَانَ دِينُ اللهِ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْخُفَّيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا
Передал нам аль-Хусейн ибн Исмаил, передал нам Абу Хишам ар-Рифа‘и, (а также) передал нам Мухаммад ибн Махляд, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн ас-Сакан, передал нам Ибрахим ибн Зияд Сабалян, и они оба сказали: передал нам Хафс бин Гияс от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от Абд Хайра, который сказал: «
- Хадис 772Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْخُفَّيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا ، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا
Передал нам Мухаммад ибн аль-Касим аль-Мухариби, передал нам Суфьян ибн Ваки‘, передал нам Хафс от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от Абд Хайра, который сказал: «Али, да будет доволен им Аллах, сказал: „Прежде я считал, что внутренняя сторона носков более заслуживает обтирания, чем их внешняя сторона, по
- Хадис 776Сунан ад-ДаракутниموقوفОмовение и тайяммум посудой многобожниковحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخُو كَرْخَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -فِي الرَّجُلِ يَكُونُ فِي السَّفَرِ ، فَتُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ ، وَمَعَهُ الْمَاءُ الْقَلِيلُ يَخَافُ أَنْ يَعْطَشَ ، قَالَ : يَتَيَمَّمُ وَلَا يَغْتَسِلُ
Передал нам аль-Хусейн ибн Исмаил, передал нам Мухаммад ибн Язид, брат Кархавейха, сообщил нам Язид ибн Харун, сообщил нам Шу‘ба от Ата ибн ас-Саиба от Зазана от Али, да будет доволен им Аллах, относительно человека, находящегося в пути, которого постигло осквернение, при том что у него мало воды и
- Хадис 785Сунан ад-ДаракутниمرفوعО протирании кожаных носков без установленного временного лимитаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ ، لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ
Передал нам Мухаммад бн аль-Касим бн Закария, передал нам Абу Курайб, передал нам Хафс бн Гияс, от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от ‘Абд Хайра, который сказал: ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если бы религия основывалась на мнении, то нижняя сторона кожаного носка была бы более заслуживающей
- Хадис 786Сунан ад-ДаракутниمرفوعО протирании кожаных носков без установленного временного лимитаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Передал нам Ахмад бн Мухаммад бн Са‘ид, передал нам Я‘куб бн Юсуф бн Зияд, передал нам Хусайн бн Хаммад, от Абу Халида, от Зайда бн ‘Али, от его отца, от его деда, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне протирать к
- Хадис 866Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания о продолжительности послеродового кровотечения (нифас)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا يَحِلُّ لِلنُّفَسَاءِ إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ إِلَّا أَنْ تُصَلِّيَ
Передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Хассани, передал нам Ваки', передал нам Исраиль, от Умара бин Я'ля ас-Сакафи, от 'Арфаджи ас-Сулями, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Не дозволено женщине в послеродовом периоде, если она увидела очищение, ничего
- Хадис 873Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о разъяснении понятия «аурат» и о том, что бедро относится к немуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَكْشِفْ فَخِذَكَ ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад биn Мансур биn Рашид, передал нам Рух биn ‘Убада, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Хабиб биn Аби Сабит от ‘Асима биn Дамры, от ‘Али биn Аби Талиба, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: «Не обн
- Хадис 874Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о разъяснении понятия «аурат» и о том, что бедро относится к немуحَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَكْشِفْ عَنْ فَخِذِكَ ، وَلَا تَنْظُرْ فَخِذَ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ
Передал нам Абу ‘Усман Са‘ид биn Мухаммад биn Ахмад аль-Ханнат, передал нам ‘Абд ар-Рахман биn Юнус ас-Саррадж, передал нам ‘Абд аль-Маджид биn ‘Абд аль-‘Азиз биn Аби Раввад от Ибн Джурейджа, от Хабиба биn Аби Сабита, от ‘Асима биn Дамры, от ‘Али биn Аби Талиба (да будет доволен им Аллах), который с