«Треть входит в состав его дийи (выкупа за кровь)».
«Ему полагается треть его имущества и треть его дийи».
«Треть дийи входит в состав трети его имущества».
«Те, кому сделано завещание, являются соучастниками в завещании, увеличивается ли оно или уменьшается». Он добавил: «Я сообщил об этом Ибн Сирину, и ему это понравилось».
«Оно не входит в него».
«Если человек завещает человеку пятьдесят дирхемов, они выдаются ему из наличных средств. А если он завещает треть или четверть, то это берется из наличных средств и долгов».
«Выдается то, что составляет до трети наличных средств».
«Мужчине полагается доля, равная доле женщины, если только он не сказал: “Мужчине полагается доля, равная доле двух женщин”».
«Передал нам Суфьян от Тальхи ибн аль-А‘ляма аль-Ханафи, от аш-Ша‘би, что один человек сделал завещание в пользу вдов племени Бану Ханифа. Аш-Ша‘би сказал: “Оно принадлежит мужчинам и женщинам, которые происходят из рода Ханифы”».
«Это принадлежит как богатым из них, так и бедным, как мужчинам, так и женщинам».
«Я спросил аль-Касима о человеке, у которого было несколько домов, и он завещал треть каждого своего дома. Он ответил: “Они объединяются, пока не составят один дом”».
«Нет, но ему выдается доля из имущества и дома».
Передал нам Хафс от Аш‘аса, от аль-Хакама и Хаммада, от Ибрахима, что его спросили о человеке, который сказал: “Две трети от трехсот дирхемов: сто такому-то, сто такому-то, а то, что осталось от двух третей — такому-то”. Он сказал: “Тогда такому-то сто, и то, что осталось — такому-то. А если ничего
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, относительно человека, который сделал завещание и сказал: “Моя треть такому-то, а если он умрет, то такому-то”. Он сказал: “Она принадлежит первому”.
«Она принадлежит первому».
«Оно исполняется так, как он сказал».
… подобное этому: относительно человека, который сделал завещание и сказал: “Две трети мои такому-то, а если он умрет, то такому-то”. Он сказал: “Исполняется так, как он сказал”.
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «До меня дошло, что Сафия завещала своим родственникам из числа иудеев большое и значительное имущество. Они были бы ее наследниками, если бы были мусульманами, но ее унаследовали другие из числа мусульман, и то, что она завещ
«Передал нам Суфьян от Лайса, от Нафи‘а, что Сафия завещала своим родственникам-иудеям».
«Завещание человека дозволено: будь то в пользу зимми (иноверца под защитой исламского государства) или кого-то другого».