Передал нам это Язид ибн Синан, передал нам аль-Му’аммаль ибн Исма’иль, передал нам Суфьян ас-Саури, передал нам Ма’н ибн ‘Абдуррахман от аль-Касима, который сказал: «‘Абдуллах сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если двое торгующих разошлись во мнениях, и у н
Хадисы передатчика
- Хадис 5218Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о разногласии покупателя и продавца касательно ценыحَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ : عَبْدُ اللهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا شَاهِدٌ ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ ، أَوْ يَتَرَادَّانِ
- Хадис 5219Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о разногласии покупателя и продавца касательно ценыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ اشْتَرَى مِنْ عَبْدِ اللهِ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ ، فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ ، فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : تَرْضَى أَنْ أَقْضِيَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بِمَا قَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ص
Передал нам Ибн Аби Дауд, передали нам Сулейман ибн Харб и Мусаддад, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд от Абана ибн Таглиба, от аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана, что аль-Аш’ас ибн Кайс купил у ‘Абдуллаха рабов из числа государственных рабов, а затем пришел к нему требовать свое. Они разошлись во мнени
- Хадис 5221Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о разногласии покупателя и продавца касательно ценыأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي أَبَا حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ ، أَوْ يَتَتَارَكَانِ . قَالَ : فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ هُوَ الَّذِي وَجَدْنَاهُ مَوْصُولًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُ النَّاسِ يَذْكُ
Сообщил нам Ахмад ибн Шу‘айб, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Идрис, то есть Абу Хатим, передал нам ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс, передал нам мой отец со слов Абу ‘Умайса, передал мне ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн аль-Аш‘ас со слов своего отца, а тот — со слов своего деда, который сказал: «‘А
- Хадис 5238Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно молитвы витр: есть ли у нее определенное время, в которое она совершается исключительно, и если человек не совершил ее в это время, то не совершает после него, или же у нее есть время в течение всей ночиوَوَجَدْنَا هَارُونَ بْنَ كَامِلٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :الْوِتْرُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ
И мы обнаружили, что Харун ибн Камиль передал нам, сказав: передал нам Ну‘айм, передал нам ибн аль-Мубарак, сообщил нам Фудайль ибн Марзук со слов Абу Исхака, от аль-Асвада ибн Хиляля, от ибн Мас‘уда, который сказал: «Витр совершается в промежутке между молитвой ‘иша и рассветом».
- Хадис 5239Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно молитвы витр: есть ли у нее определенное время, в которое она совершается исключительно, и если человек не совершил ее в это время, то не совершает после него, или же у нее есть время в течение всей ночи5239 وَوَجَدْنَا فَهْدًا قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا - فَذَكَرَ أَحَدَ الرَّجُلَيْنِ ; إِمَّا أَبَا غَسَّانَ ، وَإِمَّا أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَنَا أَشُكُّ - قَالَ :حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ . الْوِتْر مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ
И мы обнаружили, что Фахд передал нам, сказав: передал нам — и он упомянул одного из двух людей: либо Абу Гассана, либо Ахмада ибн Юнуса (Абу Джа‘фар сказал: «Я сомневаюсь»), сказав: передал нам Зухайр со слов Абу Исхака, от аль-Асвада ибн Хиляля, от ‘Абдуллаха нечто подобное: «Витр совершается в пр
- Хадис 5240Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно молитвы витр: есть ли у нее определенное время, в которое она совершается исключительно, и если человек не совершил ее в это время, то не совершает после него, или же у нее есть время в течение всей ночи5240 وَوَجَدْنَا هَارُونَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ :حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ . الْوِتْر مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ
И мы обнаружили, что Харун передал нам, сказав: передал нам Ну‘айм, передал нам ибн аль-Мубарак, сообщил нам Малик ибн Мигваль со слов Абу Хасина, от аль-Асвада, от ‘Абдуллаха нечто подобное: «Витр совершается в промежутке между молитвой ‘иша и рассветом».
- Хадис 5241Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно молитвы витр: есть ли у нее определенное время, в которое она совершается исключительно, и если человек не совершил ее в это время, то не совершает после него, или же у нее есть время в течение всей ночиوَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَانْتَظَرْنَا عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ ، وَكَانَ إِمَامَهُمْ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أُوتِرُ ، ثُمَّ قَالَ : سُئِلَ عَبْدُ اللهِ : هَلْ بَعْدَ الْأَذَانِ وِتْرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ
И мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу‘ба со слов Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, который сказал: «Была объявлена молитва, и мы стали ждать ‘Амра ибн Шурахбиля, который был их имамом. Он сказал: “Я совершал витр
- Хадис 5242Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно молитвы кунут в витре: совершается ли она до поясного поклона или после него, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве решения между ними по этому поводуوَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :بِتُّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنْظُرَ كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ ، فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، ثُمَّ بَعَثْتُ أُمَّ عَبْدٍ ، فَقُلْتُ : بِيتِي مَعَ نِسَائِهِ فَانْظُرِي كَيْفَ يَقْنُتُ ، فَأَتَتْنِي ، فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ قَنَتَ قَب
И это то, что передал нам Язид ибн Синан, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Абан ибн Аби ‘Айяш со слов Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Я провел ночь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы посмотреть, как он совершает кунут в витре: до поясно
- Хадис 5243Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно молитвы кунут в витре: совершается ли она до поясного поклона или после него, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве решения между ними по этому поводуكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَقْنُتُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
Как передал нам Фахд, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам аль-Мас‘уди со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, который сказал: «‘Абдуллах не совершал кунут ни в одной из молитв, кроме витра до поясного поклона».
- Хадис 5244Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно молитвы кунут в витре: совершается ли она до поясного поклона или после него, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве решения между ними по этому поводуوَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ . وَكَمَا أَخْبَرَنَا هَارُونُ قَالَ : أَخْبَرَنَا نُعَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُكَانَ يَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
И как передал нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Куфи, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам. И как сообщил нам Харун, сказав: сообщил нам Ну‘айм, передал нам ибн аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Хишам со слов Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха о том, что он совершал кунут до поясного
- Хадис 5251Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно молитвы кунут в витре: совершается ли она до поясного поклона или после него, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве решения между ними по этому поводуوَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَالْأَسْوَدِ وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ قَالُوا :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَقْنُتُ إِلَّا فِي الْوِتْرِ ، وَكَانَ يَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، يُكَبِّرُ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ حِينَ يَقْنُتُ
И как передал нам ‘Али, сказав: передал нам Яхья, сообщил нам Худайдж ибн Му‘авия со слов Абу Исхака, от Масрука, аль-Асвада и сподвижников ‘Абдуллаха, которые сказали: «‘Абдуллах не совершал кунут, кроме как в витре, и он совершал кунут до поясного поклона, произнося такбир, когда завершал свое чте
- Хадис 5265Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно пленных: дозволено ли их убивать или нетمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَرَادَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ أَنْ يَسْتَعْمِلَ مَسْرُوقًا ، فَقَالَ لَهُ عُمَارَةُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ : أَتَسْتَعْمِلُ رَجُلًا مِنْ بَقَايَا قَتَلَةِ عُثْمَانَ ؟ ! فَقَالَ لَهُ مَسْرُوقٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ - وَكَانَ فِي أَنْفُسِنَا غَيْرَ كَذُوبٍ - أَنَّ أَبَا
Передал нам Абу Умайя, он сказал: передал нам Абдуллах ибн Джафар ар-Ракки, передал нам Убайдуллах ибн Амр от Зайда ибн Аби Унайсы, от Амра ибн Мурры, от Ибрахима, который сказал: «Ад-Даххак ибн Кайс хотел назначить Масрука (на должность), и Умара ибн Укба ибн Абу Муайт сказал ему: "Ты назначаешь че
- Хадис 5275Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно пленных: дозволено ли их убивать или нетوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو وَائِلٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ مُعَيْزٍ السَّعْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ، فَجَاءَهُ ابْنُ النَّوَّاحَةِ وَرَجُلٌ مَعَهُ يُقَالُ لَهُ : ابْنُ وَثَّالٍ ، قَدِمَ مَعَهُ وَافِدَيْنِ مِنْ عِنْدِ مُسَيْلِمَةَ ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ الل
Передал нам Сулейман ибн Шуайб аль-Кайсани, передал нам Али ибн Мабад, и передал нам Фахд ибн Сулейман, передал нам Абу Гассан, они сказали: передал нам Абу Бакр ибн Айяш, передал мне Асим ибн Бахдаля, передал мне Абу Ваиль, передал мне Ибн Муиз ас-Саади от Абдуллаха ибн Масуда, да будет доволен им
- Хадис 5354Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно молочного родства, вызывающего запрет на брак: есть ли для него определенное количество кормлений или нетكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ قَالَ : كَتَبَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ يَسْأَلُهُ عَنِ الرَّضْعَةِ وَالرَّضْعَتَيْنِ ، فَكَتَبَ : إِنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَا :يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ
Как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, сообщил нам Катада, сказав: «Писали Ибрахиму ан-Нахаи, спрашивая его об одном или двух глотках, и он ответил: “Абу аш-Шаса передал им, что Али и Ибн Масуд говорили: “Малое и большое количество корм
- Хадис 5355Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно молочного родства, вызывающего запрет на брак: есть ли для него определенное количество кормлений или нетوَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَتَبْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ نَسْأَلُهُ عَنِ الرَّضَاعَةِ ، فَكَتَبَ : إِنَّ شُرَيْحًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ :يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ
И как передал нам Ахмад ибн Шуайб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази, сказав: передал нам Язид, то есть ибн Зурай, сказав: передал нам Саид, то есть ибн Абу Аруба, со слов Катады, который сказал: «Мы писали Ибрахиму ибн Язиду ан-Нахаи, спрашивая его о кормлении грудью, и он ответил: “Шурайх
- Хадис 5449Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матнаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Усман ибн Абу Шейба, передал нам Гундар, от Шубы, от Мугиры, от Шибака, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, от Алькамы, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самые воздержанные из людей в убийстве — это люд
- Хадис 5450Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матнаوَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى عَلْقَمَةَ ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ مُثْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
И передал нам Язид ибн Синан, передал нам Яхья ибн Хаммад, передал нам Абу Авана, от Мугиры, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, который сказал: «Я сидел рядом с Алькамой, и Алькама сказал: «Я слышал, как Ибн Масуд говорил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
- Хадис 5451Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матнаفَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Дауд, он сказал: «Передал нам Бишр ибн Адам, передал нам Хушайм, передал нам Мугира, от Шибака, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, от Алькамы, от Ибн Масуда, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине
- Хадис 5452Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матнаكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
Как передал нам Юсуф ибн Язид, он сказал: «Передал нам Саид ибн Мансур, он сказал: «Передал нам Хушайм, он сказал: «Сообщил нам Мугира, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, от Алькамы, от Ибн Масуда, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, с
- Хадис 5453Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матна5453 4640 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ . إِنَّ أَعَفَّ النَّاس قَتَلَة أَهْلِ الْإ
Как передал нам Фахд ибн Сулейман, он сказал: «Передал нам Муса ибн Дауд, он сказал: «Передал нам Хушайм, от Мугиры, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, от Алькамы, от Ибн Масуда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул подобное [этому]. И среди них: Мухаммад ибн ас-Саббах ад