Передали нам оба судьи: Абу ‘Абд Аллах аль-Хусейн ибн Исма‘ил и Абу ‘Умар Мухаммад ибн Юсуф, которые сказали: передал нам Ибрахим ибн Хани‘, передал нам Муса ибн Исма‘ил, передал нам Абан, который сказал: Катаду спросили о таяммуме в путешествии, и он ответил: «Ибн ‘Умар говорил: „До локтей“, а аль-
Хадисы передатчика
- Хадис 695Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об очищении песком (тайяммум)حَدَّثَنَا الْقَاضِيَانِ : أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، قَالَ :سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَكَانَ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ يَقُولَانِ : إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
- Хадис 697Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об очищении песком (тайяммум)حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَيَمَّمَ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ ضَرْبَةً ، فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ ضَرْبَةً أُخْرَى ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَلَا يَنْفُضُ يَدَيْهِ مِنَ التُّرَابِ
Передал нам судья Абу ‘Умар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара: «Что, когда он совершал таяммум, он ударял обеими руками один раз и протирал ими свое лицо, затем ударял обеими руками еще раз и протирал ими свои руки до
- Хадис 712Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о тайяммуме и о том, что он совершается для каждой молитвыحَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Что ибн ‘Умар совершал тайамум для каждой молитвы».
- Хадис 719Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о разъяснении места, в котором дозволено совершать тайаммум, его объема в пределах населенного пункта и поиска водыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَالْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَيَمَّمُ بِمَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ : " مِرْبَدَ النَّعَمِ ، وَهُوَ يَرَى بُيُوتَ الْمَدِينَةِ
Передал нам Яхья бин Мухаммад бин Са‘ид, Ахмад бин Мухаммад бин аль-Джаррах и кади Хусайн бин Исма‘ил, и они сказали: передал нам Мухаммад бин Синан аль-Каззаз, передал нам ‘Амр бин Мухаммад бин Абу Разин, передал нам Хишам бин Хассан, от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, который ск
- Хадис 720Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о разъяснении места, в котором дозволено совершать тайаммум, его объема в пределах населенного пункта и поиска водыحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَيَمَّمَ بِمِرْبَدِ النَّعَمِ وَصَلَّى وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، فَلَمْ يُعِدْ
Передал нам Абу Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин Зунбур, передал нам Фудайль бин ‘Ийяд, от Мухаммада бин ‘Аджляна, от Нафи‘а: «Что ибн ‘Умар совершил тайамум в Мирбад ан-на‘ам и помолился, находясь в трех милях от Медины, а затем вошел в Медину, когда солнце было уже высоко, и не стал пе
- Хадис 721Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о разъяснении места, в котором дозволено совершать тайаммум, его объема в пределах населенного пункта и поиска водыحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :721 718 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَيَمَّمَ بِمِرْبَدِ النَّعَمِ وَصَلَّى وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ ثُمَّ دَخَلَ الْمَدِين
… подобное: «Что ибн ‘Умар совершил тайамум в Мирбад ан-на‘ам и помолился, находясь в трех милях от Медины, а затем вошел в Медину, когда солнце было уже высоко, и не стал пер
- Хадис 722Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о разъяснении места, в котором дозволено совершать тайаммум, его объема в пределах населенного пункта и поиска водыحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :تَيَمَّمَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ فَقَدِمَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، فَلَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ
Передал нам Абу ‘Умар аль-Кади, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Язид бин Абу Хаким, от Суфьяна, передал нам Яхья бин Са‘ид, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар совершил тайамум на расстоянии мили или двух от Медины, совершил молитву аср, затем прибыл, когда солнце было высоко, и не стал
- Хадис 758Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَأَلَ سَعْدٌ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفِّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً
Передал нам кади Хусайн бн Исмаил, передал нам Али бн Харб, передал нам Зайд бн аль-Хубаб, передал мне Халид бн Аби Бакр бн ‘Убайд Аллах бн ‘Абд Аллах бн ‘Умар, сказавший: передал мне Салим, от своего отца, который сказал: Са‘д спросил ‘Умара об обтирке кожаных носков, и ‘Умар (да будет доволен им А
- Хадис 761Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقْتًا
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Раух, [переход к другому иснаду: ха] и передал нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад бн Яхья, передал нам ‘Абд Аллах бн Бакр, сказавшие: передал нам Хишам бн Хассан, от ‘Убайд Аллаха бн ‘Умара, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара: «Он не уст
- Хадис 762Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ الْمُعَدَّلُ بِالرَّمْلَةِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :لَيْسَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقْتٌ ، امْسَحْ مَا لَمْ تَخْلَعْ
Передал нам Мухаммад бн ‘Умар бн Айюб аль-Му‘аддаль в Рамле, передал нам ‘Абд Аллах бн Вухайб аль-Газзи Абу аль-‘Аббас, передал нам Мухаммад бн Аби ас-Сарри, передал нам ‘Абд Аллах бн Раджа‘, передал нам ‘Убайд Аллах бн ‘Умар, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Нет определенного срока для обт
- Хадис 763Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا شُجَاعٌ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَا لَمْ يَخْلَعْهُمَا
«Путник обтирает кожаные носки до тех пор, пока не снимет их».
- Хадис 777Сунан ад-ДаракутниموقوفОмовение и тайяммум посудой многобожниковحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أُتِيَ بِجِنَازَةٍ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَتَيَمَّمَ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا
Передал нам аль-Хусейн, передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Абу Маз‘ур, передал нам Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Исмаил ибн Муслим от Убайдуллаха от Нафи‘ от Ибн Умара: «К нему принесли покойника для погребальной молитвы, когда он был без малого омовения, и он совершил таяммум, а затем помолился на
- Хадис 787Сунан ад-ДаракутниمرفوعО протирании кожаных носков без установленного временного лимитаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَارَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمَهْدِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُوسُ بْنُ مَالِكٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ
Передал нам Абу Бакр аш-Шафи‘и, передал нам Абу ‘Умара Мухаммад бн Ахмад бн аль-Махди, передал нам Абдус бн Малик аль-‘Аттар, передал нам Шабаба, передал нам Варка, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Ибн Умара: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протирал шины (повязки при ранени
- Хадис 879Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о разъяснении места, в котором дозволено совершать молитву, и одежды, в которой это дозволеноحَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الْخُوَارَزْمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي الْحَائِطِ يُلْقَى فِيهِ الْعَذِرَةُ وَالنَّتَنُ ؟ قَالَ : إِذَا سُقِيَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَصَلِّ فِيهِ
Передал нам Абу Шайба ‘Абд аль-‘Азиз биn Джа‘фар аль-Хуваразми, передал нам аль-Хасан биn ‘Арафа, передал нам Абу Хафс аль-Аббар от Абана биn Аби ‘Айяша, от Муджахида, от Ибн ‘Умара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно колодца (или ямы), в который бросают нечистоты и зл
- Хадис 880Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о разъяснении места, в котором дозволено совершать молитву, и одежды, в которой это дозволеноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْحِيطَانِ الَّتِي تُلْقَى فِيهَا هَذِهِ الْعَذِرَاتُ وَهَذَا الزِّبْلُ ، أَيُصَلَّى فِيهَا ؟ قَالَ : إِذَا سُقِيَتْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَصَلِّ فِيهَا وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мухаммад биn Нух аль-Джундайсабури, передал нам Харун биn Исхак, передал нам Ибн Фудайль от Абана, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что его спросили об этих ограждениях (или садах), в которые бросают эти нечистоты и этот навоз: можно ли молиться в них? Он сказал: «Если их орошали три раза, то мо
- Хадис 897Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о запрете их крови и имущества, если они произнесли свидетельства веры, совершают молитву и выплачивают закятحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنِي حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ - تَعَالَى
Передал нам Мухаммад бн Ахмад бн аль-Хасан, передал нам Ибрахим бн Хашим, передал нам Ибрахим бн Мухаммад бн ‘Аррара, сообщил мне Харамий бн ‘Умара, передал нам Шу‘ба, от Вакида бн Мухаммада, от его отца, от ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было приказано
- Хадис 898Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о запрете их крови и имущества, если они произнесли свидетельства веры, совершают молитву и выплачивают закятحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْمَعْمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْمَعْمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنِي حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
… с тем же иснадом подобное ему: «Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, не будут выстаивать намаз и выплачивать закят. Если же они сделают
- Хадис 910Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ يَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ ، وَلَيْسَ يُنَادَى بِهَا ، فَكَلَّمُوهُ يَوْمًا فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ لِبَعْضٍ : اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بُوقًا مِثْلَ بُوقِ الْيَهُودِ ، فَقَالَ عُمَرُ
Передал нам Мухаммад бн Махляд, передал нам Мухаммад бн Абд аль-Малик бн Занджувайх, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Нафи‘, от Ибн 'Умара, который сказал: «Когда мусульмане прибыли в Медину, они собирались и выжидали время молитвы, но к ней не призывали. И как-то раз
- Хадис 918Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّهَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَآخَرُونَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الصَّيَّادُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً
Передал нам Абу Бкр бн Муджахид аль-Мукри, передал нам Абу Бкр Мухаммад бн Абдуллах аз-Зухайри, передал нам Са‘ид бн аль-Мугира. (— а также передал нам —) Усман бн Ахмад ад-Даκкак и Ахмад бн Мухаммад бн Зияд и другие, которые сказали: передал нам Абдуль-Карим бн аль-Хайсам, передал нам Са‘ид бн аль-
- Хадис 919Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً وَاحِدَةً ؛ غَيْرَ أَنَّ الْمُؤَذِّنَ كَانَ إِذَا قَالَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، قَالَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ مَرَّتَيْنِ
Передал нам Али бн Абдуллах бн Мубашшир, передал нам Ахмад бн Синан, передал нам ‘Абдуррахман, от Шу‘бы, от Абу Джа‘фара, который сказал: я слышал, как Абу аль-Мусанна передавал со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Азан во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произноси