Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘наби

Полное имя

Абдуллах ибн Муслима ибн Ка‘набعبد الله بن مسلمة بن قعنب

Кунья

Абу ‘Абдаррахманأبو عبد الرحمن

Происхождение

аль-Ка‘наби, аль-Хариси, аль-Басри, аль-Мадани аль-асльالقعنبي , الحارثي , البصري, المدني الأصل

Родственные связи

Его братья: Яхья и Исма‘илأخواه : يحيى ، وإسماعيل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْقَعْنَبِيُّ839
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ422
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ103
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ84
• ابْنُ قَعْنَبٍ10
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ8
• عَبْدُ اللهِ7
• عَبْدُ اللهِ هُوَ الْقَعْنَبِيُّ6
• عَبْدُ اللهِ - هُوَ الْقَعْنَبِيُّ5
• الْعَقَبِيُّ4
• الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ4
• عَبْدُ اللهِ الْقَعْنَبِيُّ4
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ4
• الْقَعْنَبِيِّ3
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْلَمَةَ3
• عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي الْقَعْنَبِيَّ3
• وَالْقَعْنَبِيُّ3
• عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ2
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَب2
• عَبْدُ اللهِ يَعْنِي : الْقَعْنَبِيَّ2
• عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْلَمَةَ2
• عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْلَمَةَ2
• وَابْنُ قَعْنَبٍ2
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ2
• أَبِي1
• الْقَعْنَبِي1
• الْقَعْنَبِيُّ ، عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ1
• عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ1
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ مَسْلَمَةَ1
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْلَمَةَ - الْقَعْنَبِيَّ1
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي الْقَعْنَبِيَّ1
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِيَانِ ابْنَ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيَّ1
• عَبْدُ اللهِ : هُوَ الْقَعْنَبِيُّ1
• عَبْدُ اللهِ : يَعْنِي الْقَعْنَبِيَّ1
• عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ مَسْلَمَةَ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ - هُوَ الْقَعْنَبِيُّ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ .1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَهُوَ الْقَعْنَبِيُّ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ يَعْنِي الْقَعْنَبِيَّ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Хиббан, упоминая его в книге «ас-Сикат», сказал: «Он был из числа аскетов, суровых в быту, не передавал хадисы иначе как ночью. Иногда он выходил, накинув на себя циновку. Он был из числа искусных в хадисах. Яхья ибн Ма‘ин не ставил никого выше него в передачах от Малика. Если бы у нас было достоверно подтверждено слышание Салямой ибн Варданом от Анаса, мы бы включили аль-Ка‘наби (через его передачу от него) в число атба‘ ат-таби‘ин, но это слышание у нас не подтверждено. Он умер в Басре в месяце сафар».

  قال ابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " : كان من المتقشفة الخشن ، وكان لا يحدث إلا بالليل ، وربما خرج وعليه بارية قد اتشح بها وكان من المتقنين في الحديث ، وكان يحيى بن معين لا يقدم عليه في مالك أحدا ، ولو صح عندنا سماع سلمة بن وردان من أنس لأدخلنا القعنبي - يعني بروايته عنه - في أتباع التابعين ، ولكنه لم يصح سماعه عندنا منه ، مات بالبصرة في شهر صفر .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ахмада ибн Ханбаля спросили: «От кого мне записывать «аль-Муватта»?». Он ответил: «От аль-Ка‘наби». То же самое сказал Яхья ибн Ма‘ин.

  وقيل لأحمد بن حنبل عمن أكتب الموطأ ؟ [ق 328\أ] فقال : عن القعنبي ، وكذا قاله يحيى بن معين .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Басриец, надёжный (сика), праведный человек. Малик ибн Анас прочитал ему половину «аль-Муватта», а он прочитал Малику вторую половину».

  وقال أحمد بن عبدالله العجلي : بصري، ثقة، رجل صالح، قرأ مالك بن أنس عليه نصف " الموطأ " وقرأ هو على مالك النصف الباقي

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Басриец, надёжный (сика), праведный человек. Малик прочитал ему половину «аль-Муватта», а он прочитал Малику вторую половину».

  وقال العجلي : بصري ثقة ، رجل صالح ، قرأ مالك عليه نصف « الموطأ » ، وقرأ هو على مالك النصف الباقي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Надёжный, довод (сика, худжа), я не видел никого более смиренного, чем он». Абу Зур‘а сказал: «Я не записывал ни от кого более величественного в моих глазах, чем он».

  قال أبو حاتم : ثقة حجة لم أر أخشع منه . وقال أبو زرعة : ما كتبت عن أحد أجل في عيني منه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  ‘Абдаррахман ибн Абу Хатим передал со слов своего отца: «Надёжный, довод (сика, худжа)».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : ثقة ، حجة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Надёжный, довод (сика, худжа)».

  وقال أبو حاتم : ثقة ، حجة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абдаррахман: «Моего отца спросили об ‘Абдаллахе ибн Масламе аль-Ка‘наби, и он сказал: «Басриец, надёжный, довод (сика, худжа)».

  نا عبد الرحمن قال : سئل [ أبي ] ، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ، فقال : بصري ، ثقة ، حجة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: «Он был из числа аскетов, суровых в быту, не передавал хадисы иначе как ночью. Иногда он выходил, накинув на себя циновку. Он был из числа искусных в хадисах».

  وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من المتقشفة الخشن ، وكان لا يحدث إلا بالليل ، وربما خرج وعليه بارية اتشح بها ، وكان من المتقنين في الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  «Он был из числа аскетов, суровых в быту, не передавал хадисы иначе как ночью. Он говорил знатокам хадисов: «Посещайте кого хотите, а когда наступит ночь и никто не расскажет вам хадисов, приходите ко мне, и я расскажу вам». Иногда он выходил к ним, и на нем не было ничего, кроме циновки, которой он укрывался. Он был из числа искусных в хадисах».

  وكان من المتقشفة الخشن ، وكان لا يحدث إلا بالليل ، يقول لأصحاب الحديث : اختلفوا إلى من شئتم فإذا كان الليل ولم يحدثكم إنسان فتعالوا حتى أحدثكم ، وربما خرج عليهم وليس عليه إلا بارية قد اتشح بها وكان من المتقنين في الحديث

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким сказал (со слов Мас‘уда): «Исма‘иль, ‘Абдаллах и Яхья, сыновья Масламы и Ка‘наба — все они аскеты, надёжные (сика)».

  وقال الحاكم - فيما ذكره مسعود : إسماعيل وعبد الله ويحيى بنو مسلمة وقعنب كلهم زهاد ثقات .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в девятом поколении и сказал: «Он был поклоняющимся, добродетельным, читал Малику ибн Анасу его книги».

  ذكره محمد بن سعد في الطبقة التاسعة، وقال : كان عابدا فاضلا، قرأ على مالك بن أنس كتبه

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он был поклоняющимся, добродетельным, читал Малику его книги».

  وقال ابن سعد : كان عابدا فاضلا ، قرأ على مالك كتبه

• Ибн Кани366 — 354 г.х.

  Ибн Кани‘ сказал: «Басриец, надёжный (сика)».

  وقال ابن قانع : بصري ثقة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Один из выдающихся имамов.

  أحد الأعلام

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид).

  ثقة عابد

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Абуль-Хасан ибн аль-‘Аттар передал со слов аль-Хасана ибн Мансура: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Дауд аль-Хурайби говорил: «Мне рассказал аль-Ка‘наби со слов Малика, и он, клянусь Аллахом, для меня лучше, чем Малик».

  وقال أبو الحسن ابن العطار عن الحسن بن منصور : سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول : حدثني القعنبي ، عن مالك ، وهو والله عندي خير من مالك

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Абуль-Хасан ибн аль-Каттан передал со слов аль-Хасана ибн Мансура: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Дауд аль-Хурайби говорил: «Мне рассказал аль-Ка‘наби со слов Малика, и он — клянусь Аллахом — для меня лучше, чем Малик».

  وقال أبو الحسن بن القطان ، عن الحسن بن منصور : سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول : حدثني القعنبي عن مالك . وهو – والله عندي - خير من مالك

• Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘наби? — 221 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Джа‘фар аль-Казвини (один из слабых) передал со слов Абуль-Хасана аль-Маймуни: «Я слышал, как аль-Ка‘наби говорил: «Я посещал Малика тридцать лет. Нет ни одного хадиса в «аль-Муватта», который, если бы я захотел, я не мог бы сказать, что слышал его многократно, но я ограничился чтением его перед ним, потому что Малик считал, что чтение ученика перед ученым более прочно, чем чтение ученого перед учеником».

  وقال عبد الله بن جعفر القزويني : أحد الضعفاء ، عن أبي الحسن الميموني : سمعت القعنبي يقول : اختلفت إلى مالك ثلاثين سنة ، ما من حديث في " الموطأ " إلا لو شئت قلت : سمعته مرارا ، ولكني اقتصرت بقراءتي عليه ؛ لأن مالكا كان يذهب إلى أن قراءة الرجل على العالم أثبت من قراءة العالم عليه

• Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

  Ибн Кани‘ и ас-Сам‘ани сказали: «Басриец, надёжный (сика)».

  وقال ابن قانع والسمعاني : بصري ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Абу Дауда341 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра335 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир229 хадисов
• Сахих аль-Бухари141 хадис
• Сахих Ибн Хиббан86 хадисов
• Сахих Муслим77 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар67 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн52 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар52 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат21 хадис
• Муснад ад-Дарими21 хадис
• Муснад аль-Баззара21 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра16 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд15 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд15 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара13 хадисов
• Сунан ад-Даракутни6 хадисов
• Джами ат-Тирмизи5 хадисов
• Сунан ан-Насаи5 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela