Ваки’ от Исмаила ибн Аби Халида, от аш-Ша’би: «Он не совершал молитву ни до неё, ни после неё».
Ваки’ от Исмаила, от Абу ‘Умара, от Ибн аль-Ханафийи, который сказал: «Нет молитвы до неё и нет после неё».
«Нет молитвы, пока не помолится имам».
«Са’ид ибн Джубайр, Ибрахим и ‘Алькама совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы».
«Я видел, как Ибрахим, Са’ид ибн Джубайр, Муджахид и ‘Абдуррахман ибн Аби Ляйля совершали четыре рак’ата после неё».
«‘Алькама приходил в праздничный день, садился на месте молитвы и не молился, пока не помолится имам. А когда имам совершал молитву, он вставал и совершал четыре рак’ата».
«Я слышал, как он говорил: «‘Абдуллах, возвращаясь в праздничный день, совершал четыре рак’ата у себя дома».
«Я вышел вместе с ‘Али, и когда имам совершил молитву, он встал и совершил после неё четыре рак’ата».
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы и сподвижников ‘Абдуллаха, что они совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы.
«Они совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы и не совершали ничего до неё».
«Я видел, как аль-Хасан и Ибн Сирин совершали молитву после праздничной, удлиняя стояние».
Передал нам Шабаба ибн Саввар, который сказал: передал нам аль-Мугира ибн Муслим от ‘Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, что он совершал четыре рак’ата до праздничной молитвы и четыре рак’ата после неё.
«Аль-Асвад совершал молитву до обоих праздников». Он сказал: «А ‘Алькама не совершал молитву до них, но совершал четыре рак’ата после них».
«Тебе достаточно слов Абдуллаха [ибн Мас'уда]» — имея в виду [его мнение] о молитве после праздника.
«Я видел, как Анас ибн Малик и аль-Хасан совершали молитву до выхода имама».
Ибн Улайя от Ибн Аби Арубы, от Катады: «Абу Барза совершал праздничную молитву до имама».
«Он видел, как Анас, аль-Хасан, Са'ид ибн Аби аль-Хасан и Джабир ибн Зайд совершали молитву до имама в оба праздника».
Му'аз от ат-Тайми, от Абдуллаха ад-Данаджа, который сказал: «Я видел, как Абу Барза делал это».
Абдуль-А'ля от Бурда, от Макхуля: «Он совершал молитву в день разговения и день жертвоприношения до выхода имама».
Гундар от Шу'бы, от аль-Хакама, от аль-Асвада: «Он совершал молитву в день праздника до выхода имама».