مُحَدِّث
Передатчики · #4385

‘Ата ибн Абу Рабах

عطاء بن أبي رباح

Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.

ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه

Один из выдающихся имамов (ахад аль-а‘лям)

أحد الأعلام

Сведения

Полное имя
‘Ата ибн Абу Рабах: Асламعطاء بن أبي رباح : أسلم
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение
аль-Кураши (вольноотпущенник), аль-Макки, аль-Фихри, также говорят: аль-Джумахи (вольноотпущенник), аль-Джунди (по месту рождения)القرشي مولاهم , المكى ، الفهري ، ويقال : الجمحي مولاهم ، الجندى المولد
Родственные связи
Его мать: Суда (также называемая Барака); его сын: Я‘куб бин ‘Ата бин Абу Рабах; вольноотпущенник курайшитов, вольноотпущенник рода Абу Майсары бин Абу Худаймы аль-Фихри, вольноотпущенник племени бану Джумах, вольноотпущенник Хабибы бинт Майсары бин Абу Хайсамы; наместник Умара бин al-Хаттаба в Меккеأمه : سوداء : وتسمى بركة ، وابنه : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ، مولى قريش ، مولى آل أبي ميسرة بن أبي خثيم الفهري ، ومولى لبني الجمح ، ومولى حبيبة بنت ميسرة بن أبي خيثم ، وعامل عمر بن الخطاب على مكة

Формы имени в иснадах · 36

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَطَاءٍ5 131
  • عَطَاءٌ763
  • عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ645
  • وَعَطَاءٍ244
  • عَطَاءً196
  • لِعَطَاءٍ132
  • عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ99
  • عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ77
  • أَبِيهِ40
  • وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ15
  • وَعَطَاءً13
  • عَطَاء7
  • عَطَاءِ6
  • عَطَاءٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَبَاحٍ -4
  • وَعَطَاءٌ4
  • عَطَاءِ بْنِ أَبِي3
  • عَطَاءِ بْنِ رَبَاحٍ3
  • أَبُو مُحَمَّدٍ2
  • ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ2
  • عَطَاءٍ .2
  • عَطَاءِ ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ2
  • عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاح2
  • وَعَطَاء2
  • وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ2
  • ابْنِ رَبَاحٍ1
  • عَطَاءً.1
  • عَطَاءٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَبَاحٍ -1
  • عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ1
  • عَطَاءٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي رَبَاحٍ -1
  • عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَبَاحٍ1
  • عَطَاءَ بْنَ رَبَاحٍ1
  • عَطَاءُ بْنُ أَبِي رِيَاحٍ1
  • عَطَاءِ بْنِ1
  • لِعَطَاء1
  • وَابْنِ أَبِي رَبَاحٍ1
  • وَعَامِرٌ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 8 · порицание 2 · сведения 20
  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуррахим от ‘Али ибн аль-Мадини: «В конце жизни ‘Ату оставили Ибн Джурайдж и Кайс ибн Са‘д».

    وقال محمد بن عبد الرحيم ، عن علي بن المديني : كان عطاء بأخرة تركه ابن جريج وقيس بن سعد

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Аль-Асрам передал от Ахмада то, что указывает на то, что он занимался тадлисом. Он сказал в длинной истории: «Передача ‘Аты от ‘Аиши не принимается в качестве довода, если только он не скажет: «Я слышал».

    وروى الأثرم عن أحمد ما يدل على أنه كان يدلس ، فقال في قصة طويلة : ورواية عطاء عن عائشة لا يحتج بها إلا أن يقول : سمعت

  • Кайс ибн Са‘д аль-Хабаши? — 119 г.х.

    Сказал Я‘куб ибн Суфьян: Я слышал, как Сулейман ибн Харб упоминал от некоторых своих шейхов: «Я видел, как Кайс ибн Са‘д перестал посещать собрания ‘Аты». Я спросил его об этом, и он ответил: «Он стал забывать или изменился, и я чуть было не испортил свое слушание от него».

    وقال يعقوب بن سفيان : سمعت سليمان بن حرب يذكر عن بعض مشيخته قال : رأيت قيس بن سعد قد ترك مجالسة عطاء ، قال : فسألته عن ذلك ، فقال : إنه نسي أو تغير فكدت أن أفسد سماعي منه

  • Кайс ибн Са‘д аль-Хабаши? — 119 г.х.

    Я слышал, как Сулейман ибн Харб упоминал от некоторых своих шейхов: «Я видел, как Кайс ибн Са‘д перестал посещать собрания ‘Аты». Я спросил его об этом, и он ответил: «Он стал забывать или изменился, и я чуть было не испортил свое слушание от него».

    سمعت سليمان بن حرب يذكر عن بعض مشيخته قال : رأيت قيس بن سعد قد ترك مجالسة عطاء ، قال : فسألته عن ذلك فقال : إنه نسي أو تغير ، فكدت أن أفسد سماعي منه .

  • Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуррахим от ‘Али ибн аль-Мадини: «В конце жизни ‘Ату оставили Ибн Джурайдж и Кайс ибн Са‘д».

    وقال محمد بن عبد الرحيم ، عن علي بن المديني : كان عطاء بأخرة تركه ابن جريج وقيس بن سعد

  • Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

    Ибн Джурайдж упомянул, что ‘Ата, когда состарился и ослабел, вставал на молитву и читал двести аятов, стоя неподвижно и не шевелясь.

    وذكر ابن جريج أن عطاء بعد ما كبر وضعف ، كان يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية ، وهو قائم ما يزول به شيء ولا يتحرك .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 170

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (170)

От него передавали · 441

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (441)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela