Ваки‘ от Хасана ибн Салиха, от Лайса, от ‘Аты, Тавуса и Муджахида: они не любили спать до неё (ночной молитвы) и вести беседы после неё.
«Я спросил Язида аль-Факира: “Слышал ли ты, чтобы Ибн ‘Умар не любил спать до неё (ночной молитвы)?” Он ответил: “Да”».
«Они не любили спать до неё (ночной молитвы) и вести беседы после неё».
«Они отрываются от постелей своих» (Коран, 32:16), — он сказал: «Имеется в виду ночная молитва (аль-‘атама)».
«Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: “Для меня любимее совершить ночную молитву в этот час — то есть сразу после вечерней (магриб), — чем проспать её, а затем встать и совершить её”».
«Для меня любимее совершить ночную молитву до того, как исчезнет вечерняя заря (шафак), чем проспать её, а затем совершить её в коллективе после того, как заря исчезнет».
Передали нам Хафс, Ибн Фудайль и Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ар-Рази, от его бабушки, которая была наложницей ‘Али, что ‘Али иногда дремал перед ночной молитвой.
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от Абу Хасина, что Хаббаб проспал ночную молитву.
Ваки‘ от Исра’иля, от Абу Хасина: Абу Ва’иль и сподвижники ‘Абдаллаха спали перед ночной молитвой.
«Аль-Асвад не разговлялся в Рамадан, пока не совершит молитву, и он спал в промежутке между вечерней (магриб) и ночной (иша) молитвами».
Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Я спросил его: “Спал ли Ибн ‘Умар до неё (ночной молитвы)?” Он ответил: “Он спал, но поручал кому-нибудь разбудить его”».
Ибн Идрис от Хишама, от его отца: он спал перед ней (ночной молитвой).
«Он прочитывал весь Коран в Рамадан каждую ночь и спал в промежутке между вечерней и ночной молитвами».
«Они спали перед молитвой».
Ибн Махди от Суфьяна, от Вика’: Са‘ид ибн Джубайр спал перед тем, как совершить ночную молитву, а затем вставал (на молитву) в Рамадан.
Передал нам ‘Аббад ибн ‘Аввам от Хишама, от Мухаммада: он спал перед ночной молитвой.
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Мне сообщили, что Абу Муса аль-Аш‘ари в один день трижды перечитывал утреннюю молитву: он совершил её, затем сидел, пока ему не стало ясно, что он совершил её ночью (до рассвета), затем перечитал её, затем совершил и сидел, по
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а: Ибн ‘Умар в один день трижды перечитывал утреннюю молитву в Джам‘е (Муздалифе): он совершил её, и оказалось, что он совершил её ночью, затем перечитал, и оказалось, что он совершил её ночью, затем перечитал в третий раз.
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который сказал: «Во времена Ибн ‘Аббаса люди усомнились в наступлении рассвета. Он приказал своему муэдзину, и тот провозгласил икамат к молитве. Затем он вышел вперед и совершил с ними молитву, начав с суры “Корова” и прочитав её до конц
Передал нам Хушайм, сказав: передал нам Хусайн от Ибрахима, который сказал: «У меня был кашель, и я вышел на утреннюю молитву. Муэдзин услышал мой кашель и подумал, что уже рассвело, поэтому он провозгласил икамат, и мы совершили молитву. Затем мы посмотрели и увидели, что рассвет ещё не наступил, и