«Это обязательно для них».
«‘Ата говорил: “Это законно, ведь они дали разрешение”».
«У них нет права отказываться».
«Если человек сделал завещание, превышающее треть, и попросил разрешения у своего сына при жизни, и тот разрешил, то после смерти отца он может вернуться к этому: если захочет — исполнит, а если захочет — отменит».
Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от Абу ‘Ауна, от аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана, что один человек во время своей болезни попросил разрешения у наследников завещать более трети, и они разрешили. Когда он умер, они отказались от своего согласия. Ибн Мас‘уда спросили об этом, и он сказал: “Это их пра
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Дауда ибн Абу Хинда, от ‘Амира, и от Халида от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «Если человек во время своей болезни завещал более трети ненаследнику или наследнику, и наследники дали разрешение, а затем он умер, то они имеют п
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Язида Абу Халида ад-Далани, который сказал: «Я слышал, как Абу ‘Аун Мухаммад ибн ‘Убайдулла рассказывал со слов аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, от ‘Абд Аллаха, который сказал о человеке, завещавшем более трети, на что наследник дал согласие, а после смерт
«Если человек сделал одно завещание, а затем сделал другое после него, то принимается последнее из них».
«Принимается последнее завещание».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Юнуса, от Хишама, от аль-Хасана, что один человек сделал завещание, позвал людей и сказал: “Я призываю вас в свидетели, что если со мной что-то случится, то мой такой-то слуга свободен”. Они вышли от него, и ему сказали: “Ты освободил такого-то, а оставил такого-то, хотя
«Если человек сделал завещание, а затем отменил его, то действует последнее. Если же он не отменил его, то оба они исполняются в пределах его трети пропорционально».
«Человек делает завещание, а затем делает другое?» Он ответил: «Из них двоих в силе последнее».
«Оно принадлежит наследникам того, кому было завещано».
«Я спросил об этом Амра, и он сказал: “Аль-Хасан говорил: оно принадлежит наследникам того, кому было завещано”».
Гундар от Шу‘бы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Если он завещал человеку, который уже был мертв в день завещания, то завещание возвращается к наследникам завещателя. А если он завещал человеку, а затем тот умер, то завещание принадлежит наследникам того, кому было завещано».
«Нет завещания для покойного».
«Нет завещания для покойного».
«Ему ничего не полагается, ибо он завещал ему, когда тот уже был мертв».
«Оно аннулируется. А если умер завещатель, а затем тот, кому завещали, то оно принадлежит его наследникам».
«Ему полагается треть того, что он завещал ему, и треть того, что он приобрел».