«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о хамиле, и они ответили: "Он не наследует, кроме как при наличии доказательства"».
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Мухариби, сказав: «Передал нам Заида ибн Кудама, сказав: "Передал нам Аш‘ас ибн Аби аш-Ша‘са, сказав: "Одна женщина из племени Мухариб, пришедшая извне (джалиба), подтвердила родство своего брата, также пришедшего извне (джалиб), и ‘Абд ар-Рахим ибн ‘
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам аль-Хакам ибн ‘Атыйя, сказав: "Я спросил аль-Хасана о хамиле, который представляет доказательство того, что он является братом [умершего]. Он ответил: "Он наследует ему согласно Книге Аллаха: "...родственники же по крови ближе друг к другу в Книге Аллаха..." (
«Если человек совершил вероотступничество (ридда), его дети наследуют ему».
«К нему привели Муставрида аль-‘Иджли, который совершил вероотступничество. Он предложил ему Ислам, но тот отказался, и он казнил его, а его наследство распределил между его наследниками из числа мусульман».
«[Оно принадлежит] его наследникам из числа мусульман».
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал относительно наследства вероотступника, что оно принадлежит его наследникам из числа мусульман, и семье [вероотступника] ничего не достается».
«Он подлежит казни, а его наследство — его наследникам из числа мусульман».
«Наследство вероотступника было отдано его наследникам».
«Передал нам Суфьян от Мусы ибн Аби Касира, сказав: "Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о наследстве вероотступника: "Передается ли оно?" Он спросил: "А что значит передается?" Я сказал: "Наследуют ли его сыновья?" Он ответил: "Мы наследуем им, а они нам — нет""».
«Передал нам Мис‘ар от Абу ас-Саббаха Мусы ибн Аби Касира, сказав: "Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: "Мы наследуем вероотступникам, а они нам — нет""».
«Его наследство делится между его женой и его наследниками из числа мусульман».
Передал нам Ваки‘, сказав: «Я слышал, как Суфьян говорил: "Если он сбежал на территорию войны (дар аль-харб), а затем вернулся до того, как его наследство было распределено, или до того, как правитель освободил его наложниц (уммахат аль-ауляд) и рабов, которым обещана свобода после смерти хозяина (м
«Передал нам Суфьян от ‘Амра, со слов аль-Хасана: "Мусульмане считали дозволенным отдавать наследство вероотступника его семье"».
Передал нам Абу Халид от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амра ибн Шу‘айба, что Абу Катада, человек из племени Мудлидж, убил своего сына, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб взыскал за это сто верблюдов: тридцать годовалых, тридцать двухгодовалых и сорок беременных, и сказал отцу убитого: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да
«‘Умар сказал: "Убийца не наследует"».
«‘Умар сказал: "Убийца не наследует ни при умышленном, ни при ошибочном убийстве"».
«Убийца ничего не наследует».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: "Убийца своего родственника не наследует ничего из выкупа (дийа), будь то умышленное или ошибочное убийство"».
«Убийца не наследует».