Хадисы передатчика

«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, ансары сказали: «От нас будет правитель, и от вас будет правитель». К ним пришел ‘Умар и сказал: «

«Вели Абу Бакру, пусть он совершит молитву с людьми». Затем Пророк, да благословит ег

Передал нам Хусейн ибн ‘Али со слов За’иды, а тот — со слов ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, а тот — со слов Шакика, а тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потерял сознание. Когда он пришел в себя, он спросил: «Люди совершили моли

Передал нам Шабаба ибн Саввар, который сказал: передал нам Шу‘ба со слов Ну‘айма ибн Абу Хинда, а тот — со слов Абу Ва’иля, а тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время своей предсмертной болезни совершил молитв

«Я вошел к ‘Аише и сказал: «Не расскажешь ли ты мне о болезни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Она ответила: «Да. Послан

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву позади ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа».

«Между ансарами возник спор, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к ним, чтобы примирить их. Он пришел, когда Абу Бакр уже совершал молитву с людьми, и он совершил молитву позади Абу Бакра».

«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек спускал свою накидку с плеч во время молитвы».

«Он считал это нежелательным».

«Нет ничего плохого в том, чтобы человек, сидя в молитве, спустил свою накидку с плеч».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал спать перед ней, то есть перед ночной молитвой (‘иша)».

Абу Усама со слов ‘Ауфа, а тот — со слов Сайяра ибн Салямы, а тот — со слов Абу Барзы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал спать перед ночной молитвой».

«Ибн ‘Умар был готов обругать того, кто проспал ночную молитву».

Му‘тамир ибн Сулейман со слов своего отца, который сказал: «До меня дошло от Анаса, что он сказал: «Мы избегали постелей перед ночной молитвой».

Ас-Сакафи со слов Айюба, а тот — со слов Нафи‘а, а тот — со слов Асляма, который сказал: «‘Умар написал: «И пусть не спит, пока не совершит её, а кто проспал, пусть не знают его глаза сна».

«‘Умар написал: «И пусть не спит, пока не совершит её, а кто проспал, пусть не знают его глаза сна».

«К нему пришел человек и спросил: «Среди нас есть те, кто занят тяжелым трудом, есть ли на нас грех, если мы поспим перед ночной молитвой?». Он ответил: «Да, и грех, и два гр

«Один человек спросил его об этом, и он сказал: «Соверши молитву, а затем спи». Он повторил это трижды, и в третий раз сказал: «Соверши молитву, а затем спи, и пусть не знают твои глаза сна».

«Кто проспал её, пусть не знают покоя его глаза». Имеется в виду: ночная молитва (аль-‘иша).

«Я не люблю спать до неё (ночной молитвы) и вести беседы после неё».