«Ребенок, рожденный в прелюбодеянии, не наследует. Наследует лишь тот, чей отец не подвергается наказанию (хадд) [за прелюбодеяние], и чья мать находится в собственности [отца] посредством брака или покупки».
Хадисы передатчика
- Хадис 32071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ وَلَدُ الزِّنَى ، إِنَّمَا يَرِثُ مَنْ لَا يُقَامُ عَلَى أَبِيهِ الْحَدُّ ، وَتُمْلَكُ أُمُّهُ بِنِكَاحٍ أَوْ شِرَاءٍ
- Хадис 32072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنِيأَنَّ وَلَدَ الزِّنَى لَا يَرِثُهُ الَّذِي يَدَّعِيهِ وَلَا يَرِثُهُ الْمَوْلُودُ
«Он сообщил мне, что ребенок, рожденный в прелюбодеянии, не наследует тому, кто заявляет о своем отцовстве, и не наследует от него [тот, кто заявляет о своем отцовстве]».
- Хадис 32073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак зороастрийцы (маджус) наследуют после умершего сородича-зороастрийца, оставившего дочьحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يَرِثُ بِأَدْنَى النَّسَبَيْنِ
«Он наследует по ближайшей из двух степеней родства».
- Хадис 32074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак зороастрийцы (маджус) наследуют после умершего сородича-зороастрийца, оставившего дочьحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَهِيَ أُخْتُهُ ] قَالَ : تَرِثُ بِأَدْنَى قَرَابَتِهَا
«Он сказал: “Она наследует по своей ближайшей степени родства”».
- Хадис 32075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак зороастрийцы (маджус) наследуют после умершего сородича-зороастрийца, оставившего дочьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَرِثُ الْمَجُوسِيُّ إِلَّا بِوَجْهٍ وَاحِدٍ
«Маджус (огнепоклонник) наследует только одним способом».
- Хадис 32076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак зороастрийцы (маджус) наследуют после умершего сородича-зороастрийца, оставившего дочьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الشَّعْبِيَّ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ :أَنَّهُمَا كَانَا يُوَرِّثَانِ الْمَجُوسِيَّ مِنَ الْوَجْهَيْنِ
«Они оба позволяли маджусу наследовать двумя способами».
- Хадис 32077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКак зороастрийцы (маджус) наследуют после умершего сородича-зороастрийца, оставившего дочьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ مِيرَاثِ الْمَجُوسِيِّ ، قَالَ : يَرِثُونَ مِنَ الْوَجْهِ الَّذِي يَحِلُّ
«Я спросил Хаммада о наследстве маджуса, и он ответил: “Они наследуют тем способом, который является дозволенным”».
- Хадис 32078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который женился на своей дочери и прижил с ней ребенкаفِي مَجُوسِيٍّ تَزَوَّجَ ابْنَتَهُ فَأَصَابَ مِنْهَا ابْنَتَيْنِ ، ثُمَّ مَاتَتْ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ مَوْتِ الْأَبِ ، قَالَ : لِأُخْتِهَا لِأَبِيهَا وَلِأُمِّهَا النِّصْفُ ، وَلِأُخْتِهَا لِأَبِيهَا وَهِيَ أُمُّهَا السُّدُسُ تَكْمِلَةً لِلثُّلُثَيْنِ ، حَجَبَتْ نَفْسَهَا بِنَفْسِهَا
Передал нам Ваки’ со слов Суфьяна о маджусе, который женился на своей дочери и имел от нее двух дочерей, а затем одна из них умерла после смерти отца: «Он сказал: “Ее сестре по отцу и матери полагается половина, а ее сестре по отцу, которая является ее матерью, полагается одна шестая, дополняющая до
- Хадис 32079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ سَائِبَةً ، فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالًا ، فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ : إِنَّ أَهْلَ الْإِسْلَامِ لَا يُسَيِّبُونَ ، إِنَّمَا كَانَ يُسَيِّبُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، أَنْتَ مَوْلَاهُ وَوَلِيُّ نِعْمَتِهِ وَأَوْلَى النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ ، هَا هُنَا وَرَثَةٌ كَثِ
«саиба» (без условий покровительства), а затем тот умер, оставив имущество. Ибн Мас’уда спросили об этом, и он сказал: «Люди ислама не делают “саиба”. Так делали люди времен невежества (джахилии). Ты —
- Хадис 32080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِمَالِ أَعْتَقُوهُ سَائِبَةً ، فَقَالَ لِمَوَالِيهِ : هَذَا مَالُ مَوْلَاكُمْ ، قَالُوا : لَا حَاجَةَ لَنَا بِهِ ، إِنَّا كُنَّا أَعْتَقْنَاهُ سَائِبَةً ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ فِي أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ لَهُ مَوْضِعًا
Передал нам Ибн Уляйя со слов Ибн Ауна, а тот — от аш-Ша’би, который сказал: «К Ибн Мас’уду принесли имущество того, кого освободили как “саиба”. Он сказал его покровителям: “Это имущество вашего вольноотпущенника”. Они ответили: “Нам оно не нужно, мы освободили его как “саиба””. Тогда Ибн Мас’уд ск
- Хадис 32081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :السَّائِبَةُ وَالصَّدَقَةُ لِيَوْمِهِمَا
«Умар сказал: “Саиба и садака — для того дня, когда они были совершены”».
- Хадис 32082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أُتِيَ بِثَلَاثِينَ أَلْفًا ، قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : أَعْتَقَهُ سَائِبَةً ، فَأَمَرَ أَنْ يُشْتَرَى بِهِ رِقَابٌ
«Его освободили как “саиба”», — и он приказал купить на них рабов [для освобождения].
- Хадис 32083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ سَائِبَةً ، قَالَ : الْمِيرَاثُ لِمَوْلَاهُ
«Передал нам Закария со слов Амира о человеке, который освободил своего раба как “саиба”: “Наследство принадлежит его покровителю”».
- Хадис 32084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ يُونُسَ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ مِيرَاثِ السَّائِبَةِ فَقَالَ : كُلُّ عَتِيقٍ سَائِبَةٌ
«Аль-Хасана спросили о наследстве “саиба”, и он ответил: “Каждый вольноотпущенник — это “саиба””».
- Хадис 32085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُ مِيرَاثَ السَّائِبَةِ إِلَّا لِمَوَالِيهِ إِلَّا أَنَّ
«Я не знаю иного наследства “саиба”, кроме как для его покровителей, если только...»
- Хадис 32086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :السَّائِبَةُ يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ
«Передал нам Шу’ба со слов Саламы ибн Кухайля, а тот — от Абу Амра аш-Шайбани, который сказал: “Абдуллах сказал: “Саиба распоряжается своим имуществом, где пожелает””».
- Хадис 32087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ طَارِقَ بْنَ الْمُرَقِّعِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ لِلهِ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالًا ، فَعُرِضَ عَلَى مَوْلَاهُ طَارِقٍ ، فَقَالَ : شَيْءٌ جَعَلْتُهُ لِلهِ ، فَلَسْتُ بِعَائِدٍ فِيهِ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَنِ اعْرِضُوا الْمَالَ عَلَى طَارِقٍ ، فَإِنْ قَبِلَهُ وَإِلّ
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Бистам ибн Муслим со слов Ата ибн Абу Рабаха, что Тарик ибн аль-Муракка’ освободил своего раба ради Аллаха. Тот умер, оставив имущество. Его предложили его покровителю Тарику, но он сказал: “Это то, что я отдал ради Аллаха, и я не стану забирать это об
- Хадис 32088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَتْ سَالِمًا سَائِبَةً ؛ ثُمَّ قَالَتْ لَهُ : وَالِ مَنْ شِئْتَ ، فَوَالَى أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ ، فَأُصِيبَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ ، فَدُفِعَ مَالُهُ إِلَى الَّتِي أَعْتَقَتْهُ
Передал нам Абд аль-А’ля со слов Хишама, а тот — от Мухаммада, что одна женщина из ансаров освободила Салима как “саиба”, а затем сказала ему: “Бери в покровители, кого хочешь”. Он взял в покровители Абу Хузайфу ибн Утбу. Он погиб в день Ямамы, и его имущество было передано той, которая его освободи
- Хадис 32089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَتَوَارَثُ الْمِلَّتَانِ الْمُخْتَلِفَتَانِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Представители двух разных религий не наследуют друг другу”».
- Хадис 32090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ مَاتَتْ عَمَّةٌ لَهُ مُشْرِكَةٌ يَهُودِيَّةٌ ، فَلَمْ يُوَرِّثْهُ عُمَرُ مِنْهَا ، وَقَالَ : يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَا
«Передал нам Суфьян и Шу’ба со слов Кайса ибн Муслима, а тот — от Тарика ибн Шихаба, что у аль-Аш’аса ибн Кайса умерла тетя, будучи многобожницей-иудейкой. Умар не дал ему наследства от нее и сказал: “Ее наследуют люди ее религии”».