Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
Правдивый (садук), иногда ошибается
صدوق ، ربما أخطأСказал Ахмад: «Знаток Са‘ида». Сказали аль-Бухари и ан-Наса’и: «Не является сильным». Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»
قال أحمد : عالم بسعيد ، وقال البخاري والنسائي : ليس بالقوي . وقال ابن معين : ثقةСведения
- Полное имя
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафعبد الوهاب بن عطاء
- Кунья
- Абу Насрأبو نصر
- Прозвище
- аль-Хаффафالخفاف
- Происхождение
- аль-Хаффаф, аль-‘Иджли (вольноотпущенник), аль-Басриالخفاف ، العجلي مولاهم ، البصري
- Родственные связи
- Вольноотпущенник племени ‘иджль; был известен своей близостью к Са‘иду б. Абу ‘Арубе и передачей его книгالعجلي مولاهم ، وعرف بصحبة سعيد بن أبي عروبة ورواية كتبه
Формы имени в иснадах · 39
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ447
- عَبْدُ الْوَهَّابِ176
- وَعَبْدُ الْوَهَّابِ33
- عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ24
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ15
- الْخَفَّافُ9
- وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ7
- عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ6
- وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ6
- عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ4
- عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ4
- وَالْخَفَّافُ4
- أَبُو نَصْرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ2
- عَبْدُ الْوَهَّابِ .2
- عَبْدُ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ2
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ2
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاء2
- عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ الْخَفَّافَ2
- عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ2
- أَبُو نَصْرٍ ، يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ1
- الْخَفَّافِ1
- عبد الوهاب بن عطاء1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ ( بْنُ عَطَاءٍ )1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ )1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي : ابْنَ عَطَاءٍ -1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ )1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ ، هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ الْخَفَّافَ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَبُو نَصْرٍ الْعِجْلِيُّ الْخَفَّافُ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ الْعِجْلِيُّ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْعِجْلِيُّ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْعِجْلِيُّ الْخَفَّافُ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءِ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ1
- عَبْدُ الْوَهَّابِ وَهُوَ ابْنُ عَطَاءٍ1
- عَبْدِ الْوَهَّابِ1
- عَطَاءٍ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: „аль-Хаффаф читал у Са‘ида тафсир“. Он сказал: „И ‘Абдаллах ибн Салама — то есть аль-Афтас — говорил: „О Абуль-Ваххаб, [ты] радуешь, радуешь“. Мой отец сказал: „Яхья ибн Са‘ид был хорошего мнения о нём, и он знал его давно“»
قال : عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : كان الخفاف يقرأ عند سعيد التفسير قال : فكان عبد الله بن سلمة - يعني الأفطس - يقول : يا عبد الوهاب طرب طرب ، قال أبي : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، وكان يعرفه معرفة قديمة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал Ахмад: «Яхья ибн Са‘ид был хорошего мнения о нём, он знал его давно»
قال أحمد : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، كان يعرفه معرفة قديمة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал Яхья ибн Са‘ид: «О нём говорили в связи с его мазхабом и приписывали ему шиизм»
وقال يحيى بن سعيد : تكلم في مذهبه ونسب إلى التشيع
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: „Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили об ‘Абд аль-Ваххабе, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб прибыл в Басру, и Яхья ибн Са‘ид сказал: „Пойдёмте к ‘Абд аль-Ваххабу, ведь он был с нами у Са‘ида ибн Аби ‘Арубы““»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن عبد الوهاب ، فقال : قدم عبد الوهاب البصرة ، فقال يحيى بن سعيد : قوموا بنا إلى عبد الوهاب فإنه كان معنا عند سعيد بن أبي عروبة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими и Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн аль-Галлаби со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы записываются»
وقال ابن الغلابي ، عن يحيى بن معين : يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Аби Хайсама и ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем»
وقال ابن أبي خيثمة ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн аль-Галлаби со слов Ибн Ма‘ина: «Его хадисы записываются»
وقال ابن الغلابي ، عن ابن معين : يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В передаче ‘Абд аль-Халика со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук), надёжный (сика)»
وفي رواية عبد الخالق عن يحيى بن معين : صدوق ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр: «Рассказал нам ‘Абдаллах ад-Даурики, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф, аль-‘Иджли, нет в нём проблем“»
حدثنا أحمد بن علي بن بحر قال : ثنا عبد الله الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، عجلي ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью [ибн Ма‘ина] об ‘Абд аль-Ваххабе ибн ‘Ате Абу Насре аль-Хаффафе, и он сказал: „Нет в нём проблем“»
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى [ بن معين ] عن عبد الوهاب بن عطاء أبي نصر الخفاف ، فقال : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф — нет в нём проблем“»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили об ‘Абд аль-Ваххабе аль-Хаффафе, и он сказал: „Он передал от Саура ибн Язида два хадиса, которые не являются хадисами Саура“. И упомянули Яхье ибн Ма‘ину эти два хадиса, и он сказал: „Он не упомянул в них сообщение“»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الوهاب الخفاف ، فقال : روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور ، وذكر ليحيى بن معين هذين الحديثين ، فقال : لم يذكر فيهما الخبر
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ахмад: «Знаток Са‘ида». Сказали аль-Бухари и ан-Наса’и: «Не является сильным». Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»
قال أحمد : عالم بسعيد . وقال البخاري والنسائي : ليس بالقوي . وقال ابن معين : ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Ибн Нумайр: «Наши сподвижники передавали от него»
وقال ابن نمير : حدث عنه أصحابنا
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф — нет в нём проблем“»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : عبد الوهاب بن عطاء (الخفاف ليس به بأس
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд: «Я слышал, как Ибн Нумайр [говорил об] ‘Абд аль-Ваххабе ибн ‘Ате: „Наши сподвижники передавали от него“»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير عبد الوهاب بن عطاء ) قد حدث عنه أصحابنا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: „‘Абд аль-Ваххаб надёжный (сика)?“. Он сказал: „Знаешь ли ты, что говоришь? Ведь надёжный (сика) — это Яхья аль-Каттан“»
وقال أبو بكر المروذي : قلت لأبي عبد الله عبد الوهاب ثقة ، قال : تدري ما تقول إنما الثقة يحيى القطان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был знатоком Са‘ида»
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : كان عالما بسعيد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Абу Давуда спросили о [хадисах] ас-Сахми и аль-Хаффафа в хадисах Ибн Аби ‘Арубы, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний“. Ему сказали: „‘Абд аль-Ваххаб слышал [хадисы] во время смешения [памяти Са‘ида]?“. Он сказал: „Кто это сказал? Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об ‘Абд аль-Ваххабе в отношении Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний““»
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود ، عن السهمي ، والخفاف في حديث ابن أبي عروبة ، فقال : عبد الوهاب أقدم ، فقيل له : عبد الوهاب سمع في الاختلاط ، فقال : من قال هذا ، سمعت أحمد بن حنبل سئل عن عبد الوهاب في سعيد بن أبي عروبة ، فقال : عبد الوهاب أقدم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Маррузи: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата надёжный (сика)?“. Он сказал: „Что ты говоришь! Ведь надёжный (сика) — это Яхья аль-Каттан“»
وقال المروذي : قلت لأحمد ابن حنبل : عبد الوهاب بن عطاء ثقة ؟ فقال : ما تقول ! إنما الثقة يحيى القطان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Он был знатоком Са‘ида»
وقال الأثرم ، عن أحمد : كان عالما بسعيد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый (да‘иф) в хадисах»
وقال الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Слабый (да‘иф) в хадисах, беспорядочный». И в передаче ‘Абдаллаха от него: «Что касается меня, то я передаю от него»
قال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث مضطرب ، وفي رواية عبد الله عنه : أما أنا فأحدث عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В передаче аль-Маймуни со слов Ахмада: «Слабый (да‘иф) в хадисах»
وفي رواية الميموني عن أحمد : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца об аль-Хаффафе, и он сказал: „Что касается меня, то я передаю от него, а аль-Хаффаф более ранний по слушанию, чем Са‘ид ибн Аби Катан“»
أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن الخفاف ، فقال : أما أنا فأروي عنه ، والخفاف أقدم سماعا من سعيد بن أبي قطن
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Не является сильным у них, но он допустим»
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم ، وهو يحتمل
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Не является сильным у них, но он допустим»
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم ، وهو يحتمل
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы записываются». Ему сказали: «Можно ли опираться на него?». Он сказал: «Надеюсь, однако он занимался тадлисом от Саура и других людей, [передавая] отвергаемые (манакир) хадисы»
وقال البخاري : يكتب حديثه . قيل له : يحتج به ؟ قال : أرجو ، إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Я слышал, как Абуль-Хасан аль-Гази слышал, как Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари говорил: „Абу Наср не является сильным у них“»
وقال أبو أحمد الحاكم : سمعت أبا الحسن الغازي سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : أبو نصر ليس بالقوي عندهم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат» и сказал: «Спросили аль-Бухари: „Каково его положение?“. Он сказал: „Его хадисы записываются“. Ему сказали: „Можно ли опираться на него?“. Он сказал: „Надеюсь. Однако он занимался тадлисом от Саура и других людей, [передавая] отвергаемые (манакир) хадисы“»
وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال : قيل للبخاري : أيش حاله فقال : يكتب حديثه . قيل له : يحتج به قال : أرجو . إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он занимался тадлисом от Саура аль-Химси и других людей, [передавая] отвергаемые (манакир) хадисы»
قال البخاري : كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барза‘и: «Спросили Абу Зур‘у, а я был свидетелем: „А как насчёт аль-Хаффафа?“. Он сказал: „Он немного лучше него“ — то есть ‘Али ибн ‘Асима»
وقال سعيد بن عمرو البرذعي قيل لأبي زرعة ، وأنا شاهد : فالخفاف ، قال : هو أصلح منه قليلا - يعني من علي بن عاصم
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о нём, и он сказал: „Он передал от Саура ибн Язида два хадиса, которые не являются хадисами Саура“. И упомянули Яхье ибн Ма‘ину эти два хадиса, и он сказал: „Он не упомянул в них сообщение“»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور ، وذكر عن يحيى بن معين هذين الحديثين فقال : لم يذكر فيهما الخبر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал аль-Барза‘и: «Спросили Абу Зур‘у, а я был свидетелем: „А как насчёт аль-Хаффафа?“. Он сказал: „Он немного лучше него“ — то есть ‘Али ибн ‘Асима»
وقال البرذعي : قيل لأبي زرعة : [ - وأنا شاهد - : فالخفاف ؟ قال : هو أصلح منه قليلا . - يعني : من علي بن عاصم
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о нём, и он сказал: „Он передал от Саура ибн Язида два хадиса, которые не являются хадисами Саура“. И упомянули Яхье эти два хадиса, и он сказал: „Он не упомянул в них сообщение“»
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال ] : روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور ، وذكر عن يحيى هذين الحديثين ، فقال : لم يذكر فيهما الخبر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: „Его хадисы записываются, его положение — правдивость“. Я сказал: „Он для тебя любимее или Абу Зейд ан-Нахви в [передаче от] Ибн Аби ‘Арубы?“. Он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб, но у них он не является сильным в хадисах“»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : يكتب حديثه محله الصدق ، قلت : هو أحب إليك أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة ؟ فقال : عبد الوهاب وليس عندهم بقوي الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Спросили Абу Давуда о [хадисах] ас-Сахми и аль-Хаффафа в хадисах Ибн Аби ‘Арубы, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний“. Ему сказали: „‘Абд аль-Ваххаб слышал [хадисы] во время смешения [памяти Са‘ида]?“. Он сказал: „Кто это сказал? Я слышал, как Ахмад говорил: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний““»
وقال الآجري : سئل أبو داود عن السهمي والخفاق في حديث ابن أبي عروبة ، فقال : عبد الوهاب أقدم . فقيل له : عبد الوهاب سمع زمن الاختلاط ؟ فقال : من قال هذا ؟ سمعت أحمد يقول : عبد الوهاب أقدم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: „Его хадисы записываются, его положение — правдивость“. Я сказал: „Он для тебя любимее или Абу Зейд ан-Нахви в [передаче от] Ибн Аби ‘Арубы?“. Он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб, но у них он не является сильным в хадисах“»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : يكتب حديثه ، محله الصدق . قلت : أهو أحب إليك ، أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة ؟ فقال : عبد الوهاب ، وليس عندهم بقوي في الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-Ваххабе ибн ‘Ате, и он сказал: „Его хадисы записываются, его положение — правдивость“. Я сказал: „Он для тебя любимее или Абу Зейд ан-Нахви в [передаче от] Ибн Аби ‘Арубы?“. Он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб, но у них он не является сильным в хадисах“»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الوهاب بن عطاء ، فقال : يكتب حديثه محله الصدق قلت : هو أحب إليك أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة ؟ فقال : عبد الوهاب وليس عندهم بقوي الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ас-Садафи: «Рассказал мне Мухаммад ибн Касим: „Я слышал, как ан-Наса’и говорил: „Ибн ‘Ата аль-Хаффаф — нет в нём проблем““»
وقال الصدفي : حدثني محمد بن قاسم قال : سمعت النسائي يقول : ابن عطاء الخفاف ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ан-Наса’и: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата Абу Наср аль-Хаффаф не является сильным“»
سمعت ابن حماد يقول : قال النسائي : عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر الخفاف ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Умер в Багдаде в 204 году в месяце мухаррам»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات ببغداد سنة أربع ومائتين في المحرم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Умер в Багдаде в 204 году, когда оставалось тринадцать дней до конца мухаррама»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مات ببغداد سنة أربع ومائتين لثلاث عشرة بقيت من المحرم .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем». Так же сказал Ибн ‘Ади
وقال النسائي : ليس به بأس . وكذا قال ابن عدي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Нет в нём проблем»
وقال ابن عدي : لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«У ‘Абд аль-Ваххаба ибн ‘Аты от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы [есть] виды [хадисов] Са‘ида, и ‘Абд аль-Ваххаб передал от других, кроме Са‘ида, из числа басрийцев большую группу, и он — нет в нём проблем»
عند عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد بن أبي عروبة أصناف سعيد ، وقدر روى عبد الوهاب عن غير سعيد من البصريين جماعة كثيرون ، وهو لا بأس به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В передаче аль-Хасана ибн Мухаммада аль-Халляля со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وفي رواية الحسن بن محمد الخلال عن الدارقطني : ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 63
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Са‘ид ибн Абу ‘Аруба · 157544 общих хадисов
- Ибн Джурайдж · 16082 общих хадисов
- Хишам ад-Даставаи · 15467 общих хадисов
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж · 16038 общих хадисов
- Мухаммад ибн Амр ибн Алькама ибн Ваккас аль-Лайси · 14530 общих хадисов
- Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан · 15230 общих хадисов
- Дауд ибн Абу Хинд · 14127 общих хадисов
- Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд27 общих хадисов
- Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайри · 14421 общих хадисов
- Сулайман ибн Тархан · 14417 общих хадисов
- Хусейн аль-Му‘аллим · 14513 общих хадисов
- ‘Ауф ибн Абу Джамиля · 14713 общих хадисов
- Хумейд ат-Тавиль · 14312 общих хадисов
- Хишам ибн Хассан аль-Атаки · 14812 общих хадисов
- Харун ибн Муса аль-‘Атки · 17011 общих хадисов
- Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбари · 1419 общих хадисов
- Юнус ибн ‘Убайд · 1408 общих хадисов
- Халид аль-Хазза‘ · 1428 общих хадисов
- Абдуллах ибн Умар аль-‘Умари · 1738 общих хадисов
- Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзали · 1507 общих хадисов
- Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Мадани · 1537 общих хадисов
- Умар ибн Кайс Сандаль · 1606 общих хадисов
- Малик ибн Анас · 1796 общих хадисов
- Амр ибн Убайд · 1485 общих хадисов
- Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассас · 1505 общих хадисов
- Аббад ибн Мансур ан-Наджи · 1525 общих хадисов
- Сур ибн Язид аль-Каля‘и · 1555 общих хадисов
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхак · 1645 общих хадисов
- Аш‘ас ас-Самман · 1705 общих хадисов
- Кахмас ибн аль-Хасан ан-Намри · 1494 общих хадисов
От него передавали · 63
- Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдади · 275552 общих хадисов
- Ахмад ибн Ханбаль · 242186 общих хадисов
- Абу Бакр ибн Абу Шейба · 23561 общих хадисов
- Али ибн Ма‘бад ибн Нух аль-Багдади · 25951 общих хадисов
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани · 26025 общих хадисов
- Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасани · 27025 общих хадисов
- Малик ибн Яхья ас-Суси · 27420 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуллах аль-Арзи · 23115 общих хадисов
- Халаф ибн Хишам аль-Баззар · 22914 общих хадисов
- Ахмад ибн аль-Валид ибн Абу аль-Валид аль-Фаммам · 27313 общих хадисов
- Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари · 2349 общих хадисов
- Аббас Ад-Дури · 2719 общих хадисов
- аль-Харис ибн Мухаммад ибн Абу Усама · 2827 общих хадисов
- Яхья ибн Ма‘ин · 2335 общих хадисов
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари · 2565 общих хадисов
- Ахмад ибн Яхья ибн Малик аль-Хамдани · 2635 общих хадисов
- Умайя ибн Бистам · 2314 общих хадисов
- Мухаммад ибн аль-Фарадж аль-Фарра · 2364 общих хадисов
- Амр ибн Зурара аль-Киляби · 2384 общих хадисов
- Ахмад ибн Мани‘ аль-Багави · 2444 общих хадисов
- Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Хатим · 2524 общих хадисов
- Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Язид ибн аль-Мунада · 2724 общих хадисов
- Мухаммад ибн Бахр аль-Васити4 общих хадисов
- Сурейдж ибн Юнус аль-Марвази · 2353 общих хадисов
- Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азрами · 2503 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘ика · 2553 общих хадисов
- Абдуллах ибн Абдувайх ас-Саффар3 общих хадисов
- Ибрахим ибн Халид Абу Саур аль-Калби · 2402 общих хадисов
- Али ибн ‘Иса аль-Караджаки · 2472 общих хадисов
- Мухаммад ибн Хатим ибн Бази‘ аль-Багдади · 2492 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра285 хадисов
- Муснад Ахмад170 хадисов
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн61 хадис
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба48 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар42 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар39 хадисов
- Сунан ад-Даракутни31 хадис
- Муснад аль-Баззара23 хадиса
- Аль-Ахадис аль-Мухтара15 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир15 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат11 хадисов
- Сунан Абу Дауда9 хадисов
- Сахих Муслим9 хадисов
- Сахих Ибн Хиббан5 хадисов
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
- Сунан Ибн Маджа3 хадиса
- Джами ат-Тирмизи3 хадиса
- Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
- Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
- Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
- Аль-Мунтака1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela