Абдуллах ибн Умар ибн Ганим ар-Ру‘ини

Полное имя

Абдуллах ибн Умар ибн Ганимعبد الله بن عمر بن غانم

Кунья

Абу ‘Абд ар-Рахманأبو عبد الرحمن

Происхождение

ар-Ру‘айни, аль-Ифрики, аль-Магрибиالرعيني ، القاضي ، الإفريقي ، المغربي .

Родственные связи

Сподвижник Малика бин Анаса, ровесник Ибн Абу Хазима и подобных емуصاحب مالك بن أنس ، وهو من أقران ابن أبي حازم ونظرائه .

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ3
• عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ2
• عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ1

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Ибн Фаррух сказал: «Я, он и Бахлюль вошли к ас-Саури и попросили его о слушании хадисов. Он ответил: «Пусть читает ваш араб (бедуин), ибо чтец может читать мне и ошибаться, а это нарушает мой сон и трапезу». Ибн Ганим читал нам много месяцев, и я не видел, чтобы ас-Саури хоть раз поправил его чтение или указал на ошибку. Когда Ибн Ганим входил к Малику во время слушаний, тот сажал его рядом с собой и говорил своим ученикам: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если к вам придет благородный человек из народа, окажите ему почет», а этот человек — благородный в своей стране». Когда он был назначен судьей Ифрикии, Малик обрадовал этим своих учеников и сказал им: «Вы знаете, что юноша ар-Ру‘айни был назначен судьей Ифрикии», и это радовало его. Упоминалось, что Малик предлагал ему выдать за него свою дочь и остаться у него, но он отказался оставаться, сказав: «Если я увезу её с собой, то сделаю это».

  وقال ابن فروخ : دخلت أنا وهو وبهلول على الثوري فسألناه السماع فأجاب وقال : ليقرأ على أعرابكم فإنه ربما قرأ القارئ علي فلحن في قراءته فاحترم نومي وطعامي ، فقرأ لنا ابن غانم شهورا كثيرة فما رأيت الثوري رد عليه في قراءته شيئا ولا أخذ عليه لحنة واحدة ، وكان مالك إذا دخل عليه ابن غانم وقت سماعه أجلسه إلى جنبه ويقول لأصحابه : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا أتاكم كريمة قوم فأكرموه " وهذا كريم في بلده . ولما ولي قضاء إفريقية بشر مالك بذلك أصحابه وقال لهم : علمتم أن الفتى الرعيني قد استقضى على إفريقية وكان يسره ذلك وذكر أن مالكا عرض عليه أن يزوجه ابنته ويقيم عنده فامتنع من المقام وقال : إن أخرجتها معي فعلت

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Неизвестный (маджхуль)».

  قال أبو حاتم : مجهول

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу ‘Убайд аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Его хадисы прямые (мустаким), я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме аль-Ка‘наби, который встретил его в Андалусии».

  وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مستقيمة ما أعلم حدث عنه غير القعنبي ، لقيه بالأندلس

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Неизвестный (маджхуль)».

  قال أبو حاتم : مجهول

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Его хадисы прямые, я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме аль-Ка‘наби, который встретил его в Андалусии».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مستقيمة ، ما أعلم حدث عنه غير القعنبي ، لقيه بالأندلس

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Его хадисы прямые».

  وقال أبو داود : أحاديثه مستقيمة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Неизвестный (маджхуль)».

  سألت أبي عنه ، فقال : مجهول

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он передает от Малика то, что недозволенно упоминать».

  وقال ابن حبان : يحدث عن مالك ما لا يحل ذكره .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Я скажу: Ибн Хиббан сказал в «ад-Ду‘афа’»: «Он передал от Малика то, что Малик никогда не передавал. Недозволенно упоминать его хадисы или передавать от него в книгах, кроме как для ознакомления. Он привел от него хадис: «Малик от Нафи‘а от Ибн ‘Умара в восходящей форме: «Старец в своем народе подобен пророку в своей общине». Это подложный (мауду‘) хадис. Возможно, Ибн Хиббан не знал этого человека, так как он был величественным, надежным, в чем нет сомнений, и, возможно, беда в хадисах, которые отверг Ибн Хиббан, исходит от тех, кто ниже его».

  قلت : وقال ابن حبان في « الضعفاء » : روى عن مالك ما لم يحدث به مالك قط ، لا يحل ذكر حديثه ولا الرواية عنه في الكتب إلا على سبيل الاعتبار ، وذكر له عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : الشيخ في قومه كالنبي في أمته . وهذا موضوع ، ولعل ابن حبان ما عرف هذا الرجل لأنه جليل القدر ثقة لا ريب فيه ، ولعل البلاء في الأحاديث التي أنكرها ابن حبان ممن هو دونه .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким привел его хадис в своем «Сахихе».

  وخرج الحاكم حديثه في " صحيحه "

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  Абу аль-‘Араб в «Табакат аль-Кайраван» сказал: «Он был надежным (сика), благородным факихом».

  وقال أبو العرب في « طبقات القيروان » : كان ثقة نبيلا فقيها

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  Абу аль-‘Араб, хафиз Магриба, в «Табакат биладихи» сказал: «Он был надежным, благородным факихом. Он принял пост судьи после Мати‘а ибн ‘Абд ар-Рахмана, был справедлив в своем судействе. Рух ибн Хатим назначил его в раджабе 171 г.х., и в тот день ему было сорок два года. Он писал Ибн Кинане, чтобы тот спросил Малика о его решениях. Он слышал хадисы от Суфьяна ибн Са‘ида ас-Саури, ‘Усмана ибн ад-Даххака ибн Гассана аль-Мадани и других».

  قال أبو العرب حافظ المغرب في " طبقات بلده " : كان ثقة نبيلا فقيها ، ولي القضاء بعد ماتع بن عبد الرحمن ، وكان عدلا في قضائه ، ولاه روح بن حاتم في رجب سنة إحدى وسبعين ومائة وهو يومئذ ابن اثنتين وأربعين سنة ، وكان يكتب إلى ابن كنانة يسأل له مالكا عن أحكامه ، سمع من : سفيان بن سعيد الثوري ، ومن عثمان بن الضحاك بن غسان المدني ، ومن غيرهم

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Ибн Хальфун в «ас-Сикат» сказал: «От него передавали аль-Ка‘наби и другие».

  وقال ابن خلفون في « الثقات » : روى عنه القعنبي ، وغيره

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он умер в раби аль-ахир».

  ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : مات في ربيع الآخر

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис).

  مستقيم الحديث

• Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.

  Когда до ‘Абдаллаха ибн Вахба дошла весть о его смерти, он сильно опечалился и сказал: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся. Да помилует тебя Аллах, Абу ‘Абд ар-Рахман, ты был тем, кто поддерживал это дело», имея в виду фикх и знание.

  ولما بلغ عبد الله بن وهب موته غمه غما شديدا وقال إنا لله وإنا إليه راجعون رحمك الله أبا عبد الرحمن لقد كنت قائما بهذا الأمر يريد الفقه والعلم

• Асад ибн аль-Фурат145 — 213 г.х.

  Асад ибн аль-Фурат сказал: «Он был факихом, обладавшим разумом и целомудрием, и вел переписку с ар-Рашидом».

  وقال أسد بن الفرات : كان فقيها له عقل وصيانة ، وكان يكاتب الرشيد

• Асад ибн аль-Фурат145 — 213 г.х.

  Надежный передал мне со слов Сулеймана ибн ‘Имрана, что он слышал, как Асад ибн аль-Фурат говорил: «Ибн Ганим был факихом, обладавшим разумом и целомудрием, и когда он был назначен, ему было сорок лет, и он вел переписку с ар-Рашидом».

  حدثني الثقة عن سليمان بن عمران قال سمعت أسد بن الفرات يقول : كان ابن غانم فقيها له عقل وصيانة وله لما تولى أربعون سنة وكان يكاتب الرشيد

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  Абу Са‘ид ибн Юнус сказал: «Он посетил Шам и Ирак в поисках знаний, один из надежных и авторитетных передатчиков».

  وقال أبو سعيد بن يونس : دخل الشام والعراق في طلب العلم ، أحد الثقات الأثبات

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  Ибн Юнус сказал: «Он был одним из надежных и авторитетных передатчиков, посетил Шам и Ирак в поисках знаний».

  وقال ابن يونس : كان أحد الثقات الأثبات ، دخل الشام والعراق في طلب العلم

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  Ибн Юнус сказал: «Посетил Шам и Ирак в поисках знаний, один из надежных и авторитетных передатчиков».

  قال ابن يونس دخل الشام والعراق في طلب العلم أحد الثقات الأثبات

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  Его признали надежным Ибн Юнус и другие, Абу Хатим не знал его, а Ибн Хиббан чрезмерно ослабил его.

  وثقه ابن يونس وغيرهم ، ولم يعرفه أبو حاتم ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه

• Абдуллах ибн Мухаммад аль-Кайравани

  Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад в своей книге «Табакат ‘улама’ аль-Кайраван» сказал: «Абу ‘Абд ар-Рахман ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн Ганим ибн Шурахбиль ибн Саубан ар-Ру‘айни, судья Ифрикии и сподвижник Малика ибн Анаса. Его достоинство, знание и благочестие были более известны, чем можно описать. Он один из надежных и авторитетных передатчиков. Он передавал от Малика — на которого он опирался, а также от ас-Саури, Ибн Ан‘ама, Халида ибн Аби ‘Имрана и группы, перечисление которых заняло бы много времени. Он посетил Шам и Ирак в поисках знаний и встретил Абу Юсуфа, сподвижника Абу Ханифы».

  وقال أبو بكر عبد الله بن محمد في كتابه " طبقات علماء القيروان " : أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن غانم بن شرحبيل بن ثوبان الرعيني قاضي إفريقية وصاحب مالك بن أنس كان فضله وعلمه وورعه أشهر من أن يذكر ، وهو أحد الثقات الأثبات ، روى عن : مالك - وعليه معتمده ، وروى عن الثوري ، وابن أنعم ، وخالد بن أبي عمران ، وجماعة يطول ذكرهم ، ودخل الشام والعراق في طلب العلم ولقي أبا يوسف صاحب أبي حنيفة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Абу Дауда4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela