Абд ар-Раззак от Ибрахима бн Мухаммада, от Хусейна бн ‘Абдуллаха бн ‘Убайдуллаха, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Уши не являются частью лица и не являются частью головы. Если бы они были частью головы, следовало бы сбривать волосы на них, а если бы они были частью лица, следовало бы мы
Хадисы передатчика
- Хадис 37Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании ушейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأُذُنَانِ لَيْسَتَا مِنَ الْوَجْهِ ، وَلَيْسَتَا مِنَ الرَّأْسِ ، وَلَوْ كَانَتَا مِنَ الرَّأْسِ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُحْلَقَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الشَّعَرِ ، وَلَوْ كَانَتَا مِنَ الْوَجْهِ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُغْسَلَ ظُهُورُهُمَا وَبُطُونُهُمَا مَعَ الْوَجْهِ
- Хадис 45Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто забыл протереть головуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنْ نَسِيَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ أَعَادَ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если он забыл протереть голову, он повторяет молитву».
- Хадис 53Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَالْحَسَنِ قَالَافِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾، قَالَا : تَمْسَحُ الرِّجْلَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады, от Икримы и аль-Хасана: относительно этого аята: «О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то мойте ваши лица и ваши руки до локтей, и обтирайте ваши головы, и ваши ноги до щиколоток», — они сказали: «Ты протираешь обе ноги».
- Хадис 54Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، أَوْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :افْتَرَضَ اللهُ غَسْلَتَيْنِ وَمَسْحَتَيْنِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ ذَكَرَ التَّيَمُّمَ فَجَعَلَ مَكَانَ الْغَسْلَتَيْنِ مَسْحَتَيْنِ وَتَرَكَ الْمَسْحَتَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады, от Джабира бин Язида или Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Аллах сделал обязательными два мытья и два протирания. Разве ты не видишь, что Он упомянул таяммум и вместо двух мытья установил два протирания, а два протирания оставил [в прежнем виде]?
- Хадис 55Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :الْوُضُوءُ مَسْحَتَانِ وَغَسْلَتَانِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар, что он слышал, как Икрима говорил: Ибн Аббас сказал: «Омовение состоит из двух протираний и двух мытья».
- Хадис 175Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения из медных сосудовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُكَانَ يَتَوَضَّأُ فِي آنِيَةِ النُّحَاسِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он совершал омовение в медных сосудах.
- Хадис 248Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о воде, к которой подходят собаки и хищные звериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَرَدَ مَاءً فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ الْكِلَابَ وَالسِّبَاعَ تَلَغُ فِيهِ ، قَالَ : قَدْ ذَهَبَتْ بِمَا وَلَغَتْ فِي بُطُونِهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Икримы, что Умар ибн аль-Хаттаб пришел к воде, и ему сказали: «В нее пьют собаки и хищники». Он ответил: «Они унесли с собой [то, что попало] в их животы».
- Хадис 250Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о воде, к которой подходят собаки и хищные звериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَرَدَ حَوْضَ مَجَنَّةٍ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ آنِفًا ، قَالَ : إِنَّمَا وَلَغَ بِلِسَانِهِ فَاشْرَبُوا مِنْهُ وَتَوَضَّئُوا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, от Икримы передал, что Умар ибн аль-Хаттаб подошел к водоему Маджанна, и ему сказали: «О повелитель правоверных, в него только что заходил собака и пила из него». Он сказал: «Он же пил только языком, поэтому пейте из него и берите омовение».
- Хадис 258Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، وَالْمَاءُ طَهُورٌ
Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара: «Мне сообщил тот, кто слышал, как Икрима говорил: "Воду ничто не делает нечистой, и вода является очищающей (таху́р)"».
- Хадис 260Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مَرَّ بِغَدِيرٍ فِيهِ جِيفَةٌ فَأَمَرَ بِهَا فَنُحِّيَتْ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от своего отца, от Икримы передал, что Ибн Аббас проходил мимо водоема, в котором была падаль, и приказал убрать ее, после чего совершил из него омовение.
- Хадис 261Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عُمَرَ [١]بْنِ مُسْلِمٍ [٢]أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :إِذَا كَانَ الْمَاءُ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ ، قُلْتُ لَهُ : مَا الذَّنُوبُ ؟ قَالَ : دَلْوٌ .
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили от Умара бин Муслима, что он слышал, как Икрима говорил: "Если воды объем в один или два зачерпывания (занýб), ничто не делает ее нечистой". Я спросил его: "Что такое занýб?". Он ответил: "Ведро"».
- Хадис 265Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что ничто не делает воду нечистой, и о том, что сообщалось об этомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ أَبَدًا ، يُطَهِّرُ وَلَا يُطَهِّرُهُ شَيْءٌ ، إِنَّهُ قَالَ : ﴿وَأَنْـزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ﴾.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от некоего человека, от Икримы: «Воду поистине ничто никогда не делает нечистой, она очищает, и ничто не делает ее нечистой». Он сказал: «Всевышний изрек: "И ниспослали Мы с неба чистую (таху́р) воду"».
- Хадис 323Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении морской водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ : أَيُّ مَاءٍ أَطْهَرُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ؟
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от Халида аль-Хазза, от ‘Икримы, что ‘Умара ибн аль-Хаттаба спросили о морской воде, и он ответил: «Какая же вода чище морской?»
- Хадис 346Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّهُ رَأَى أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ يُصْغِي الْإِنَاءَ لِلْهِرِّ فَتَشْرَبُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Икримы, что он видел Абу Катаду аль-Ансари: он наклонял сосуд для кошки, и та пила из него, а затем он совершал омовение тем, что оставалось после нее.
- Хадис 347Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَمِثْلَهُ . أَنَّهُ رَأَى أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ يُصْغِي الْإِنَاءَ لِلْهِرِّ فَتَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от Икримы, подобное этому: что он видел Абу Катаду аль-Ансари наклоняющим сосуд для кошки, и та пила из него, а затем он совершал омовение тем, что оставалось после нее.
- Хадис 348Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ :قَرَّبَ أَبُو قَتَادَةَ إِنَاءً إِلَى الْهِرِّ فَوَلَغَ فِيهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Айюба ас-САхтияни, что он слышал, как Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: Абу Катада приблизил сосуд к кошке, и она погрузила в него пасть, после чего он совершил омовение остатками ее питья и сказал: «Поистине, она относится к числу домашних жи
- Хадис 349Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья котаمَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَمِثْلَهُ . قَرَّبَ أَبُو قَتَادَةَ إِنَاءً إِلَى الْهِرِّ فَوَلَغَ فِيهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهِ وَقَالَ إِنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
Ма‘мар от Айюба, от Икримы, подобное этому: Абу Катада приблизил сосуд к кошке, и она погрузила в него пасть, после чего он совершил омовение остатками ее питья и сказал: «Поистине, она относится к числу домашних животных».
- Хадис 358Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кошка относится к числу домашних животных».
- Хадис 359Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ وُلُوغِ الْهِرِّ فِي الْإِنَاءِ أَيُغْسَلُ ؟ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Икримы, который сказал: Ибн Аббаса спросили о погружении кошкой пасти в сосуд: нужно ли его мыть? Он ответил: «Поистине, она — лишь из числа домашних животных».
- Хадис 380Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، أَوْ غَيْرَهُ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِفَضْلِ شَرَابِ الْمَرْأَةِ وَلَا بِفَضْلِ وَضُوئِهَا وَيَقُولُ : هِيَ أَنْظَفُ ثِيَابًا وَأَطْيَبُ رِيحًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я слышал, как Катада или кто-то другой передавал со слов ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он не видел ничего дурного в остатках питья женщины и в воде, оставшейся после ее омовения, и говорил: «Ее одежда чище, а запах приятнее».