Передатчики · #4458

Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса

عكرمة مولى ابن عباس

ум. 115 г.х.3-е поколение (третье)Мекка, Мединасчитается известным табиином

5 645

Хадисы передатчика · марфу‘ 4 080 · маукуф 1 204 · макту‘ 361 →

Передавал от

323

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям

ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Авторитетный, однако был ибадитом, считавшим дозволенным меч (сибат лякиннаху ибадийй, яра ас-сайф)

ثبت لكنه إباضي ، يرى السيف

Сведения

Полное имя: Икримаعكرمة
Кунья: Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله
Прозвище: Аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, берберского происхождения, затем ал-Мадани, курашитский вольноотпущенник, аль-Хашими, макканецالحافظ ، البربري الأصل , ثم المدني ، القرشي مولاهم ، الهاشمي ، مكي
Родственные связи: Принадлежал Хусайну ибн Абу аль-Хурру аль-‘Анбари, который подарил его Ибн ‘Аббасу; был женат на матери Са‘ида ибн Джубайраكان لحصين بن أبي الحر العنبري فوهبه لابن عباس ، وكان متزوجا بأم سعيد بن جبير

Формы имени в иснадах · 28

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عِكْرِمَةَ5 046
عِكْرِمَةُ128
وَعِكْرِمَةَ71
عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ66
عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ26
عِكْرِمَة20
عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ10
وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ8
عِكْرِمَةَ - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ5
وَعِكْرِمَةُ5
عَيْنٍ3
عِكْرِمَةَ .3
عَيْنٌ2
أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ1
أَبِي عَبْدِ اللهِ1
عِكْرِمَةَ ( مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
عِكْرِمَةَ -1
عِكْرِمَةَ - مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ1
عِكْرِمَةَ ، ( مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ )1
عِكْرِمَةَ ؛1
عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ الْعَبَّاسِ1
عِكْرِمَةَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ1
عِكْرِمَةُ ( مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
عِكْرِمَةُ ( مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ )1
عِكْرِمَةِ1
مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
وَعِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
وَعِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1

Мнения имамов · 124

все (124)похвала (26)порицание (22)смешанное (3)сведения (73)◈ только имамы (7)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 6 · смешанное 1

Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Сулейман бин Харб со слов Хаммада бин Зайда: «Айюба спросили: «Обвиняли ли вы или они ‘Икриму?» Он ответил: «Что касается меня, то я не обвинял его»».
وقال سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد : قيل لأيوب : أكنتم أو كانوا يتهمون عكرمة ؟ قال : أما أنا فلم أكن أتهمه
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Вухайб бин Халид: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид аль-Ансари и Айюб упоминали ‘Икриму, и Яхья сказал: «Он был лжецом», а Айюб сказал: «Он не был лжецом»».
وقال وهيب بن خالد : سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ذكر عكرمة ، فقال يحيى : كان كذابا ، وقال أيوب : لم يكن بكذاب
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: «Я видел в книге ‘Али бин аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид сказал: «Клянусь Аллахом, мне рассказали со слов Айюба, что ему упомянули, будто ‘Икрима плохо совершает молитву». Айюб ответил: «Но ведь он молился!»»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : رأيت في كتاب علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : حدثوني ، والله ، عن أيوب أنه ذكر له أن عكرمة لا يحسن الصلاة ، قال أيوب : وكان يصلي .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Ахмад бин Сулейман со слов Исма‘иля бин ‘Уллайи: «Айюб упомянул ‘Икриму и сказал: «Он был ограничен в уме. Мы пришли к нему однажды, и он сказал: «Клянусь Аллахом, я обязательно вам расскажу!» — и мы просидели с час, и он начал рассказывать нам, а затем сказал: «Разве ваш прекрасный [знаток] способен на такое?» И в то время как я сидел у него однажды и он рассказывал нам, он увидел бедуина и воскликнул: «Ого! Разве я не видел тебя в земле джазира или где-то еще?» — и обратился к нему, бросив нас!»».
وقال أحمد بن سليمان ، عن إسماعيل ابن علية : ذكر أيوب عكرمة ، فقال : كان قليل العقل ، أتيناه يوما فقال : والله لأحدثنكم ، فمكثنا ساعة ، فجعل يحدثنا ، ثم قال : أيحسن حسنكم مثل هذا ؟ قال : وبينا أنا عنده يوما وهو يحدثنا إذ رأى أعرابيا ، فقال : هاه ألم أرك بأرض الجزيرة أو غيرها ؟ فأقبل عليه وتركنا ! .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И упомянул аль-Исма‘или в «Аль-Мадхаль», что ‘Икриму упомянули в том смысле, что он плохо совершает молитву, на что Айюб ответил: «Разве он не молился?!»
ونقل الإسماعيلي في " المدخل " أن عكرمة ذكر عند أيوب من أنه لا يحسن الصلاة ، فقال أيوب : وكان يصلي ؟!
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Рассказал нам Мухаммад бин Джа‘фар бин Язид [сказал: сообщил нам] Абу аль-Ахвас, сообщил нам Халид бин Хираш, сказав: «Мужчина спросил Айюба: «Обвинялся ли ‘Икрима во лжи?» Он ответил: «Что касается меня, то я не обвинял его во лжи, но я хотел отправиться к нему, пока он не прибыл к нам»».
حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد [ قال : أخبرنا ] أبو الأحوص ، أخبرنا خالد بن خراش قال : قال رجل لأيوب : أكان عكرمة يتهم ؟ قال : أما أنا فلم أتهمه ، ولكن أردت أن أخرج إليه حتى قدم علينا
Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Sa‘d со слов своего отца со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что он говорил своему юноше по имени Бурд: «О Бурд, не возводи на меня ложь, подобно тому как ‘Икрима возводит ложь на Ибн ‘Аббаса».
وقال إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب : أنه كان يقول لغلام له يقال له برد : يا برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة على ابن عباس
Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Sa‘d со слов своего отца со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что он говорил своему слуге Бурду: «О Бурд, не возводи на меня ложь, подобно тому как ‘Икрима возводит ложь на Ибн ‘Аббаса».
وقال إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب : أنه كان يقول لغلامه برد : يا برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة على ابن عباس
Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн Айюб, сказав: передал нам Абу ар-Раби‘, сказал: передал нам Хаммад, сказал: передал нам Айюб со слов Ибрахима ибн Майсары со слов Тавуса, который сказал: «Если бы слуга Ибн ‘Аббаса — то есть ‘Икрима — побоялся Аллаха и удержался бы от лишних рассказов, к нему погнали бы верблюдицы».
كتب إلي محمد بن أيوب قال : ثنا أبو الربيع قال : ثنا حماد قال : ثنا أيوب ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس قال : لو أن عبد ابن عباس ـ يعني عكرمة ـ اتقى الله وكف عن حديثه لشدت إليه المطايا
аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик? — 117 г.х.
И сказал ‘Аббас ибн Хаммад ибн Заида со слов ‘Усмана ибн Мурры: «Я сказал аль-Касиму: «Поистине, ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, сказал: «Передал нам Ибн ‘Аббас, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сосуды из смоленой глины, тыквенные сосуды, сосуды с горлышком, сосуды, покрытые дегтем, и глиняные кувшины»». Он ответил: «О сын моего брата, ‘Икрима — лжец, он рассказывает утром хадис, а вечером противоречит ему»». Передал это Рух бин ‘Убада со слов ‘Усмана ибн Мурры подобным образом.
وقال عباس بن حماد بن زائدة : عن عثمان بن مرة ، قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : حدثنا ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والنقير والدباء والحنتم والجرار ، قال : يا ابن أخي ، إن عكرمة كذاب يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية . رواه روح بن عبادة عن عثمان بن مرة نحوه .
аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик? — 117 г.х.
И сказали ‘Аббас ибн Хаммад ибн Заида и Рух бин ‘Убада со слов ‘Усмана ибн Мурры: «Я сказал аль-Касиму: «Поистине, ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, сказал то-то и то-то». На что он ответил: «О сын моего брата, ‘Икрима — лжец, он рассказывает утром хадис, а вечером противоречит ему»».
وقال عباس بن حماد بن زائدة ، وروح بن عبادة ، عن عثمان بن مرة قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : كذا وكذا فقال : يا ابن أخي إن [ عكرمة كذاب ، يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
И сказал Муслим бин Ибрахим со слов ас-Сальта бин Динара Абу Шу‘айба аль-Маджнуна: «Я спросил Мухаммада ибн Сирина об ‘Икриме, на что он ответил: «Меня бы не огорчило, если бы он оказался из числа обитателей Рая, но он — лжец»».
وقال مسلم بن إبراهيم ، عن الصلت بن دينار أبي شعيب المجنون : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة ، فقال : ما يسوءني أنه يكون من أهل الجنة ، ولكنه كذاب .
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
И сказал ‘Арим со слов ас-Сальта бин Динара: «Я сказал Мухаммаду ибн Сирину: «Поистине, ‘Икрима причиняет нам боль и заставляет слушать то, что нам неприятно». Он сказал: «И он произнес слова, в которых была мягкость: «Прошу Аллаха умертвить его и избавить нас от него»»».
وقال عارم ، عن الصلت بن دينار : قلت لمحمد بن سيرين : إن عكرمة يؤذينا ، ويسمعنا ما نكره ، قال : فقال كلاما فيه لين ، أسأل الله أن يميته ويريحنا منه .
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
Рассказали нам аль-‘Аббас бин Мухаммад бин аль-‘Аббас и ‘Али бин Ахмад бин Сулейман, сказав: передал нам Ахмад бин Са‘ид ибн Аби Марьям, сказав: передал нам Муслим бин Ибрахим, сказав: передал нам ас-Сальт Абу Шу‘айб, сказав: «Я спросил Мухаммада ибн Сирина об ‘Икриме, он ответил: «Мне было бы неприятно, если бы он был из числа обитателей Рая [лжец]»».
حدثنا العباس بن محمد بن العباس وعلي بن أحمد بن سليمان ، قالا : حدثنا أحمد بن سعيد ابن أبي مريم قال : ثنا مسلم بن إبراهيم قال : ثنا الصلت أبو شعيب قال : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة قال : ما يسرني أن يكون من أهل الجنة [ كذاب ]
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
Рассказал нам Ахмад, сказав: передал нам ‘Амро бин Мухаммад аз-Заккак, сказав: передал нам ‘Арим, сказав: передал нам ас-Сальт бин Динар, сказав: «Я сказал Мухаммаду ибн Сирину: «Поистине, ‘Икрима причиняет нам страдания и заставляет слушать неприятное для нас». Он сказал: «И он произнес слова в мой адрес... о если бы я попросил Аллаха умертвить его и избавить нас от него!»».
حدثنا أحمد قال : ثنا عمرو بن محمد الزقاق قال : حدثنا عارم قال : ثنا الصلت بن دينار قال : قلت لمحمد بن سيرين : إن عكرمة يؤذينا ويسمعنا ما نكره ، قال : فقال لي كلاما فيه ، لئن أسأل الله أن يميته وأن يريحنا منه
Али ибн Абдуллах ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталиб40 — 120 г.х.
И сказал Джарир бин ‘Абд аль-Хамид со слов Язида ибн Аби Зияда: «Я вошел к ‘Али ибн ‘Абдаллаху ибн ‘Аббасу, а ‘Икрима был прикован цепью у двери уборной. Он сказал: «Я спросил: «За что этому так?» Он ответил: «Поистине, он возводит ложь на моего отца»».
وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد ، دخلت على علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد على باب الحش ، قال : قلت : ما لهذا كذا ؟ قال : إنه يكذب على أبي
Али ибн Абдуллах ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталиб40 — 120 г.х.
И сказал Джарир бин ‘Абд аль-Хамид со слов Язида ибн Аби Зияда: «Я вошел к ‘Али ибн ‘Абдаллаху ибн ‘Аббасу, а ‘Икрима был прикован цепями у двери уборной. Он сказал: «Я спросил: «К чему это?» Он ответил: «Поистине, он лжет на моего отца»».
وقال جرير بن عبد الحميد ، عن يزيد بن أبي زياد : دخلت على علي بن عبد الله بن عباس ، وعكرمة مقيد على باب الحش ، قال : قلت : ما لهذا ؟ قال : إنه يكذب على أبي
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфаль? — 130 г.х.
И сказал Ибн Лахи‘а со слов Абу аль-Асвада: «Первым, кто породил среди них — то есть жителей Магриба — взгляды сафритов, был он».
وقال ابن لهيعة عن أبي الأسود : كان أول من أحدث فيهم - أي : أهل المغرب - رأي الصفرية
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфаль? — 130 г.х.
Передал нам ‘Аллан ас-Сайкаль, передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам мой дядя, передал нам Ибн Лахи‘а со слов Абу аль-Асвада, который сказал: «Я был первым, кто послужил причиной выхода ‘Икримы в Магриб. Причина была в том, что я прибыл из Египта в Медину, и меня встретил ‘Икрима и спросил меня о жителях Магриба, и я рассказал ему об их беспечности. Он сказал: и он отправился к ним, и первым нововведением, которое он распространил среди них, было мнение сафритов».
ثنا علان الصيقل ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا عمي ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود قال : كنت أول من سبب لعكرمة الخروج إلى " المغرب " ؛ وذاك أني قدمت من " مصر " إلى " المدينة " ، فلقيني عكرمة ، وسألني عن أهل " المغرب " ، فأخبرته بغفلتهم ، قال : فخرج إليهم ، فكان أول ما حدث فيهم رأي الصفرية
Яхья ибн Саид аль-Ансари? — 146 г.х.
И сказал Вухайб бин Халид со слов Яхьи бин Са‘ида аль-Ансари: «Он был лжецом».
وقال وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري : كان كذابا
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира80 — 159 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Исма‘или со слов ‘Имрана бин Мусы ас-Сухтияни со слов Ибрахима бин аль-Мунзира аль-Хизами со слов Хишама бин ‘Абдаллаха бин ‘Икримы аль-Махзуми: «Я слышал, как Ибн Аби Зи‘б говорил: «Я видел ‘Икриму, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, и он был ненадежным (гайр сика)»».
وقال أبو بكر الإسماعيلي ، عن عمران بن موسى السختياني ، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي : سمعت ابن أبي ذئب يقول : رأيت عكرمة مولى ابن عباس ، وكان غير ثقة
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира80 — 159 г.х.
И по пути Хишама бин ‘Убайдуллаха аль-Махзуми: «Я слышал, как Ибн Аби Зи‘б говорил: «‘Икрима был ненадежным, и я видел его»».
ومن طريق هشام بن عبيد الله المخزومي سمعت ابن أبي ذئب يقول : كان عكرمة غير ثقة وقد رأيته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 63

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (63)

От него передавали · 323

показать все (323)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela