Хамна бинт Джахш аль-Асадийя

Полное имя

Хамна бинт Джахшحمنة بنت جحش

Кунья

Умм Хабибаأم حبيبة

Происхождение

аль-Асадияالأسدية

Родственные связи

Сестра матери правоверных Зайнаб, была замужем за Мус‘абом ибн ‘Умайром, и он был убит у нее в день Ухуда, а затем на ней женился Тальха ибн ‘Убайдуллах, родившая ему Мухаммада и ‘Умрана; ее мать — Умайма бинт ‘Абдуль-Мутталибأخت أم المؤمنين زينب ، كانت تحت مصعب بن عمير ، فقتل عنها يوم أحد ، وخلف عليها طلحة بن عبيد الله فولدت له محمدا وعمران ، أمها أميمة بنت عبد المطلب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ16
• أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ6
• حَمْنَةَ ابْنَةِ جَحْشٍ3
• ابْنَةِ جَحْشٍ1
• حَمْنَةَ1

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  Сказал Абу ‘Умар: «Она была из числа присягавших, и присутствовала при Ухуде — она поистине поила жаждущих, носила раненых и врачевала их»

  قال أبو عمر : كانت من المبايعات ، وشهدت أحدا فكانت تسقي العطشى ، وتحمل الجرحى وتداويهم

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И она — та, у которой была кровоточивость (истихада)

  وهي التي كانت تستحاض

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Имеет сподвижничество

  لها صحبة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И последовал за ним Абу Бишр (Д) от ‘Икримы. И сказал Ахмад ибн Салих (Д) от ‘Анбасы ибн Халида, от Юнуса, от аз-Зухри, от ‘Умры, от Умм Хабибы, и это Хамна. И сказал Ибн Джурайдж (К) от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акыля: от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Тальхи, от ‘Умара ибн Тальхи, от Умм Хабибы

  وتابعه أبو بشر ( د ) ، عن عكرمة . وقال أحمد بن صالح ( د ) ، عن عنبسة بن خالد ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن أم حبيبة ، وهي حمنة . وقال ابن جريج ( ق ) ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل : عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عمر بن طلحة ، عن أم حبيبة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Сказал аль-Вакиди: «Некоторые ошибаются, полагая, что женщина с истихадой — это Хамна бинт Джахш, и полагая, что ее кунья — Умм Хабиба, а она — то есть женщина с истихадой — это Умм Хабиб Хабиба бинт Джахш». Так сказал аль-Вакиди, но аз-Зубайр бин Баккар упомянул, что Умм Мухаммад и ‘Умран, сыновья Тальхи ибн ‘Убайдуллаха: [дети] Хамны бинт Джахш. А Халифа ибн Хайят упомянул, что Хамна была за Тальхой ибн ‘Убайдуллахом, так что достоверен хадис Ибн ‘Акыля: и указал хадис ‘Икримы и хадис аз-Зухри на то, что Хамна — это та, у которой истихада, и что ее кунья — Умм Хабиба. Если верно высказывание аль-Вакиди о том, что у которой истихада — это Умм Хабиб Хабиба бинт Джахш, сестра Хамны бинт Джахш, то вполне возможно, что каждая из них страдала истихадой, и нет никаких оснований отвергать эти достоверные риваяты ради слов одного лишь аль-Вакиди, наряду с имеющейся здесь вероятностью, а Аллах знает лучше

  قال الواقدي : بعضهم يغلط فيظن أن المستحاضة حمنة بنت جحش ، ويظن أن ، كنيتها أم حبيبة ، وهي - يعني المستحاضة - أم حبيب حبيبة بنت جحش . كذا قال الواقدي ، وقد ذكر الزبير بن بكار أن أم محمد ، وعمران ابني طلحة بن عبيد الله : حمنة بنت جحش . وذكر خليفة بن خياط أن حمنة كانت عند طلحة بن عبيد الله ، فصح حديث ابن عقيل : ودل حديث عكرمة ، وحديث الزهري أن حمنة هي المستحاضة ، وأن ، كنيتها أم حبيبة ، فإن صح قول الواقدي أن المستحاضة هي أم حبيب حبيبة بنت جحش أخت حمنة بنت جحش فمن الجائز أن كل ، واحدة منهما كانت مستحاضة ، ولا ، وجه لرد هذه الروايات الصحيحة لقول الواقدي ، وحده ، مع ما في ذلك من الاحتمال ، والله أعلم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Что же касается аль-Вакиди, то он утверждал, что женщина с истихадой — это Умм Хабиба бинт Джахш, сестра Хамны. Он сказал: «А кто утверждает, что это Хамна, тот ошибается». Так сказал аль-Вакиди, и нет оснований отвергать достоверные высказывания ради его слов в одиночку, а Всевышний Аллах знает лучше. Я говорю: однако в риваяте аз-Зухри от ‘Урвы от Умм Хабибы бинт Джахш, родственницы (шутны) Посланника Аллаха ﷺ, бывшей за ‘Абдуррахманом ибн ‘Ауфом: у нее была истихада семь лет. Это передал Муслим в своем «Сахихе» именно так, и в тексте о том, что она была за ‘Абдуррахманом, содержится то, что перевешивает мнение, которого придерживался аль-Вакиди. Это мнение предпочел Ибрахим аль-Харби, другие же сочли его слабым, а ад-Даракутни положил в основу, а Аллах Всевышний знает лучше.

  وأما الواقدي فزعم أن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش أخت حمنة ، قال : ومن زعم أنها حمنة فقد غلط ، هكذا قال الواقدي ، ولا وجه لرد الأقوال الصحيحة لقوله وحده ، والله تعالى أعلم . قلت : لكن في رواية الزهري ، عن عروة ، عن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين ، رواه مسلم في "صحيحه " هكذا ، وفي نصه على أنها كانت تحت عبد الرحمن ما يرجح ما ذهب إليه الواقدي ، وقد رجحه إبراهيم الحربي ، وزيف غيره ، واعتمده الدارقطني ، والله تعالى أعلم .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И она имеет сподвижничество

  ولها صحبة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Муснад Ахмад5 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Сунан Абу Дауда3 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela