Хадисы передатчика

Найдено: 551все

Хадис 31Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете очищения с помощью набиза
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا يُوسُفُ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، نَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
النَّبِيذُ وَضُوءٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн ‘Ади аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад ибн Абдуллах, передал нам Юсуф ибн Бахр, передал нам аль-Мусаййиб ибн Васих, передал нам Мубашшир ибн Исма‘иль, от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник А
Хадис 32Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете очищения с помощью набиза
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ صَالِحٍ الْبَهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، نَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، 32 - قَالَ :
وَأَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمَّامٍ ، نَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، نَا مُبَشِّرٌ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا . فَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَلَى الْمُسَيِّبِ بْنِ وَاضِحٍ ، وَهُوَ وَاهِمٌ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي ذِكْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِي ذِكْرِ
32 — Он сказал: «И передал Абу Ахмад, передал нам Мухаммад ибн Таммам, передал нам аль-Мусаййиб ибн Васих, передал нам Мубашшир, и привел его с тем же иснадом в маукуф-форме». И этот хадис является спорным в передаче от аль-Мусаййиба ибн Васиха, и он ошибся в нем в двух местах: в упоминании Ибн ‘Абб
Хадис 53Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дубление очищает внутреннюю сторону шкуры так же, как и внешнюю, и о дозволенности использовать ее для любых жидких веществ
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَليمٍ [١]الْمَرْوَزِيُّ أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنَا عَبْدَانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَتْ :
مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا ، فَمَا زِلْنَا نَنْتَبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Халим аль-Марвази, сообщил нам Абу аль-Муваджжих, сообщил нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Исмаил бин Абу Халид, от аш-Ша‘би, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Сауды, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 54Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что дубление очищает внутреннюю сторону шкуры так же, как и внешнюю, и о дозволенности использовать ее для любых жидких веществ
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، 54 - وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، فَقَالَ :
عَنْ مَيْمُونَةَ بَدَلَ سَوْدَةَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا
И также передал это Абда бин Сулайман и аль-Фадль бин Муса от Исмаила. И передал это Убайдуллах бин Муса от Исмаила, и сказал: «От Маймуны» вместо «Сауды». Сообщил нам это Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мадждабади, передал нам аль-Аббас би
Хадис 55Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дубление очищает внутреннюю сторону шкуры так же, как и внешнюю, и о дозволенности использовать ее для любых жидких веществ
كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
مَاتَتْ شَاةٌ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ مَاتَتَ فُلَانَةُ تَعْنِي الشَّاةَ . قَالَ : فَلَوْلَا أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا . قَالَتْ : نَأْخُذُ مَسْكَ شَاةٍ قَدْ مَاتَتْ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿ق
Как сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Усман бин Умар, передал нам Мусаддад, передал нам Абу Авана, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: пала овца Сауды бинт Зам‘а, и она сказала: «О Посланник Аллаха, пала такая-то» (
Хадис 56Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дубление очищает внутреннюю сторону шкуры так же, как и внешнюю, и о дозволенности использовать ее для любых жидких веществ
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ ، وَالْعَبَّاسُ النَّرْسِيُّ أَنَّ أَبَا عَوَانَةَ
حَدَّثَهُمْ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . مَاتَتْ شَاةٌ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ مَاتَتَ فُلَانَةُ تَعْنِي الشَّاةَ قَالَ فَلَوْلَا أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا قَالَتْ نَأْخُذُ مَسْكَ شَاةٍ قَدْ مَاتَتْ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَالَ ا
И сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Ахмад, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Сулейман бин Харрб, Мусаддад и аль-Аббас ан-Нарси, что Абу Авана передал им со своим иснадом этот же смысл: «Пала овца Сауды бинт Зам‘а, и она сказала: „О Посланник Аллаха, пала такая-то“ (имея в виду
Хадис 60Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете извлекать пользу из шкуры собаки и свиньи и о том, что они нечисты, пока живы
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، أَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ ، وَهُوَ أَخْبَثُ مِنْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Хафс Умар бин Мухаммад аль-Факих в Бухаре, сообщил нам Салих бин Мухаммад бин Хабиб аль-Хафиз, передал нам Абу Камиль, передал нам Юсуф бин Халид, от Ад-Даххака бин Усмана, от Икримы, от Ибн Аббаса: что Пророк, да благословит его Аллах и п
Хадис 329Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَكَرِيَّا الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ﴾قَالَ : عَادَ الْأَمْرُ إِلَى الْغَسْلِ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар ибн Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур Аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Закария ад-Дабби, передал нам Ахмад ибн Нагда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Халид, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он читал: «И утрите ваши головы и
Хадис 604Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о сне совершающего земной поклон (сажда)
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ وَحُمَيْدٍ وَحَمَّادٍ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَامَ حَتَّى سُمِعَ لَهُ غَطِيطٌ ، فَقَامَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам это Абу аль-Хасан бин Абдан, нам сообщил Ахмад бин Убейд, нам сообщил Исмаил аль-Кады, нам сообщил Хаджадж бин Минхаль, нам сообщил Хаммад бин Саляма, от Айюба, Хумейда и Хаммада аль-Куфи, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спал, пока
Хадис 730Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь
( أَخْبَرَنَا ) [N:11735]أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ [/F]، إِمْلَاءً ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قِرَاءَةً ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ ، ثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَا : سَمِعْنَا عَائِشَةَ تَذْكُرُ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَمُرُّ عَلَى الْقِدْرِ فَيَأْخُذُ مِنْهَا الْعَرْقَ فَيَأْكُلُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَا يَتَوَضَّأُ وَلَا يُمَضْمِضُ
(Сообщили нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме имля и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади путем чтения, которые сказали: (Передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, (передал нам) Яхья бин Яла бин аль-Харис аль-Мухариби, (передал нам)
Хадис 903Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чистоте пота женщины в период менструации и человека, находящегося в состоянии джанаба
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ( أَخْبَرَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ ، وَالْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي الثَّوْبِ
И с этим иснадом (сообщил нам) Ибн Вахб от Масламы бин ‘Али и аль-Фудайля бин ‘Ияда, от Хишама бин Хассана, от ‘Икримы — вольноотпущенника Ибн Аббаса: что Абдуллах бин Аббас сказал: «Нет ничего страшного в поте оскверненного человека и женщины в менструации на одежде».
Хадис 916Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве человека в состоянии полового осквернения
وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ ، هُوَ ابْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
انْتَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ ، وَقَدْ فَضَلَ مِنْ غُسْلِهَا فَضْلٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِهِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنْهُ مِنْ جَنَابَةٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يَنْجُسُ
(И сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз и Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, передал нам ‘Убайдуллах, то есть ибн Муса, от Суфьяна, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Про
Хадис 917Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве человека в состоянии полового осквернения
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا ابْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا سِمَاكٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جَفْنَةٍ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَتَوَضَّأَ مِنْهَا أَوْ يَغْتَسِلَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُ
(И сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Ибн Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Мусаддад, передал нам Абуль-Ахвас, передал нам Симак, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение в большом сосуде, и
Хадис 1142Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очищении использованной воды
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فِي الْإِنَاءِ فَيَنْتَضِحُ مِنَ الَّذِي يُصَبُّ عَلَيْهِ فِي الْإِنَاءِ قَالَ : إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ وَلَا يُطَهِّرُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Убейд бин Шарик, передал нам Абу аль-Джамахир, передал нам Саид, от Икримы, от Ибн Аббаса: о человеке, который совершает полное омовение в сосуде, и брызги от воды, которая льется на него, попадаю
Хадис 1184Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об остатках воды после питья кошки
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
لَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا قَتَادَةَ يُقَرِّبُ طَهُورَهُ إِلَى الْهِرَّةِ فَتَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِسُؤْرِهَا
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Усман аль-Басри, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Яля бин Убейд, передал нам Суфьян от Халида, от Икримы, который сказал: Я видел, как Абу Катада приближал воду для омовения к кошке, она пила из нее, а затем он совершал
Хадис 1197Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об остатках воды после питья кошки
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا الْحَكَمُ - يَعْنِي ابْنَ أَبَانَ - عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
(И сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам ‘Аббас бин Абдуллах ат-Таркуфи, передал нам Хафс бин Умар, передал нам аль-Хакам, то есть ибн Абан, от ‘Икримы от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Алл
Хадис 1242Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что большое количество воды не становится нечистым из-за примеси нечистоты, попавшей в нее, если она не изменилась
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَرَدَ حَوْضَ مَجَنَّةٍ ، فَقِيلَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّمَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ آنِفًا ، فَقَالَ : إِنَّمَا وَلَغَ الْكَلْبُ بِلِسَانِهِ . فَشَرِبَ وَتَوَضَّأَ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Исфараини, (передал нам) Абу Бахр аль-Барбахари, (передал нам) Бишр ибн Муса, (передал нам) аль-Хумайди, (передал нам) Суфьян, (передал нам) ‘Амру, со слов ‘Икримы: что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, пришел к водоему Маджанна, и ему сказали:
Хадис 1284Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ بِمَاءٍ ، فَقِيلَ لَهُ : اسْتَحَمَّتْ بِهِ فُلَانَةُ الْآنَ - يَعْنِي امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ - قَالَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдуль-Джаббар в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Суфьян, от Симака бин Харба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 1285Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، وَزِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالُوا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جَفْنَةٍ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَتَوَضَّأَ أَوْ لِيَغْتَسِلَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَاءَ
(А также сообщил нам) Абуль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффяр, передал нам Исма‘ил аль-Кады, Зияд бин аль-Халиль и ‘Усман бин ‘Умар, которые сказали: передал нам Мусаддад, передал нам Абуль-Ахвас, передал нам Симак бин Харб, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Одна из
Хадис 1312Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :
يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ عِكْرِمَةَ كَانَ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : سَبَقَ الْكِتَابُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : كَذَبَ عِكْرِمَةُ ، كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : امْسَحْ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَإِنْ خَرَجْتَ مِنَ الْخَلَاءِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар, передал нам Ибн Фудайль от Фитр ибн Халифы, который сказал: «Я сказал Ата: "О Абу Мухаммад, поистине, Икрима говорил, что Ибн Аббас говори