Хадисы передатчика

Сахль ибн Юсуф от ат-Тайми, от аль-Азрака ибн Кайса, от одного человека, который сказал: «Я видел людей из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые пришли в день праздника и совершили молитву до имама».

Абдуль-А'ля от аль-Джурайри, от Халида аль-Ахдаба, от его дяди Сафвана ибн Мухриза, который сказал: «Молитва Сафвана в день разговения и день жертвоприношения состояла из десяти ракаатов до выхода имама, двух ракаатов вместе с имамом и двух ракаатов после имама».

Абу Халид аль-Ахмар от ат-Тайми, который сказал: «Я видел, как Анас, аль-Хасан и Са'ид ибн Аби аль-Хасан совершали молитву в день праздника до имама».

«Когда он читал [Коран] в оба праздника, он давал услышать тем, кто был рядом с ним, но не произносил это громко».

«Голос при чтении [Корана] во время пятничной и праздничных молитв повышается».

«[Желательно совершить] полное омовение (гусль) в день жертвоприношения и в день разговения».

Ваки' от Шу'бы, от Амра ибн Мурры, от Зазана: «Один человек спросил Али об омовении, и он ответил: «[Совершай] омовение в день жертвоприношения и в день разговения».

Абдуллах ибн Нумайр сказал: «Передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи', от Ибн Умара: «Он совершал полное омовение перед обоими праздниками».

Ваки' от Са'ида ибн Синана, от одного человека, от Ибн Аббаса, который сказал: «Совершай омовение в оба праздника».

Ваки' от аль-Умари, от Нафи', от Ибн Умара: «Он совершал полное омовение в оба праздника».

«Он совершал полное омовение в день разговения и в день жертвоприношения».

Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: «Они совершали полное омовение в день разговения и в день жертвоприношения».

«Они считали желательным совершать полное омовение в день жертвоприношения и в день разговения».

«Совершение полного омовения (гусль) в день аль-Адха и в день аль-Фитр перед выходом [на молитву] является должным».

Передал нам Ма’н ибн ‘Иса от Халида, от Абу Бакра, что Салим ибн ‘Абдуллах совершал полное омовение перед праздником.

«Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах призывал совершать полное омовение перед обоими праздниками».

Передали нам Ваки’ и аль-Фадль ибн Дукайн от ‘Умара ибн Зарра, от Ибрахима ат-Тайми, со слов его отца, что он считал желательным совершение полного омовения перед пятничной молитвой и перед обоими праздниками.

Передал нам Азхар от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что он совершал полное омовение в день праздника перед тем, как отправиться [на молитву].

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выводил своих дочерей и жен на оба праздника».

«Абу Бакр сказал: “Каждая женщина, достигшая возраста ношения пояса (т.е. совершеннолетия), обязана выйти на оба праздника”».